遠離紅塵喧囂，忘卻世事煩擾，沉湎桃源世外，享受簡單人生（一）

"采菊東籬下，悠然見南山"——陶淵明

有這么一種生活，日出而作，日落而歸，曬曬太陽，吹吹微風，嘗嘗野果，聞聞花香；

遠離紅塵喧囂，忘卻世事煩擾，沉湎桃源世外，享受簡單人生。

"百花叢里過，片葉不沾身"即使身處紅塵之中，也要保持內心的清凈，不被外界所動搖。

荔枝姑娘整理了淡然古詩詞，愿君一日喜樂無憂，一夜安眠無夢。

人間與世遠，鳥語知境靜。

——歐陽修《新開棋軒呈元珍表臣》

“人間與世遠，鳥語知境靜”這兩句詩通過描述遠離人間的喧囂和塵世的紛擾，呈現出一種靜謐、恬淡的心境。同時，鳥語的描寫也增加了詩的生動性和趣味性，使讀者仿佛置身于一個遠離塵囂的世外桃源之中。

整首詩中，歐陽修通過細膩的描寫，展現了一個幽靜、清雅的棋軒環境，以及人們在這個環境中專注下棋的狀態。這不僅體現了歐陽修對自然和棋藝的熱愛，也表現了他對人生的深刻理解和感悟。

流波將月去，潮水帶星來。

——楊廣《春江花月夜》

“流波將月去，潮水帶星來”這兩句詩寓意著時間的流逝和宇宙的浩渺。流波和潮水象征著時間的推移，將月去和帶星來則展示了宇宙間的無窮變化。詩人運用擬人化的手法，將水波和潮水賦予了生命，形象地描述了它們激蕩、翻滾、攜月影而去的動態美和星光閃爍的靜態美。

整首詩中，詩人通過將月光、星光、流波、潮水等元素巧妙地融合在一起，勾勒出一幅美輪美奐的春江花月夜圖景，表達了對自然美景和宇宙奧秘的贊美。同時，詩中也透露出對時間流逝和人生短暫的感慨，體現了詩人對宇宙和生命的敬畏之情。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

——李白《訪戴天山道士不遇》

“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”這句詩中，詩人通過“樹深”和“溪午”兩個意象，展示了山林的靜謐與清幽。深林之中，野鹿時隱時現，描繪出一幅自然生態的美好畫面；而在正午時分，詩人來到溪邊，卻聽不見山寺的鐘聲，營造出一種遠離塵世喧囂的寧靜氛圍。

整體來說，這句詩通過形象生動的描繪，表現出詩人對自然和山水的熱愛與向往，同時也凸顯出詩人內心中對靜謐和清幽的追求。這種風格清麗的描寫方式，不僅展示了詩人年輕時的朝氣與孜孜以求的探索精神，也為我們展現了一個令人向往的美麗山林景象。

枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。

——李清照《攤破浣溪沙》

靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。

李清照在經歷了喪夫之痛后，整日以書為伴，生活過得閑適愜意。雨天來臨，門前的景色更顯清新秀美，這讓她感到更加舒適宜人。

整句詩語言樸素自然，流露出詞人高雅的情趣和深邃的內心世界。她以細膩的筆觸描繪出生活中的點滴美好，讓讀者感受到她對生活的熱愛與向往。

窗外日光彈指過，席間花影坐前移。

——施耐庵《水滸傳》

窗外的陽光彈指間就過去了，而坐在席間的人發現花影也在漸漸移到自己面前。

這句詩表面上描述了時間的流逝和光影的移動，但實際上它也揭示了人生的短暫和無常。它暗示了光陰荏苒，歲月如梭，一切都在不斷地變化和消逝。同時，花影的移動也給人一種美好和希望的感覺，也許象征著生活中的美好事物和快樂的時刻。

庭樹新陰葉未成，玉階人靜一蟬聲。

——韓偓《夏日》

這首詩《夏日》描繪了一個夏日的寧靜景象。庭院中的樹木新葉未完全形成，玉階上只有蟬鳴的聲音，表現出夏日午后的安謐和靜謐。

通過這些畫面，詩人在詩中營造出一種大自然寧靜和生機盎然的氛圍，讓人感受到夏日的韻味和詩意。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

——王維《桃源行》

這句詩描繪了桃源內的寧靜與繁榮。在明月的照耀下，松樹下的房屋門窗寧靜安詳；而隨著太陽升起，云霧繚繞，雞犬相聞，一片生機勃勃的景象。

通過這兩句詩，詩人成功地展現了一個幽靜而又充滿生活氣息的桃源世界。這表達了他對那個時代人們遠離紛擾、享受和平生活的美好向往。同時，這種美好生活也是他青年時代的生活理想。

夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

——蘇軾《臨江仙》

這首詞描述的是夜深人靜時，作者靜坐江邊，感受江水波紋蕩漾、舒緩撲退的情景。

“夜闌風靜彀紋平”這句詩描寫的是夜深人靜，風平浪靜，沒有蕩起一絲水波細紋的江面景象。它象征著作者追求的寧靜安謐的理想境界。

“小舟從此逝，江海寄馀生”是作者抒發感慨的句子。他感到自己的身世就像小舟一樣無依無靠，在江海中飄蕩。這里體現了他的追求和理想，以及對于現實生活的無奈和失落。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

——蘇軾《卜算子 · 黃州定慧院寓居作》

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”中的“缺月”、“疏桐”和“漏斷”都是用來形容深夜的靜謐景象，營造出一種冷清而孤寂的氛圍。上闋中的“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”將這種孤獨的氛圍進一步加深，讓人感受到詩人的內心孤獨和無人理解的感受。整首詞中，詩人以月夜、孤鴻等形象托物寓懷，表達了其孤高自許、蔑視流俗的心境。

神閑意定。萬籟收聲天地靜。

——蘇軾《減字木蘭花·琴》

“神閑意定。萬籟收聲天地靜”這兩句詩描述了彈琴者的專注和琴聲停下后周圍環境的寧靜。通過“神閑意定”這個形容詞，詩人刻畫了彈琴者全神貫注、心無旁騖的狀態；而“萬籟收聲天地靜”則表現了琴聲平息后，周圍環境也變得一片寧靜，人們仿佛可以感受到那片安靜中蘊含的深深情感。

清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。

——杜牧《將赴吳興登樂游原》

“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。”這兩句詩中，杜牧以反語的手法，形容當朝政治清明，自己卻無所作為，只能悠閑地像浮云般自在，內心卻如僧侶般平靜。實際上，詩人是在表達自己對于這種安逸生活的向往，同時也在以一種幽默的方式自嘲，表達出對于自己才華無法得到充分施展的感嘆。

心空道亦空，風靜林還靜。

——徐俯《卜算子》

“心空道亦空”這句話，可以理解為心境空靈，沒有雜念，達到了一種無念無想、清靜無為的境界。而“風靜林還靜”則進一步描述了環境的特點，風靜了，樹林也靜謐不動，更加襯托出這個環境的寧靜和安謐。

整首詩通過這兩句的描繪，展現出一種寧靜致遠，淡泊清新的意境，透露出詩人對于自然、淡泊生活的向往。

疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽。

—— 韓翃《同題仙游觀》

“疏松影落空壇靜”描述了道觀內的空曠和寧靜。稀疏的松影落在神壇上，更顯得道觀清靜，營造出一種寧靜的氛圍。“細草香閑小洞幽”則進一步描繪了道觀內的幽靜和清新。細草的香氣透出一種清新的感覺，與小洞的幽深相互映襯，更顯得道觀的深邃和神秘。

這兩句詩通過描繪道觀內的景物和氛圍，表達了詩人對道家修行生活的向往和企慕，同時也表現出一種空靈、清靜、深邃的氛圍和美感。

夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。

——韓愈《山石》

“夜深靜臥百蟲絕”展示了山寺夜晚的清幽和寧靜，百蟲停止了鳴叫，給讀者呈現出夜深人靜的氛圍。“清月出嶺光入扉”則描繪了月光從山嶺升起，透過窗戶灑進屋內的情景。這一幕清輝灑入的畫面，既富有詩意，又透露出一種清幽、靜謐的美感。

檐前數片無人掃，又得書窗一夜明。

——戎昱《霽雪》

這句詩描述了雪后初晴的夜晚，屋檐下幾片空地上的積雪沒有人打掃，雪光反射，使得書房窗戶一夜都是明亮的。

通過“檐前數片無人掃”的描述，可以感受到詩人對雪景的喜愛和對自然之美的欣賞。而“又得書窗一夜明”則表達了詩人對雪后夜晚的愉悅和寧靜的感受，同時也展現出詩人對讀書和知識的熱愛。

云去南山靜，風來渭水寒。

——譚處端《南柯子·云去南山靜》

“云去南山靜”描述了云彩離去后，南山變得更加靜謐，令人產生心曠神怡的感覺。而“風來渭水寒”則描繪了風兒吹過，渭水泛起寒意，展現出一種清冷、澄明的秋意。

整首詞通過這四句的描繪，展現出一種自然靜謐、清冷澄明的風景，令人心境寧靜，同時也體現出詩人寬廣的胸懷與灑脫自然的氣質。

聲喧亂石中，色靜深松里。

—— 王維《青溪 / 過青溪水作》

“聲喧亂石中”描繪了溪水在亂石中穿行，水流聲喧鬧而急促，表現出一種活潑、生動的氛圍。“色靜深松里”則描述了山色在深松中顯得格外靜謐、安詳，呈現出一種幽深、寧靜的情境。

整首詩通過這兩句的描繪，生動地展現了溪流與山色的交融，動與靜的和諧共存，給人一種自然、寧靜、幽美之感。

秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。

——蔡松年《鷓鴣天·賞荷》

“秀樾橫塘十里香”中的“秀樾”指的是稀疏的樹影，形象地表現了荷塘邊緣的樹木在斜陽下顯得十分秀美。而“橫塘”則指的是寬闊的荷塘，與“十里”共同描繪出荷塘的遼闊。

“水花晚色靜年芳”中的“水花”指的是荷花，而“晚色”則是指傍晚時的景色，表達了荷花在夜幕降臨時依然散發著美麗的光芒。而“靜年芳”則是指荷花的芬芳氣息在寂靜的夜晚中更加迷人。

整首詞通過這兩句的描繪，表達了作者對荷花美麗景色的贊美和對美好生活的向往。同時，也體現了作者閑適自在、鐘情于自然山水的情懷。

醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

——唐溫如《題龍陽縣青草湖》

“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。”這句詩中，“醉后不知天在水”描述了詩人醉后的狀態，似乎分不清天地和現實。而“滿船清夢壓星河”則描繪了詩人躺在船上，卻感覺像是漂浮在璀璨的星河之上，夢境與現實相互交織，給人以浪漫神秘的感受。

整體來說，這句詩以清新奇麗的筆觸和含蓄豐富的內涵，表達了詩人對夢境的留戀和對現實的失意與失望。同時，也展現出詩人對自然美景的熱愛和浪漫情懷。

簾幕風輕雙語燕。午醉醒來，柳絮飛撩亂。

——晏殊《蝶戀花》

“簾幕風輕雙語燕”寫微風吹拂下簾幕輕輕擺動，燕子在檐廊上啾啾低語，傳遞著彼此的情話，充滿了春天的美好和溫暖。“午醉醒來，柳絮飛撩亂”則描寫主人公酒醉醒來，看到庭院中飛舞的柳絮隨風飄散，凌亂而動人。

整首詞通過這六句的描繪，展現出春日午后的寧靜與美好，以及主人公在醉與醒之間的迷離感受。同時，也借助燕子的輕語和柳絮的紛飛，表達了春日里的短暫與變幻無常，透露出主人公對遠方戀人的思念與期待。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

——李涉《題鶴林寺僧舍》

“因過竹院逢僧話”中，“過”指的是游覽、拜訪，“竹院”即寺院，形容寺院里種滿了翠綠的竹子，給人一種清幽、雅致的感覺。“逢僧話”則表明詩人與僧人相遇并進行了交談。

“偷得浮生半日閑”，中的“偷”在有的詩歌版本中作“又”字。這句話意味著詩人在這半日之中，放下了世俗的煩惱和功利心，平靜地享受了難得的清閑和寧靜。

整首詩通過抒寫詩人在流放期間的心態變化和在鶴林寺與僧人的交流，表達了詩人對平靜、淡泊生活的向往和對人生的深刻思考。

素琴機慮靜，空伴夜泉清。

——溫庭筠《早秋山居》

“素琴機慮靜”中，“素琴”指的是沒有裝飾的琴，顯得樸素雅致。“機慮靜”則表達了詩人沒有煩惱和憂慮，心境十分平靜的狀態。

“空伴夜泉清”則進一步描繪了詩人與清泉為伴的寧靜畫面，夜色中清泉潺潺作響，而詩人卻獨自享受著這份寧靜和寂寞。

整首詩通過這五句話的描繪，突顯了山居秋夜的靜謐與雅致，同時也表現出詩人內心的淡泊與寧靜。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

——王籍《入若耶溪》

蟬噪陣陣，林間愈見寂靜，鳥鳴聲聲，山中更覺幽深。

這句詩描繪了若耶溪的深幽清凈，用“蟬噪”和“鳥鳴”襯托出山林的寧靜和幽深，表現出作者對若耶溪的喜愛和對城市喧囂的厭倦。同時，這句詩也蘊含著作者對故鄉的思念和對仕途的倦怠。

山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

——張可久《人月圓》

山中有何事呢？用松花釀酒，用春天的河水煮茶。

這句詩描述了山中生活的寧靜與自適，詩人用自釀的松花酒和自煎的春水茶，表達出自己幽閑寧靜，詩酒自娛的生活態度，同時也有看破世情、隱居山野的意味。

巖中響自答，溪里言彌靜。

——崔顥《入若耶溪》

巖石上的聲音與溪流的潺潺聲相互回應，溪流中的話語聲音更顯得清幽寧靜。

這句詩描繪了若耶溪兩岸的巖石和溪水，用“響自答”和“言彌靜”來表現溪流的潺潺聲和談話聲的相互呼應，展現出山間溪流的幽靜和清澈。

通過這句詩的描繪，崔顥表現出自己置身于清幽的山水環境中，感受到寧靜與淡泊的心境，同時也透露出自己對于這種環境的喜愛和對官場生活的厭倦。

檐前數片無人掃，又得書窗一夜明。

——戎昱《霽雪》

屋檐下幾片空地的積雪沒有人打掃，雪光反射，書房窗戶一夜都是明亮的。

這句詩描繪了一個雪后天晴的夜晚，屋檐下幾片空地上的積雪沒有被清掃，但是雪地反射的雪光卻使得書房的窗戶格外明亮。這個場景給人一種清新、寧靜的感覺，讓人心情愉悅。同時，也透露出詩人對自然之美的熱愛和欣賞。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。

——秦觀《浣溪沙》

飄飛的落花輕盈如夢，無邊無際的細雨如愁緒般飄灑。

這句詩巧妙地運用了比喻和象征，將落花和細雨分別比作夢境和憂愁。通過這種比喻，詩人成功地表達了一種淡淡的閑愁，以及因美好事物逝去而產生的淡淡哀思。同時，也傳遞出詩人對現實生活的無奈和失落。

閑立春塘煙淡淡，靜眠寒葦雨颼颼。

——鄭谷《鷺鷥》

春天里，鷺鷥時而悠閑地站立在煙波迷蒙的池塘邊上，時而靜臥在冷雨颼颼的寒葦叢里。

詩人用“煙淡淡”和“雨颼颼”描繪出了春天池塘和寒葦叢的景象，給人一種清幽、迷蒙、冷寂的感覺。而鷺鷥的“閑立”和“靜眠”則表達了它的悠閑和安逸，與周圍的自然環境融為一體。