《資治通鑒》給五代十國帝王排名，郭榮第一，李存勖第二！

五代十國的帝王，《資治通鑒》給的評價是，郭榮第一，李存勖第二，看來古人對小太宗的評價還算公道，不過世人總覺得他是“因戲誤國”。公元908年，晉王李克用臨終前，將三支箭矢交到年僅二十三歲的次子李存勖手中，聲音微弱卻字字如鐵：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟（李克用和耶律阿保機約為兄弟，難怪他孫女婿石敬瑭認阿保機兒子德光為爹）而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”。那時候，朱溫的后梁大軍壓境，契丹鐵騎虎視北邊，幽州劉仁恭割據一方。四面強敵環伺，天下人都說，李克用一死，沙陀李氏也就完了。

可李存勖偏不信邪，他焚香告廟，把三支箭供在太廟，每次出征前親自取出，凱旋后再恭敬奉還。十年間，他親率騎兵東征西討，身中三箭不下火線，硬是用一支不到五萬人的沙陀鐵騎，先后吞并桀燕（繳獲戰馬兩萬匹）、擊退契丹主力（斬首萬余）、最后奇襲汴梁，端掉后梁老巢。923年，他在魏州稱帝，國號大唐。自稱繼承正統。那一刻，他不只是五代最年輕的創業成功者，更是亂世里罕見的“履約型領袖”——說要完成父親遺志，就真做到了。連敵營老兵都嘆：“生子當如李亞子！”然而，就在他登基稱帝不過三年，這個曾令天下震怖的君主，竟死于一場突如其來的宮廷兵變。

926年，部將郭從謙（一名出身伶人的親軍指揮使）率兵攻入洛陽皇宮興教門，李存親冒矢石力戰，卻被流箭射中，重傷倒地，無人敢救，最終在烈火中焚尸，年僅四十二歲。一個“矢志不渝”曾橫掃中原、完成復唐大業的帝王，最終竟落得“寵信伶人、荒淫誤國，身死國滅，為天下笑”的結局。回到五代那個血雨腥風的真實世界，就會發現：李存勖不是因為愛聽戲才亡國的。真正的問題，早在他登基稱帝之前就埋下了。說白了，他的帝國，從根子上就沒長正。

他出身沙陀軍事集團，靠一支叫“牙兵”的職業軍隊打天下。這支隊伍只認三樣東西：錢、戰功、帶頭大哥。朝廷法度什么樣，他們不在乎。李存勖能贏，全靠自己身先士卒、賞罰分明，讓士兵覺得跟著他有前途、有飯吃、有戰利品分。可一旦滅了后梁、統一中原，仗打完了，這套邏輯崩了。和平不產戰利品。沒有新地盤可搶，沒有敵國府庫可搬，可幾十萬牙兵照樣要吃飯、要賞錢、要升官。

因此，后唐總不能永遠靠“下一丈”來發工資吧？這時候，就需要一套穩定的制度：收稅、預算、發、養官。但李存沒建這套系統，不是他懶，而是他根本沒意識到這有多重要。或者說他根本不知道怎么把“打天下”的班子，變成“治天下”的政府。在他眼里，朝廷還是那個“打贏就分錢”的軍營，皇帝還是那個帶頭沖鋒的大哥。他一邊是靠胡漢混雜的武將兄弟打下的江山，一邊又拼命想當“正統唐朝皇帝”。

他恢復唐朝舊制，重用前唐遺留的士族文官。這些人擅長寫公文、搞儀式，但對財政、后勤一竅不通。宰相豆盧革連基本戶籍數據都說不清；韋說管吏部，選官全憑門第。而真正懂實務的功臣，比如郭崇韜等，反倒被當成“粗人”，慢慢被晾到一邊。結果文官嫌他粗野，武將恨他忘本。李存勖夾在中間，既想端著開國雄主的架子，又想裝出唐皇禮賢下士的派頭，可最后兩邊都不買賬。×朝廷始終沒能建立起一套收稅養兵的規矩。后唐的日子，也只能靠接著搶過活。

925年平定前蜀后，繳獲的金銀布帛堆滿倉庫，本該分給將士的四十萬緡錢、百萬匹絹，然而李存勖下令將多數被運回洛陽修宮殿、賞伶人。前線士兵卻“冬無衣，食不繼”，怨氣沖天。該分給將士的戰利品遲遲不見影，軍飽反而越欠越多，也終于引爆了魏州兵變。士兵不是要造反稱帝，只是喊出一句：“我們快餓死了！”可李存的反應不是安撫，而是暴怒。他本能地用戰場思維處理政治危機，懷疑背后有人煽動，認定這是功臣奪權的信號。

于是，他把矛頭對準了剛從蜀地回來的郭崇韜。這位大將不僅平定前蜀，還多次建議裁減宮廷開支、整頓吏治。可這在李存勛眼里，不再是忠言，而是挑戰皇權。他一道密詔下去，郭崇韜全家被殺。這一殺，徹底寒了所有武將的心。郭崇韜一死，軍中對皇帝的最后一絲信任也斷了。將領們閉口不言，士兵暗中串聯，連禁軍都開始悄悄給自己找退路。就在這人心惶惶的當口，李存勛卻越來越依賴身邊那些唱戲的人。李存勖確實愛唱戲，自號“李天下”，高興了，他就披上戲服吼兩嗓子；他也確實讓幾個伶人做了小官，比如景進掌內奏，郭從謙領親軍。

可自古皇帝用親信監視外臣本就是常態。宦官靠不住，節度使有兵權，連一起打天下的兄弟都可能反目。這時候，誰最“安全” ？在李存勖的邏輯里，反而是那些出身卑微、無族無黨、生死全系于君恩的伶人。后人因此說他“寵信伶人，荒怠政事”，仿佛大唐是被幾聲鑼鼓唱垮的。可亡國的鍋，還真就不能讓戲臺都背。李存勛治國是打仗的路子，用人還是打仗的路子，聽不得半句不同意見，在他眼里，滿朝文武，除了“自己人”，就是“敵人”。

誰提裁減宮廷開支，就是“離間君臣”；誰說軍飽該優先發放，就是“收買人心”。這種猜忌，在郭崇韜死后愈演愈烈。而郭從謙身為禁軍指揮使，之所以會鋌而走險，并不是因為他是會唱《霓裳羽衣曲》的“戲子造反”，而是聽說自己將被清算，干脆先下手為強。很多人拿他和太平天國的楊秀清相提并論，不過楊秀清可是天平天國的后勤大總管，他被清算后，太平軍就沒打過充裕的仗。李存勖的悲劇，核心在于 “能取天下，而不能治天下”。他是頂級的軍事統帥，卻是最糟糕的政治家。他將舞臺上的戲劇規則帶入殘酷的政治現實。

早年壓抑的欲望在成功后報復性釋放，失去了敬畏與節制。他的驟起驟落，是五代武夫政治“重軍事輕治理”的極端體現。歐陽修在《新五代史·伶官傳序》中精準總結：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”他的人生是一個關于目標喪失后的自我毀滅的經典案例：當“復仇”這個終極目標完成后，他沒有找到新的治國目標，迅速迷失在享樂與虛榮中，最終被自己一手締造的系統反噬，從戰神徹底淪為歷史笑柄。

一個皇帝，如果只因為享樂就能丟掉天下 ，那只能說這個天下本來就危機重重。李存勖落得這下場的原因很多，享樂在其中起到的作用只能說微乎其微。困擾中晚唐和五代的最重大的問題就是武人亂政，五代的皇帝都致力于打擊藩鎮、中央集權，改變武人亂政的局面，李存勖也一樣，不過他因為對自己能力的自信，覺得能夠鎮壓住局面，所以削藩打擊武人的行動太暴烈了，在李存勖如日中天的時候大家當然不敢冒頭當出頭鳥，但是軍隊都成火藥桶了，等魏博軍兵變朝廷平叛不利被天下看出來了虛弱的時候，火藥桶直接炸了，到處都造反。

看宋編史書的時候建議只看史料，觀點結論只能參考看，宋朝過分重視道德，所以很多問題都會在道德的觀點上找原因，忽略了其它。還有一個重要的原因，李存勖敗亡跟他的皇后劉氏有很重要的關系。而他老爸的成功跟他的王妃劉氏(也姓劉)有重要關系。朱溫雖然性格猜忌好殺，卻也有一個賢良的張皇后。往遠說，李世民的長孫皇后，曹操的卞王妃都是賢良淑德。所以一個皇帝的命運和他的皇后有著很重要的關系。