正月初三 教你如何“不繃著”

封面新聞記者 賴芳杰

初一拜大年，初二回娘家，到了初三該干嘛？好多人終于可以理直氣壯地賴床到日上三竿。

手機關機，那叫一個心安理得，對親戚的邀約，也只回一句：“今天不出門哈，老規矩。”

老規矩就是必須要執行國家級非遺——睡覺。

是的，正月初三，這個被春節喧囂包裹卻自帶“靜音鍵”的日子，藏著中國人最樸素的生活智慧：熱鬧之后，留個白；團圓之后，允許獨處。用一天的靜，平衡全年的動；用片刻的空，盛滿未來的滿。

游客在成都過年

一

宜安眠，宜自省

四川民間傳頌“初三不出門”

正月初三，宜安眠，宜自省，宜與自己和解。翻開老黃歷，名堂多得很：在山西晉中，初三入夜后，家家要熄燈早睡。因為今晚老鼠要嫁女兒，人若開燈走動，會驚擾鼠輩婚禮，甚至那鐵面無私的貓兒，都破例把爪子收了起來。人們鄭重其事在墻角撒些米粒、糕屑，稱為“分喜糧”——不是怕鼠，而是敬其“亦有婚嫁之禮”。在閩南泉州，初三被稱為“赤口日”。傳說熛怒之神“赤狗”巡行，主口舌是非。因此，人們不拜年，連掃地、倒垃圾都盡量避免，唯恐“掃走福氣”或“惹來爭執”。這和四川民間傳頌的“初三不出門，出門口舌生”是一個意思。

到了江南水鄉，如蘇州、紹興，初三則是“小年朝”，這源自宋代“天慶節”遺風。官府曾于此日放假，民間延續為“不汲水、不乞火、不訓娃”，一切以“安”為上。

這些規矩不是迷信，是老祖宗早就看透了：節日要有邊界，狂歡也要有終點。人咋可能一直繃著呢？熱鬧過后，總得留一天給自個兒“回血”吧。

初一迎新，初二歸寧，人情密集如雨，嘴巴也沒歇過。“還沒耍朋友？眼光是不是有點挑哦？”“好久結婚嘛？”“誒，別個二娃家都抱上二娃了喲！”面對七大姑八大姨的強勢“關心”，難免不少人是在強撐笑容，疲憊應對，還得全程尬笑。

在異鄉拼搏的年輕人，一年可能只能見父母一次，初三或許是最該“浪費”的一天：不發朋友圈，不去湊熱鬧，今天就當個安心的寶寶，聽媽媽嘮叨，陪爸爸逛個菜市場，再翻翻自己房間的舊日“寶藏”或者癱在沙發上發下呆。

用不著糾結，這是對自我邊界的溫柔守護。真正的陪伴，就是在這些日常中獲得的。

成都新津，熱鬧春節

二

最治愈的民俗：睡到飽

在農村初三還是谷神的生日

“初三睡到飽”，恐怕是春節里最治愈的民俗。老祖宗給你批了張“合法摸魚”的假條，讓你修復自己，積蓄力量，準備好為下一段路途蓄能。有些人二十歲出頭就成家立業，有些人三十好幾了，還在追夢，還有迷惑。莫焦慮！人生不是賽跑，無需對標他人日程表。其實，這些問題都不是問題，老祖宗從不規定哪條路才算正道，怎么樣活才算成功。初三不催你趕路，也不逼你合群，只是悄悄說：“不急不急，按自己的步調走，日子才穩當。”

臨近過年前，成都一位外賣小哥，路遇有人落水，毫不猶疑跳進刺骨河水中救人，濕濕嗒嗒上岸后再默默騎車離開。有網友淚目點贊，“他是個會因為訂單超時而焦慮的普通人，還幫別人縫縫補補”。是的，這個時代從不缺少拼命奔跑的人，但在奔跑中仍愿為他人駐足，是相信光的人。初三的“靜”，正好是這種溫柔的土壤，先安頓好自己，才有能力照亮別人。這些縫縫補補的微光，匯聚成大家路途上共濟的溫暖。

在我國農村，初三還是谷神的生日。女媧創世神話中，初三造豬，也象征五谷萌發。因此，有些地方會在這天忌食米飯，或者特意煮一鍋新米，祭拜谷神，感謝大地饋贈。稻谷從插秧到收割，需要陽光、泥土與無數雙手的接力。這也提醒我們回望生命的源頭，你獨擋風雨的勇氣，源自家庭的托舉與關注。多少個“我很好”的背后，是不忍說出口的“我想你”。莊稼長得慢，但結得實，日子過得緩，但走得穩。在新的一年里，愿你多一些感恩與謙卑，多一些偶得與小確幸。

三

初三的智慧：張弛有度，留白生光

為“輕裝”上陣做好充分準備

睡好了覺，別忘了還有個重要事項，燒門神紙，寓意財神滾滾喜開門。除夕夜貼上的門神像、松枝、紅紙，要揭下來了，一并焚化，這叫“送年”，意思是年節快結束了，要收心干活了。別誤會，這不是在催你立刻“卷”起來，而是提醒你，準備好了嗎？要帶著這幾天攢下來的暖意，回到自己的戰場了。

年輕人即將啟程，這份“斷舍離”尤為珍貴。在四川，老媽的香腸和老爸的叮囑，不會輕易放過每一個想挑戰“輕裝”的行李箱，新一年的勇氣和“精神食糧”，當然得滿負荷裝載。

大年初三的智慧，說白了，是給人留條縫，張弛有度，留白生光。愿你在今天，睡到自然醒，喝茶喝三泡，慢享年味，做自己。