《蕩寇志》文筆尚可，為何卻被稱作極度雙標甚至臭名昭著的小說？

魯迅先生曾經如此評價《蕩寇志》。

書中造事行文，有時幾欲摩前傳之壘，采錄景象，亦頗有施羅所未試者，在糾纏舊作中，蓋差為佼佼者矣。

什么意思呢，大致就是整部書的結構、敘事手法、寫景等方面的描寫和《水滸》原著很接近，這在眾多《水滸》續書或者說同人作品中算藝術上乘的。本人覺得除了這些，《蕩寇志》在斗將方面的細致描寫比之《水滸》原著甚至稱得上有過之而無不及，縱觀所有古典戰爭小說，在這一領域也無人能出其右。但這僅僅是對《蕩寇志》文筆上的評價，而關于這部書的重點并不在此。

他的文章是漂亮的，描寫也不壞，但思想實在未免煞風景。

肯定了文學性，但一部書的立意要比文筆重要得多，雖說按照現在的三觀，梁山也確實沒幾個好人，但起碼也能頂著一個農民起義的名頭。反觀《蕩寇志》，就是在徹徹底底為腐朽王朝捧臭腳，如果說是漢唐盛世，歌功頌德也就罷了，然而作者俞萬春生活的時期是中國歷史上最屈辱的時期之一——清末，如此這吃相，未免太過難看了。

我們不是說否定一個人的立場或者說思想，畢竟這種東西本就沒什么對錯可言，但凡事起碼得客觀，主觀情緒太濃本就不可取，何況還雙標，甚至于為了達到某些目的，俞萬春在一些描寫上接近跪舔的行徑實在有失文人風骨。

其實很多朋友不知道，俞萬春曾經是《水滸傳》的忠實粉絲，那么是什么壓斷了他的脊梁，讓他忘了初心，思想翻轉如此之大呢？這就要從他的生平說起了。

《蕩寇志》的問世

一個粉絲是如何轉黑的？這和俞萬春的經歷不無關系，起初他羨慕梁山好漢的義氣相投，欣賞他們的快意恩仇，所以一度成了《水滸傳》的狂熱粉絲。但是隨著年齡的增長，尤其屢次隨父親參與鎮壓農民起義，讓他的思想逐漸發生了轉變，認為農民起義是禍亂國家的根本原因，這種想法本身就很狹隘？就拿他生活的時代來說，清王朝的腐朽衰落、人見人欺是農民起義造成的嗎？我的歷史老師曾說過，古代中國的老百姓是最有忍耐力的，拋開那些野心家，就說最底層的那部分人，但凡有口飯吃，甚至哪怕不是飯只要能把肚子填飽，也不至于揭竿而起。所以到底是朝廷負了百姓，還是百姓背了朝廷？

當然了，我們可以說俞萬春有思想局限性，看不通也看不透，最多罵他蠢而不至于說他壞。但是在他在這種觀點愈演愈烈后，想到編寫一部“反水滸”的小說以銘心志，還得到其父的全力支持，這就讓人感覺就不僅僅是抒發內心了。結合當時的時代背景，俞萬春父子非常清楚朝廷想看到什么，靠編寫《蕩寇志》來展現立場何嘗不是在向朝廷“表忠心”，這其實才是最讓人鄙夷的。

雙標與惡毒并存的塑造

《水滸傳》開篇就將梁山一百單八將寫成三十六天罡、七十二地煞轉世，俞萬春在《蕩寇志》中直接將這一設定推翻，把梁山寫成沽名釣譽、冒認星宿神祇的騙子。有人可能會說，這不是破除封建迷信嘛，無可厚非呀。其實首先呢，神話不代表迷信，古典戰爭小說中或多或少都有神話成分，幾乎已經成了不成文的規定。其次，俞萬春推翻梁山好漢是三十六天罡、七十二地煞的同時，把他筆下塑造的人物寫成了雷部正神和三界散修，這不是雙標又是什么？換了正常思維，哪怕把自己的原創人物設定的更強，起碼也是雷部天神、散修仙人對戰天罡地煞，結果他這直接把人家推翻，只標榜自己，讓人很難不嗤之以鼻。

另外，我們常說一句話叫“善泳者溺”，俞萬春倒是給利用上了。比如公孫勝以道術聞名于世，他便搞出來一個陳希真，處處壓制公孫勝，還把人家一清先生的正統道術改成旁門左道，最后連魂魄都被陳希真給攝走了。整部書下來，公孫勝唯一一次引動天雷算是大法成功，結果他筆鋒一轉，說官軍幾員大將都是雷將降生，所以這天雷讓他們更填威風，合著入云龍忙活半天反倒資敵了。

此類代表不止一個公孫勝。花榮善射，結果和陳麗卿斗箭被射死；凌振工于火器，結果被火炮炸死；安道全醫術當世第一，結果重病死了；張清飛石無雙，俞萬春就先削了他的飛石功力，然后把跨時代的火槍寫了出來，看好，是火槍，不是火銃，然后張清就被一槍崩了……以此種種，不勝枚舉。而最能體現俞萬春跪舔腐朽王朝的是王進對林沖的痛罵！如果說梁山有一個毫無過錯卻被壓迫的不得不上梁山，從而衍生出“逼上梁山”這一成語的，必然是豹子頭林沖，結果王進在戰場上對著林沖一通開火，看似是站在大義上，實則表達的中心就是“朝廷負我，我卻不能負朝廷”，所以現在我功成名就，你失身為賊！這是什么屁話？簡直就要把生捧大清直接寫出來了。當然了，即便不通過這個例子，光看俞萬春原創人物的名字也夠讓人反胃了——祝永清、祝萬年！這樣思想立場上的惡評，真不是靠好文筆能扳回來的了。

雙標，肯定是沒跑了，但也算很多人的共性，畢竟很少有人會真的客觀。但是讓有舉世無雙特長的梁山頭領死在他們最擅長的領域，這是不是有些太過惡毒了？說到底，俞萬春就是想將梁山一百單八將在《水滸傳》中的設定全部推翻，從而證明他們的沽名釣譽、欺世盜名，然而這種“司馬昭之心路人皆知”的做法不僅沒起到作用，反而招來了不少罵聲，畢竟不管梁山一百單八將是否稱得上好漢，如此塑造還是太過喪心病狂。

無一善終的梁山好漢

當然了，若說多數人最不能接受的，還得說是一百單八將的慘烈結局，偌大一個梁山竟無一人善終。

首先是戰敗被擒后押赴京師凌遲處死的三十六將，分別是呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝、小旋風柴進、美髯公朱仝、神行太保戴宗、赤發鬼劉唐、黑旋風李逵、九紋龍史進、沒遮攔穆弘（書中為了避乾隆的諱，改做穆洪）、插翅虎雷橫、混江龍李俊、阮氏三雄、船火兒張橫、浪里白條張順、神機軍師朱武、鎮三山黃信、丑郡馬宣贊、井木犴郝思文、圣水將軍單廷圭、神火將軍魏定國、鐵面孔目裴宣、摩云金翅歐鵬、錦毛虎燕順、喪門神鮑旭、混世魔王樊瑞、打虎將李忠、旱地忽律朱貴、催命判官李立、石將軍石勇、菜園子張青、母夜叉孫二娘、金毛犬段景住。

其次，俞萬春不知是不是對祝家莊有特殊情愫，所以設計了很多祝家莊“周邊”，什么祝朝奉的弟弟、欒廷玉的弟弟等等都出來了，然后與祝家莊覆滅有關的頭領開始倒霉。解珍、解寶分別死于欒廷芳、祝萬年之手；石秀、杜興分別被祝萬年、祝永清千刀萬剮；孫立最慘，書中欒廷玉再度出場，因深恨孫立出賣自己，覆滅祝家莊，所以在擒了病尉遲后先是捅了他三刀不緊要的地方放血，之后一邊剮一邊命人在一旁潑鹽水，還用參湯靈藥吊命，生怕他死得太快，最終足足刮了一天。

剩下的其他頭領我們大致說說，關勝被傅玉飛錘擊中，重傷不治；林沖被王進罵得一病不起，在見到高俅首級后將之摔得粉碎，自己也怒急攻心而亡；秦明與表哥顏樹德力戰四百合，為其所殺；呼延灼車輪戰鄧辛張陶四將，最終被辛從忠用標槍刺死；董平被金成英、韋揚隱聯手所殺。

花榮剛才說過，被陳麗卿射死；李應被云天彪刀劈；魯智深大戰張叔夜兩個萬夫不當之勇的兒子負傷后陷入瘋魔，大鬧忠義堂后暴斃；武松車輪戰龐毅、聞達、唐猛，力竭身死；張清說過被火槍打死；楊志被臥底的天王李成在背后一槍扎了個透膛；徐寧與任森同歸于盡，是梁山少有能一命換一命的（任森是十八散修之一，而三十六雷將俞萬春說過無論如何也不會死）；索超、楊雄中伏身亡；燕青被歐陽壽通一鞭打碎天靈蓋慘死。

地煞中剛才提到過的就不說了，講講其他人。韓滔、孟康被傅玉刺死；彭玘被畢應元射死；蕭讓、金大堅被嚴刑拷打致死；鄧飛被欒廷玉一槍刺死，但殺了官軍將領婁熊，非常難得；楊林被欒廷玉一錘擊殺；蔣敬、周通被云龍刀劈；呂方、郭盛、焦挺、時遷被俘后處斬，比那三十六個被凌遲的強些；皇甫端被劉廣刀斬；王英、扈三娘、孔亮、龔旺、丁得孫、顧大嫂盡死于陳麗卿之手，而孫新則是被陳麗卿一箭射翻，真祥麟趕上一槍刺死；孔明被歐陽壽通一鞭打死；項充、李袞分別死于劉麟、真祥麟之手；童威、童猛分別死于李宗湯、韋揚隱之手；陶宗旺、侯建死于聞達之手；陳達被風會一刀斬為兩段；楊春被云天彪斬殺；鄭天壽死于千斤閘下；宋清投井自盡；樂和被王天霸攔腰打作兩截；穆春死于哈蘭生之手；曹正死于李成之手；杜遷、宋萬死于哈云苼、冕以信之手；薛永擋不住沙志仁、冕以信聯手，被秒殺；施恩被龐毅一刀斬殺；湯隆、朱富被王進擊殺；鄒潤、鄒淵被火雷炸死；蔡福死于金成英之手；蔡慶、王定六、郁保四死于楊騰蛟之手；李云被鄧宗弼秒殺；白勝被劉麟一锏打碎頭顱。

這便是一百單八將的大致結局了，有朋友或許認為他們罪有應得，畢竟梁山蠅營狗茍之輩不少，但更多則是對俞萬春的譴責，覺得寫得屬實有些過分了。

在鄙人看來，盡管梁山好漢在俞萬春筆下很慘，但這并不是《蕩寇志》風評不好的唯一原因，甚至都不能算是主要原因，說到底還是他雙標且用心險惡，加上生生為一個爛到根的腐朽王朝捧臭腳的丑惡嘴臉才是最讓人難以接受的。而且他就沒想過，這些人讓他刻畫得如此神乎其神，怎么幾年之后金國南侵時大宋就那么不堪一擊，這些雷神、散仙都到哪里去了？著實讓人可發一笑。

所以，魯迅先生對《蕩寇志》的評價愚以為非常中肯，文筆不錯是真，臟心爛肺卻也不是假的。