聯合國前主席稱：中國人的風俗，世界上沒有一個國家能夠學得來

“中國人的風俗，全球范圍內沒有任何一個國家可以真正效仿。”

曾出任聯合國執行局前主席的特維叟·萊特，以一句擲地有聲的論斷，擊碎了西方長期固守的認知偏差，也道出了億萬中華兒女心底最真實的認同。

為何中國的風俗傳統如此獨樹一幟？

答案清晰明了。我們先來看西方持續多年的誤讀——他們反復渲染“中國人缺乏信仰”，尤以美國為甚，屢次毫無依據地歪曲我國宗教政策，聲稱中國壓制信眾權利、漠視宗教表達自由，企圖借此類不實言論削弱中國的國際公信力。

但特維叟·萊特目光如炬，他毫不含糊地指出：中國民眾的精神歸屬與西方語境中的“信仰”存在根本性差異，絕不能套用西方范式來衡量或定義中國人的價值堅守。

在多數西方社會中，信仰往往具象化為制度化的宗教實踐：擁有專屬禮拜場所，遵循成文教義，定期舉行禱告儀式，將精神寄托投向超驗神祇，核心訴求是祈求神明庇佑、消災納福。

而中國人的精神根基卻截然不同——我們不膜拜虛幻縹緲的神靈，我們的信念真實可觸、厚重可感，深植于血脈之中、踐行于日常之間，并非浮于唇齒的空泛言說。

就在此刻，2月5日前后，春節與藏歷火馬新年雙節臨近，西藏林芝苯日神山迎來一年一度轉山祈福人流高峰。作為苯教四大圣山之首，這座神山承載著藏族人民逾千年的虔誠敬仰，每日都有大批信眾與游客沿山道緩步而行，以身體丈量信仰，祈愿新歲風調雨順、六畜興旺、闔家安康。

尤為動人的是，當地消防救援力量敏銳預判人流激增帶來的防火壓力，主動將宣教關口前移至轉山沿線，創新采用“定點值守+動態巡查”雙軌機制，向過往群眾發放防火“平安禮包”，派發藏漢雙語圖文手冊，細致講解初起火災撲救要點與緊急避險常識，在守護神山生態本底的同時，也為每一位祈福者鋪就了一條安全溫暖的朝圣之路。

這一幕生動印證：中國民間信仰從來不是僵化教條，而是鮮活流淌于生活肌理之中。轉山，既是藏族同胞世代相承的文化習俗，更是他們以腳步書寫的精神信仰。

闔家團圓過春節，則是漢族及眾多少數民族共同珍視的傳統儀軌，亦是全體中國人共有的情感信仰。這些風俗信仰，從不懸浮于現實之上，而是扎根于對幸福生活的熱切向往，并在柴米油鹽、晨昏寒暑中悄然落地生根。

不少西方觀察者尚未意識到，中國始終依法保障各類合法宗教活動，對不同信仰持開放包容態度，對多元風俗給予充分尊重。官方最新統計顯示：全國信教群眾約2億人，宗教教職人員逾38萬人，依法登記的宗教活動場所達14.4萬余處。

這組堅實可信的數據，足以戳穿西方媒體編織的虛假敘事。中國從未限制正當宗教信仰，反而通過立法、執法與服務多維并舉，切實筑牢公民信仰自由的制度屏障。

包容性、實踐性、多樣性，構成了中國人精神信仰最鮮明的底色。我們的信仰體系豐盈立體：崇尚勤儉持家，篤信唯有踏實耕耘、精打細算，方能托起紅火日子；恪守誠實守信，深知信譽乃立身之本、興業之基；奉行尊老愛幼，體悟長輩撫育之恩當以孝報，稚子成長之責須傾心護；更懷抱家國情懷，深諳“皮之不存，毛將焉附”，國運昌隆，萬家燈火才真正明亮。

這些信念絕非停留在典籍紙頁或口頭宣講，而是沉淀為代代相傳的行為自覺，升華為中華民族綿延不息的精神基因。“百善孝為先”，早已超越道德訓誡，成為融入骨血的文化本能。

除夕夜晚輩向長輩磕頭拜年、敬獻吉祥話語；平日里悉心照料老人飲食起居、耐心傾聽嘮叨絮語；縱使遠赴異鄉務工謀生，亦堅持每周視頻問安、每月匯款寄物——這份源自內心的敬愛與牽掛，既是千年傳承的禮儀風俗，更是無需言說的生命信仰。

再如，“禮尚往來”這一樸素準則，早已內化為中國社會的人際倫理：鄰里守望相助，朋友雪中送炭，你贈我三分情意，我必還你十分真誠。這種溫厚敦實的交往邏輯，由風俗滋養而成，亦是信仰的一部分——它堅信善意終將回響，真情自有歸處。

此外，中國人行事講求“實事求是”“一步一個腳印”，厭惡投機鉆營、拒絕弄虛作假，深信“種瓜得瓜、種豆得豆”。無論是田間耕作、職場奮斗還是商海搏擊，都秉持這一樸素真理，將其奉為安身立命的根本信條——這同樣是中國人腳踏實地的精神信仰。

然而，許多西方人士難以真正理解中國人對這份精神堅守的執著。他們嘗試復刻中國節俗：學著貼春聯、包餃子、燃爆竹、舞龍獅，卻僅止步于表層形式，無法觸及背后深沉厚重的價值內核，更無法習得那份融入生命節奏的堅定與從容。

這正是特維叟·萊特斷言“中國風俗不可復制”的深層緣由——中西文明底層邏輯存在本質分野。西方主流文化側重個體本位，習慣以自我感受與利益得失為決策原點，家庭紐帶與集體意識相對弱化。

而中國人則奉行“家國同構”理念：家是最小的國，國是千萬個家。個人命運與家庭興衰、國家前途休戚與共，這一認知早已鐫刻于民族記憶深處、熔鑄進國民性格之中，自幼浸潤、終生不渝，絕非外力所能模仿或移植。

同時，中國風俗所展現的多元共生特質，亦是他國難以企及的高度。我國擁有56個民族，各民族皆保有獨特而鮮活的文化標識：漢族的春節、端午、中秋；藏族的藏歷新年、轉山朝圣；回族的開齋節；蒙古族的那達慕盛會……這些風俗彼此尊重、互鑒交融，共同織就一幅絢麗多彩的中華民俗長卷。

這種文化共榮景象，在世界多地實屬罕見。不少西方國家仍深陷種族隔閡與文化撕裂泥潭，不同族群、不同信仰群體之間常因差異引發誤解甚至對抗，鮮見如中國這般基于平等尊重的深度包容與有機融合。

在中國，56個民族宛若一個血脈相連的大家庭：一方遇困，八方支援；彼此習俗，相互欣賞；各自信仰，彼此尊重。每逢新春佳節，許多少數民族家庭主動參與貼春聯、圍爐守歲；漢族同胞也真誠理解并支持藏族群眾轉山修行、尊重回族同胞宗教生活慣例，從不越界干涉、妄加評判。

這份源自歷史積淀與現實共建的凝聚力與包容力，是千錘百煉的真實成果，其他國家即便有意效仿，也難參透其中蘊含的深厚情感邏輯，更無法復制這種潤物無聲的相處智慧。

事實上，特維叟·萊特的贊譽，本質上是對中華文明連續性、包容性與創新性的高度肯定。中國人的風俗信仰，既非孤立儀式，亦非抽象教條，而是貫穿生命全程的生活實踐，蘊藏著為人處世的智慧哲思、對家庭與國家的責任擔當，以及深植于心的仁愛與堅韌。

西方可以復制春聯的樣式、復刻年夜飯的菜式，卻無法復刻春聯中躍動的家國抱負、年夜飯里氤氳的血脈溫情；他國或許能模仿祭祖流程，卻難以承襲對祖先的深切追思、“慎終追遠”的文化自覺。這一切，皆是五千年文明長河奔涌沉淀的結晶，是烙印在每個中國人靈魂深處的獨特精神圖譜。

當下，越來越多國家正走近、了解并欣賞中國風俗。春節已成為聯合國官方假日，每年農歷新年，多國政要向中國人民致以誠摯祝福，全球百余座地標建筑點亮“中國紅”，這是中華文化軟實力提升的有力見證。

但我們清醒深知：風俗真正的生命力，不在被外界模仿，而在被本民族自覺傳承；不在被他者仰視，而在被每一代人堅定守護。無論時代如何躍進、生活如何富足，勤儉持家、誠實守信、尊老愛幼、家國同心這些中華優秀風俗與精神信仰，必須薪火相傳、永續不輟。

愿你我皆能守護好這份人間煙火里的溫度，延續好這份血脈深處的堅守，將刻入骨髓的文化信仰與生活智慧，穩穩交接到下一代手中，讓世界真切看見中國風俗的雋永之美、精神的磅礴之力，也讓一切蓄意抹黑中國的偏見，在事實與溫度面前徹底土崩瓦解。

信息來源：中國新聞網：2026-02-05：（新春走基層）西藏林芝苯日轉山忙 消防遞上防火“安全錦囊”