如果老天爺不“渡”你，說明有這幾個考驗，要留心

《道德經》有言，天地不仁，以萬物為芻狗。

天道并不是仁慈的，而是絕對公正的，它將萬事萬物，都當成了祭品。

芻狗，就是祭品的意思，用完就丟。翻譯成大白話，自然規則，優勝劣汰。

為什么天道，就不能渡化世人呢？因為并不是每個人，都值得天道去渡化。

總有人會被淘汰，總有人可以安穩地活下去，這是自然規則的必然。

如果老天爺不渡你，千萬不要灰心喪氣，說明有這幾個考驗，要留心。

一、付出的代價，還不夠多。

想要得到什么，都是需要付出代價的。如果做不到，那就是代價不夠多。

我舉個例子，韓信、蕭何和劉邦。

韓信在其他陣營，都找不到出路，唯獨在蕭何的手下，看到了希望。蕭何月下追韓信，還用命，推薦韓信給了劉邦，讓他成為了大將軍。

韓信的代價是什么？將自己的命，完全賣給了蕭何、劉邦。

多年后，果然一一兌現。劉邦授命呂后，呂后聯合蕭何，一起在未央宮干掉了韓信。韓信成了大將軍，自然也因為大將軍的身份，而丟了性命。

這就是一陰一陽之謂道。你得到什么，那你就需要付出什么。

很殘酷是不是？其實并不殘酷，而是一種交易。凡人向上天的交易。

二、人事，還沒有做到極致。

常言道，盡人事，聽天命。

聽天命的前提是什么？就是盡人事。只要把人事做好了，那天命如何，自有安排。

三國時期的司馬懿，在曹操的手底下茍活偷生，不敢出頭。曹操死了，曹丕即位，對司馬懿的打壓更嚴重。

司馬懿撐住了嗎？撐住了，還熬死了曹丕。等曹叡即位，司馬懿已經老了，但他依舊沒有看見希望。同時，司馬懿還遇到了無法戰勝的對手，諸葛亮。

一般在這種情況下，司馬懿可以選擇放棄了，可他偏不，依舊采取縮頭烏龜戰略，跟這些敵人、對手們，慢慢消耗。

結果就是，隱忍到極致的司馬懿，熬死了諸葛亮，也熬死了曹叡，迎來了司馬家掌權的天下。

把人事做到了極致。至于結果如何，老天自有最好的安排。

三、自身的磁場，還沒有調整好。

什么樣的人，可以得到老天爺的眷顧？毫無疑問，是磁場純粹的人。

看一個人，如果他有氣質、氣場、魅力，那就說明，他的磁場呈現出某種狀態。

氣場純粹的人，比如說陽氣極度干凈，毫無雜質的人，就會表現出極強的生命力，有著異于常人的精氣神。

肯定有人會說，陰氣極度純粹呢？那我可以回答，離死不遠了。

真正純粹、美好、干凈的磁場，必然是陽氣十足、精氣十足、正氣十足、毫無雜質，有著極強的赤子之心的。

如此之人，不猥瑣，不陰冷，不偷摸，不詭計，永遠都保持天道正氣之心。哪怕他暫時處于困境，老天爺也會把他拉出來。

老天爺確實把萬物當成了芻狗祭品。但是，老天爺對于磁場純粹、完全符合天道法則的人，是無比偏愛的。

四、能不能做到，順天命而用之。

儒家有一個觀點，順天命而用之。

意思是，要順應天道的大勢、走向，去為人處世。順天者昌盛，逆天者敗亡。

年輕的時候，總是覺得“我命由我不由天”很牛逼。但是，等到了一定的年紀，就會明白，堅持這種中二的狂妄想法，只會害死自己。

最典型的，就是西楚霸王項羽。一輩子狂妄，最終也就烏江自刎了。臨死前他感慨，這不是戰爭的錯誤啊，而是老天的安排啊。

為什么會失敗？因為他沒有順天命而用之，婦人之仁，在鴻門宴上將劉邦放虎歸山。那項羽，就一定只能承受他的惡因惡果。

自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。天予不取，人狂驕縱，必有其禍。

所以說啊，不要覺得自己很牛逼。順天者，才是真正的強者。

文/舒山有鹿