樊登講《資治通鑒》：為什么能力最強的功臣，往往死得最慘？兩千年人性鐵律，今天依然有效

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你有沒有發現一個歷史規律：

為什么那些能力最強、功勞最大的開國功臣，最后往往下場最慘？

“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！?/p>

我們總說這是帝王忘恩負義，但跟著樊登老師讀《資治通鑒》，我才明白，這背后藏著更深刻的人性真相。

今天想跟你聊聊“兵仙”韓信的故事。

這位戰無不勝的天才將領，至死都沒想明白一件事。

01. 一場對話，暴露了最致命的天真

公元前196年，長樂宮鐘室。

當呂后下令處死韓信時，這位曾指揮千軍萬馬的“兵仙”，腦海里是否閃回過多年前那場對話？

那時天下未定，劉邦曾問他：

“你覺得我能帶多少兵？”

韓信老實回答：“陛下最多十萬?！?/p>

劉邦又問：“那你能帶多少？”

韓信自信滿滿：“我？多多益善，越多越好?！?/p>

聽到樊登老師解讀這段時，我心頭一緊。

這位在戰場上算無遺策的軍事天才，在“人性”這道考題面前，卻交了一張白卷。

他至死都不明白：

為什么那個曾經“解衣衣我，推食食我”的漢王，

最終會默許別人殺他？

因為他沒看懂權力的底層邏輯：

從來不是“你對我好，我就對你好”的情感交換，

而是“你的存在，是否讓我感到安全”的生存計算。

02. 功臣的悖論：你越能干，我越害怕

翻開《資治通鑒》，你會發現一個殘酷的循環：

幾乎每個開國皇帝身邊，都躺著一批功臣的尸骨。

白起為秦國立下不世之功，被秦王賜死杜郵亭；

周亞夫平定七國之亂，卻因幾副盔甲被誣謀反，餓死獄中；

韓信幫劉邦打下江山，最終慘死于婦人宮女之手。

是他們做錯了什么嗎？

恰恰相反——他們做得太好了。

好到讓睡在龍榻上的那個人，夜里反復問自己：

“今天他能幫我打天下，明天會不會幫別人打我的天下？”

“他手下的將領，是認我這個皇帝，還是認他這個統帥？”

“百姓是感念我的恩德，還是崇拜他的威名？”

樊登老師一針見血：

“在絕對權力面前，過強的能力本身就是一種原罪?！?/strong>

韓信最大的失誤，就是以為“功勞大等于安全”。

他不懂：當你功高到足以震動君主時，功勞越大，危險越近。

這讓我想到現代職場里的一些“明星員工”：

業績突出，能力超群，卻總在關鍵時刻被“邊緣化”。

他們可能覺得委屈，但老板心里想的或許是：

“這個人太厲害，會不會哪天帶著客戶和資源自立門戶？”

03. 真正的聰明人，都懂得“自污”的藝術

讀這一段時，最有趣的地方在于：

同樣面對劉邦的猜忌，不同人的結局天差地別。

劉邦一面殺韓信、誅彭越，一面卻厚待蕭何、張良、陳平。

差別在哪？

那些活下來的聰明人，都掌握了一門“自污”的藝術。

蕭何為了消除劉邦的猜忌，故意低價強買百姓田宅，敗壞自己名聲。

劉邦知道后不僅不怒，反而大喜——一個貪財的宰相，總比一個得民心的宰相讓人放心。

張良功成身退，聲稱要“從赤松子游”，遠離朝堂。

這既是避禍，更是向劉邦傳遞信號：“我對權力沒興趣?！?/p>

陳平更絕。

當呂后問他：“丞相應該管什么事？”

他答：“上佐天子，下撫百姓?！?/p>

呂后再問：“那具體管什么呢？”

陳平說：“那要問主管的官員?！?/p>

這種“不爭”的智慧，讓他歷經三朝而不倒。

樊登老師的總結很精辟：

“在領導眼中，完美的下屬不是能力最強的，而是最讓人放心的?！?/strong>

04. 如何在功高時做到不震主呢？

歷史雖然遙遠，但人性從未改變。

今天的職場、商場、甚至人際關系中，“兔死狗烹”的變體依然在上演：

? 公司初創期，老板倚重你的能力；公司成熟后，卻邊緣化你這個“老臣”。

? 你為團隊付出最多，升職時卻被一個“更安全”的人替代。

? 你幫朋友度過難關，對方卻在你最需要時轉身離開。

如何避免成為現代版的韓信呢？

記住這三個原則：

第一，永遠不要讓自己不可替代。

真正的智慧，是讓領導覺得“有你更好”，而不是“沒你不行”。

后者帶來的往往是恐懼，而非感激。

第二，適時展現你的弱點。

就像蕭何的“貪財”，張良的“求仙”。

適當的不完美反而讓人安心。

這不是虛偽，而是對人性的深刻理解。

第三，懂得功成身退的節奏。

在該沖鋒時沖鋒，在該隱退時隱退。

分寸感，是保全自身的最高智慧。

05. 不要考驗掌握權力的人性

讀這段歷史，最震撼的或許不是劉邦的狠辣，也不是韓信的悲劇。

而是《資治通鑒》通過一個個血淋淋的案例告訴我們：

在沒有制度約束的情況下，人性中的猜忌、恐懼、自私會被無限放大。

君主殺功臣，不只是因為忘恩負義，更是因為在那個位置上，不殺，他睡不著覺。

這提醒今天的我們：

不要輕易考驗人性，尤其不要考驗掌握權力的人性。

建立制度，分散權力，相互制衡，才是對所有人最長久的保護。

韓信臨死前說：“吾悔不用蒯通之計?！?/p>

他后悔的不是對劉邦的忠誠，而是錯失了自立為王的機會。

但他至死都沒明白：

真正害死他的，不是他不夠“反”，而是他不夠“懂”。

不懂帝王的恐懼，不懂權力的邏輯，不懂人性的幽暗。

如今的我們讀歷史，不是為了讓自己變得憤世嫉俗，而是為了在認清現實后，依然能找到那條最光明的路。

真正的智慧，不是一味證明自己多強，而是懂得在合適的時候，收斂鋒芒，成全他人，保全自己。

這或許就是《資治通鑒》留給我們最寶貴的禮物：

在歷史的鏡子前，看清別人，也看清自己。

下期預告：

下一期，我將與樊登老師共讀《資治通鑒》中一個看似荒誕卻寓意深刻的故事：雞鳴狗盜。

為什么孟嘗君門下的三千門客，最終幫他脫困的，不是那些高談闊論的謀士，而是一個會學雞叫、一個會鉆狗洞的小人物？

?感謝你讀到這里！

關注小卿，我們一起在歷史的細微處，尋找今天的答案。