【春節特輯】馬年載心 踏路而行||胡笑蘭

馬年載心 踏路而行

胡笑蘭

2026年農歷紀年的門扉被一匹駿馬撞開，蹄聲裹著日子的回響，漫過心靈的弦聲。馬年自然要說馬。

我認識馬，是從童年開始。我第一次被父親帶著，去動物園看馬。那還只是圈養的馴服的馬，卻給了我童年第一次帶著野性的快樂。兒時的我，被父親扶上馬。馬年的寓意，是奮斗與希望的交響。父親的心里一定有個愿望，愿自己的女兒，機智精靈，在人世間踏過的每一下，皆是順遂，皆有龍馬精神。

每個孩子的心里，大抵都住著一個英雄。童話故事里，他們身騎白馬，頭戴桂冠。他們是那么威風凜凜，是英雄，星星一樣閃光，讓我極其崇拜。小白龍，登場于《西游記》。唐僧西行至蛇盤山鷹愁澗將其收服。取經路上，它化作白馬，馱著唐僧。白龍馬總是那個沉默者，伴其左右，解主困厄。它的鬃毛分開時，如銀色的絲線，尾巴擺動了，好似玉制的長條。青云相合，膚如白雪。那一騎絕塵的白，讓我一頭扎進《西游記》的童話世界。

我讀《詩經》，“蕭蕭馬鳴”見肅穆。讀楚霸王垓下別姬，憐悲歌里的烏騅馬。從漢武帝渴求西域天馬的赤誠，到岑參筆下“雪上空留馬行處”的悵然，從李白“銀鞍照白馬”的颯爽，到杜甫“驍騰有如此”的豪邁。馬，這個文化長河里的“常客”，始終奔騰在文明的書卷。

代馬望北（中國畫） 徐悲鴻 作（圖源：四川日報）

童年的日子總是很慢，許多夢想都悄悄藏在細碎的期望里。待我真正讀懂“白駒過隙”的深意，已是長發及腰的年紀。蒙古包、月亮、相依的一對男女、并肩的兩匹駿馬，有綠裙哈達，音樂響起，有廣袤的草原，這是草原上的愛情，必有駿馬的陪伴。賽場上奔馳的賽馬，四蹄騰空時迸發力量；草原上馳騁的駿馬，迎風時盡顯自由。看見夢中的草原了，飄浮的白云，揚鬃的駿馬，我撿起一種遼闊與曠達，雄健與瀟灑，愛情的浪漫。

生活里，我們以“馬到成功”許愿順遂，以“老驥伏櫪”贊頌堅持。我們從童年出發，用童年的故事，圓成年的夢想。我們為自己的人生重新定義，不再依賴他人，只靠自己；清醒認知自身的價值，專注做自己熱愛的事情——寫作。一路做著，一路熱愛著，漸漸發現自己越來越好，內心也越來越豐盈，從生活狀態到精神世界，整個人都不一樣了。

寫作的生發，恰似與駿馬的一場約定。而生活中，每個人都可擁有英雄的特質，若一味追慕虛榮、虛度一生，那終將羞愧難當。松開手，讓文字自由飄散，任它們墜入未知的土壤。在文字里，我邂逅水墨江南，相逢百越嶺南，縱使山重水復，也自有別樣景致。

我書寫著嶺南。客家人熱情好客，馬年里，他們為每一個族人、每一位到訪的人準備了獨特的禮遇。一首客家的《馬年行大運》，生動勾勒出過年的熱鬧場景：“馬蹄嗒嗒，我要騎馬/日歷一查，要過年啦……”這首童謠以活潑的節奏，串聯起備年貨、收紅包、放煙花的習俗。多么溫暖，一句“送你條馬”，一份馬年吉祥物，藏著“馬上送福”的巧思。

這份對馬年吉祥的呼應里，藏著客家人對文化傳承的重視。圍屋、祠堂、書院，靜靜訴說著過往，也讓更多人感受客家建筑與工藝的獨特魅力。在家庭中，客家人會以類似方式表達善意，為屬馬的親友準備特別禮物，在聚會中講述與馬相關的客家故事，強化族群的凝聚力。

非遺代表性傳承人將傳統刺繡與生肖“馬”結合，推出“馬到成功”“龍馬精神”等主題的布藝文創、蠟染小馬玩偶與裝飾畫。它們以憨態可掬的造型和吉祥寓意，成為節日市場的寵兒。客家人同樣在本地文化中注入馬年靈感：在客家圍屋的磚瓦間，或在家庭手工藝里，馬的形象化作剪紙、刺繡或木雕，承載著“馬到成功”的祝福，成為傳遞親情與希望的載體。客家祠堂建筑中，常見馬形雕刻或裝飾，駿馬奔騰的圖案，象征著進取向上的精神。

除夕夜的窗上，年畫里的駿馬馱著銅錢，寓意富足吉祥；親友相聚時，“馬上如意”的紅包利是，悄悄傳遞著溫情暖意；孩子們攥著繪有小馬的糖紙，眼里滿是對新歲驚喜的期盼——這些樸素的心愿，勾勒出人們對富足、平安與美好的執著追求。

我雖一路走來磕磕碰碰，不曾奢望鮮衣怒馬，卻也藏著幾分馬的韌勁。順境也好，逆境也罷，始終策馬嘯風，矢志堅守自己的所愛所好。時間如奔騰的駿馬，承載著大地飽滿的希望，也承載著歲月深沉的饋贈，引領我成為自己生命方向的掌燈人。蹄聲所至，步步生蓮；揚鞭之處，皆是內心的清明與廣闊天地。

“龍馬精神”這一箴言，恰如龍與馬的靈魂交融，既有騰云駕霧的豪邁，亦有腳踏實地的堅韌。縱馬踏春，讓我們喚醒心中的曠野，在丙午馬年的奔騰里，活出自己最想要的樣子。

來源：《四川日報》2026年2月13日第12版

作者：胡笑蘭