內(nèi)沖看民俗，大觀園尋根：通城古瑤文化的完整拼圖

內(nèi)沖看民俗，大觀園尋根：通城古瑤文化的完整拼圖

極目新聞記者 張萬軍 朱微兮

當湖北通城內(nèi)沖古瑤村的網(wǎng)紅認親與長桌盛宴在社交媒體上持續(xù)“刷屏”時，幾公里外的藥姑山腳下，另一處以古瑤文化為底色的地標——瑤祖故里大觀園，正訴說著這個古老民族的千年往事。連日來，記者深入大坪鄉(xiāng)輝煌村，在石板路與黃黏土墻之間，探尋通城文旅爆紅背后的文化底座。

“過去山里人挑擔賣茶，就是從這條路上走下來的。”園區(qū)負責人楊浩指著伸向山脊的青石板路向記者介紹。

這條被命名為“古瑤茶道”的石板路，在空間設(shè)計上極具匠心。它并非簡單的景觀步道，而是按比例復刻了藥姑山通往赤壁羊樓洞全長41公里的古山路。沿途錯落排布的“別離埂”“香水坪”“馬頸”“古塘”等地名，源自古瑤民遷徙與貿(mào)易節(jié)點的口述傳統(tǒng)。

對于不少游客而言，踩在這些溫潤的石板上，不僅是在爬山，更是在進行一場跨越時空的“尋根”之旅。在藥姑山（龍窖山）被學術(shù)界廣泛論證為瑤族早期聚居地的大背景下，這條石板路成為了連接歷史與現(xiàn)實最直觀的線索。

相比于節(jié)慶式的表演，大觀園更傾向于對生活原態(tài)的展示。

在居住形態(tài)展示區(qū)，四種不同時期的古瑤民居所并排而立：石洞區(qū)域以天然青石構(gòu)建，復原原始山地洞居場景；樹屋展示依附林木而建的過渡形態(tài)；土屋采用龍窖山原地黃黏土人工筑成；木屋則體現(xiàn)相對成熟穩(wěn)定的定居模式。

“孩子在樹屋里跑來跑去，問我以前的人是不是真的住在樹上。這種體驗比看電視更深刻。”來自武漢的游客陳女士感嘆，這種空間參與感讓枯燥的歷史變得鮮活可感。

在大觀園的核心區(qū)——“古瑤文化長廊”，通城古瑤文化的深度在這里得到了集中釋放。

長廊內(nèi)系統(tǒng)展示了瑤族的起源、遷徙路徑以及龍窖山千年古瑤風情。最引人注目的是關(guān)于“評皇券牒”與十二姓源流的記載。史載始祖盤瓠與三公主所生的十二姓后裔——盤、沈、包、黃、李、鄧、周、趙、胡、唐、雷、馮，在這里都有詳盡的文化脈絡(luò)可尋。

這種系統(tǒng)化的呈現(xiàn)，補齊了游客在內(nèi)沖看完熱鬧后，在這里找到“通城何以是古瑤鄉(xiāng)”的學術(shù)支撐。“上午在內(nèi)沖體驗沸騰的民俗，下午來大觀園感受沉靜的歷史。”一位自駕游客說。

據(jù)介紹，瑤祖故里大觀園項目總投資達8000萬元，目前一期已投入4000萬元，完成了莫徭廣場、風俗館、石屋群及“千古漢瑤情”劇場等核心配套。二期的“瑤人谷”音樂圍爐、親子農(nóng)場，以及三期的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，正逐步延伸出完整的文旅產(chǎn)業(yè)鏈。

（來源：極目新聞）