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不要神化任何人,更不要低估自己。
你跟久仰多年的偶像見面,內心會無比緊張,說話結巴。
你跟相處多年的老友交談,內心會毫無波瀾,舒適放松。
為什么會有這樣的差異?因為你對地位比你高、賺錢比你多的人,抱有一定濾鏡,主動將自己放在價值低位。
究其背后的邏輯,無非是在社交關系中,下意識將自己等級弱化,抬高了對方在關系中的籌碼。
如何扭轉這種心態?對任何人祛魅,去掉潛意識里賦予他人的光環。
其實所有人都是普通人,他們也會塌房,即使再有錢,也會有不幸福的時刻。
不從對方身上預設各種回饋和期待,比如資源,扶持,尊重和認同。
當你不再把對方放置在一個無法企及的高度,而是平起平坐,就能獲得前所未有的勇氣與自信。
停止你對他人的造神幻想
成長最關鍵的一步,就是對所有客體祛魅。
即便是偉人的瑕疵也需要靠自身的光輝來掩蓋,更何況是普通人。
造神會帶來可怕的后果,就是你會不停否定自己。
一旦這個神后期與自己的幻想有所出入,你就開始懷疑自己,為什么我沒有被神偏愛,為何神要這樣對我,是不是我還不夠好,或者哪里做錯了?
若是神的形象破碎,你就會伏低做小,自我貶低,凡事避讓,扭捏不前。
很多人之所以外在崇拜他人,無非是內在的價值感匱乏。
祛魅的通俗化理解,就是“你的優秀,與我無關”,一個百萬富翁和一個普通市民,其終點就是一樣的,死亡對任何人都很公平。
在精神人格方面,眾生平等,而在物質這一塊,很多東西出生時就已經決定,看明白了這一層后,就沒必要過度自我較勁。
努力了,能得到一部分就心安,得不到的,也別太過焦慮,幸福也并不只是單靠物質所能決定。
總有一些人,他們懂得修煉自身的氣場,即便當下一無所有,也能隨遇而安,不自貶,社交時都能從容不迫、落落大方。
一個人自信的本質,是對自我價值的深刻認知,以及對自己堅定信任,不自輕自賤,200%的相信自己,贊揚自己。
而那些自卑的人,都有一個“認知錯位”,或者說錯位攀比,才剛畢業工作,就羨慕別人年入百萬,才剛出社會,就羨慕別人兒女雙全,然后貶低自己,覺得自己低人一等。
不必崇拜任何人,活在自己的節奏里,才是對命運最好的饋贈。
以真我為前提,反擊他人的凝視
殺死假我后,再建立核心。
這個找回真我的過程,需要一場深刻的內心掙扎,正如薩特所說,通過反抗他人凝視,來奪回自己的主體性。
人性都是慕強的,尤其是在向上社交過程中,人會下意識收縮自己的主體性,把客體視為強,將主體視為弱,就會產生弱者思維,從而唯唯諾諾、自卑膽怯。
但倘若將主客體轉換,由弱者轉變為強者,不被人凝視,而是凝視他人,建立自己的主導地位。
如果你把自己放在價值低位,太過謙虛,那么,對方很可能忽視你的存在,這個道理等同于會哭會鬧的孩子有奶喝,善良懂事的孩子總被忽略。
真正的高手,懂得去平視任何人,無論是多厲害的角色,多么低位高的人站在他面前,他都能做到面如平湖、不卑不亢,侃侃而談。
向上社交中,最忌諱的就是顯擺物質,因為高位者他們對此并不感冒,所能引起他們注意的,大概就是你的核心價值和獨特思維。
所以,卑躬屈膝并不會換來重視,大大方方的歌唱,才能吸引到他人的目光。
向內求,培養自我支持系統
而建立自我支持系統,得滿足幾個前提條件:
穩定的工作和收入、一個興趣強烈的體育愛好、可傾訴內心的朋友圈子。
很多人不自信、不大方,要么缺乏物質基礎,要么沒有興趣愛好強身健體,因為外貌和身材焦慮,要么社交少,導致社交恐懼癥。
而建立自信最有效的方法,就是將「自我關懷」置頂,打造健全的自我認知系統。
稻盛和夫說:“強大自己有三把鑰匙:向外看、向內求、向前走。”
向外看,就是打破自我認知局限;向內求,就是把關注點多放在自己身上;向前走,就是把行動力置頂,只要出發了在路上,最難關卡就已過去。
通過正向反饋,不斷日日精進,自信就像竹筍一樣瘋長。
當你長成了真正的竹子,外界再多的PUA和貶低,都只是一場大雨,澆灌著你更加強大。
一個自信的人,他一定是有系統的,并不是一盤散沙,另外,他們的行動力絕對不同尋常,即使前有攔路虎,后者追兵,也無法阻擋他們沖刺的腳步。
有實驗研究證明,人的大腦反復接受恐懼刺激,杏仁核(恐懼中樞)與調控中樞的連接會被調整,當再次面對恐懼時,大腦會標記為“可控制”,進而順從,直至完成。
塞涅卡曾說:“未來的痛苦,其實是你當下正經歷的兩次痛苦, 一次在想象中,一次在現實中。但前者比后者更劇烈,因為想象毫無邊界。”
你恐懼的只是恐懼本身,而非事物本身。
當你把幻想和執行力分開來,百分百相信自己,不神化任何人,不小看自己的實力,就能由內而外的生出自信和勇氣。此后,無論多么厲害的角色站在你面前,你都能平心靜氣,鏗鏘有力,擲地有聲。
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