第十章 鐵佛寺晚鐘
萬歷七年秋,泉州清源山的風,依舊刺骨,楓樹葉依舊紅得似火,落得如殤。俞大猷的身體,越來越差,常年的病痛,讓他日漸消瘦,精神也越來越萎靡,可他依舊強撐著身體,整理自己的手稿,叮囑弟子們,要傳承自己的武學和兵法,要忠心報國,守護百姓。
這一年深秋,俞大猷病重回鄉,臥床不起,他知道,自己的生命,已經走到了盡頭。他派人,將自己的子孫、老部將和練武堂的弟子們,叫到自己的床前,目光緩緩掃過眾人,眼中滿是不舍和囑托。
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他手指著書房的方向,聲音微弱,卻依舊堅定:“我一生心血,都在那些書稿之中。武藝,我傳給了爾等;兵法,我傳給了天下將士;治國之道,我無法親自踐行,只能留給后人評說。爾等要記住,習武之人,不在于殺人,在于止殺;為將之人,不在于立功,在于忠君愛國、愛民如子;為人之人,不在于富貴,在于問心無愧。”
他又看向自己的老部將們,眼中滿是愧疚和欣慰:“我一生,八起八落,得失榮辱,皆如浮云。承蒙各位將士,多年追隨,不離不棄,陪我馳騁沙場,平定叛亂,肅清倭患,老夫心中,感激不盡。老夫一生,有兩事無愧于心:一未濫殺無辜,二未貪軍餉一分。往后,你們要好好守護這大好河山,守護這億萬百姓,不可辜負老夫的期望,不可辜負朝廷的重托。”
老部將們聞言,紛紛淚流滿面,跪倒在地,齊聲說道:“請將軍放心,我等定當銘記將軍教誨,忠心報國,守護百姓,絕不辜負將軍的期望!”
俞大猷點了點頭,臉上露出了一絲欣慰的笑容。他又看向自己的子孫們,語氣溫和:“爾等要記住,做人要正直、善良、謙遜,不可貪慕虛榮,不可欺壓百姓,要努力讀書、習武,將來,為國家、為百姓,盡自己的一份力,做一個有用之人。”
子孫們紛紛點頭,淚水潸然而下,齊聲應道:“孫兒(孩兒)定當銘記祖父(父親)教誨,不負祖父(父親)期望!”
叮囑完眾人,俞大猷緩緩閉上了眼睛,臉上帶著一絲欣慰的笑容,沒有絲毫的遺憾。
萬歷七年八月二十六日,泉州清源山鐵佛寺的鐘聲,緩緩響起,低沉而悠遠,傳遍了整個泉州城。七十六歲的俞大猷,在自己的家中,安然離世,結束了他坎坷而傳奇的一生。
俞大猷離世后,遺物寥寥無幾,唯有:劍一柄(伴隨他一生,斬過無數倭寇)、甲一副(歷經沙場征戰,早已破舊不堪)、書稿若干(凝聚他畢生心血和智慧)、俸銀十三兩——這,便是他一生的全部積蓄。他一生為官清廉,忠心報國,愛民如子,從未貪過一分軍餉,從未收過一分賄賂,始終過著清貧的生活。
消息傳出,泉州百姓自發罷市,紛紛來到俞大猷的家中,為他祭奠,哭聲震天。百姓們手中,捧著鮮花、祭品,緬懷這位一生忠心報國、守護百姓的名將,緬懷這位為平定倭患、守護東南沿海安寧,立下赫赫戰功的英雄。他們紛紛說道:“俞將軍一生清廉,忠心報國,愛民如子,是我們泉州百姓的守護神,是我們大明的英雄!”
遠在薊鎮的戚繼光,得知俞大猷離世的消息后,悲痛欲絕,他當即放下手中的軍務,面南長揖,淚如雨下,痛哭失聲:“俞公,您怎么走得這么早啊!您一生忠心報國,屢立奇功,卻屢遭誣陷,晚年才得以安享天倫,您不公啊!往后,再也沒有人,能與我徹夜長談,再也沒有人,能傾囊相授,再也沒有人,能做我的知己了!”
戚繼光為了緬懷俞大猷,親自撰寫了祭文,派人送往泉州,祭奠俞大猷,同時,他將俞大猷的《劍經》,再次整理,重新收錄于《紀效新書》中,讓俞大猷的武學心得和軍事思想,得以更好地傳承下去。
而在朝廷,因俞大猷生前,得罪了太多的權貴,竟無人提議,為他厚葬,無人提議,為他追封謚號。消息傳到福建,福建巡撫龐尚鵬,心中十分不平,他深知俞大猷一生的功績,深知俞大猷的忠心,當即向朝廷上書,慷慨激昂地說道:“俞大猷忠勇過人,一生馳騁沙場,平定黎患,肅清倭患,守護邊境安寧,守護億萬百姓,功在東南,功在大明,宜有恤典,宜追封謚號,宜厚葬,以慰將軍在天之靈,以勵后世將士!”
朝廷見狀,感念俞大猷一生的功績,終于應允了龐尚鵬的請求,追贈俞大猷為左都督,謚“武襄”,賞賜重金,為他厚葬,將他安葬在泉州清源山腳下,與鐵佛寺遙遙相對,讓他能夠,永遠守護著自己的家鄉,永遠守護著泉州百姓。
尾聲:劍氣長存
清乾隆年間,朝廷修撰《明史》,史官們感念俞大猷一生的功績,將俞大猷與戚繼光合傳,在《明史·俞大猷傳》中,史官們寫下了這樣的評價:“大猷為將,廉而馭下有恩。屢建大功,威名震南服。而污蔑之徒得以蜚語中傷,至屢起屢蹶,訖不得盡其用。然其忠誠許國,老而彌篤,亦無愧古名將風。”
這評價,中肯而客觀,卻未盡其全貌。俞大猷的一生,不僅僅是戰功赫赫的一生,更是堅守初心、忠心報國的一生,更是創新進取、無私奉獻的一生。他的遺產,從來都不在于官爵的高低,不在于財富的多少,而在于他的軍事創新,在于他的武學思想,在于他的忠君愛國之情,在于他與戚繼光的深厚友誼,在于他留給后世的,那份“以戰止戰、止戈息武”的永恒追求。
他首創的兵車營,改變了明朝北疆的防御格局,影響了明代邊防的發展,后來的戚繼光、李如松等名將,都曾借鑒兵車營的戰術,抵御蒙古鐵騎和日本侵略;他的海戰理論,他設計的大福船,他總結的海戰技巧,啟發了后來的鄭成功,鄭成功收復臺灣時,所采用的海戰戰術,許多都借鑒了俞大猷的海戰經驗;他獨創的《劍經》,融劍法于棍術,成為中國武術史上的經典之作,流傳至今,影響了一代又一代的習武之人。
而最動人的,莫過于他與戚繼光的深厚友誼。一老一少,一穩健一銳進,一個擅長海戰,一個擅長陸戰,一個謙遜寬厚,一個才華橫溢,他們沒有嫉妒,沒有猜忌,只有相互欽佩、相互扶持、毫無保留的交流與合作。他們并肩作戰,肅清東南倭患,守護百姓安寧,共譜了一段抗倭傳奇,成為了千古佳話。后世有詩贊曰:“戚家刀,俞家棍,掃盡倭氛定海疆。若問英雄誰第一,江河并流萬古長。”
今天,當人們站在泉州清源山俞大猷墓前,望著那座高大的墓碑,望著遠處的鐵佛寺,或許,能聽見穿越時空的劍鳴——那不是殺戮之聲,不是征戰之聲,而是一個武者對和平的渴望,一個將軍對家國的忠誠,一個智者對戰爭與和平的永恒思考,一個英雄對百姓的無限眷戀。
他以劍為筆,以海為紙,以血為墨,寫下了一個武人所能達到的最高境界:武,止戈也。他的一生,坎坷而傳奇,清貧而高尚,忠誠而堅定。他的名字,俞大猷,就像他獨創的劍法,剛勁中含柔韌,肅殺中藏慈悲,在歷史的長卷上,刻下了永不磨滅的“俞”字,永遠被后人銘記,永遠被后人敬仰。
劍氣長存,忠魂不滅。俞大猷的精神,就像泉州清源山的青松,歷經風雨,始終挺拔;就像鐵佛寺的鐘聲,穿越時空,久久回蕩;就像東南沿海的海浪,生生不息,永遠傳承。
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