亞洲杯決賽的硝煙剛剛散去,王楚欽4比2逆轉(zhuǎn)衛(wèi)冕的歡呼猶在耳畔,張本智和的名字卻再次沖上熱搜。不是因?yàn)槟堑?4次敗于國(guó)乒的苦澀紀(jì)錄,而是賽場(chǎng)之外那根最敏感的政治紅線被他狠狠踩踏。參拜供奉甲午戰(zhàn)犯的東鄉(xiāng)神社,賽后公然引用極右翼口號(hào)宣誓勝華,一個(gè)華裔面孔的少年,為何偏偏要在歷史的傷口上反復(fù)撒鹽?
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中國(guó)軍網(wǎng)的檄文來(lái)得迅猛而決絕,點(diǎn)名批評(píng)張本智和與石川佳純參拜東鄉(xiāng)神社的事件,將其定性為日本軍國(guó)主義在文體領(lǐng)域的滲透。這不是小題大做,更不是上綱上線。東鄉(xiāng)平八郎是什么人?是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略者,是中華民族的罪人。當(dāng)張本智和站在這座神社前,他的姿態(tài)已經(jīng)超越了體育本身,變成了一種政治表態(tài)。中共中央黨校機(jī)關(guān)報(bào)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》更是發(fā)文警告,日本極右翼勢(shì)力正利用體育偶像、動(dòng)漫游戲,向青少年灌輸經(jīng)過(guò)美化的虛構(gòu)歷史。張本智和的舉動(dòng),恰好成了這套滲透鏈條上最刺眼的一環(huán)。
面對(duì)滔天輿論,其父那句“都是中國(guó)人”的辯解簡(jiǎn)直可笑至極。十四次輸給國(guó)乒,他喊的是“擊敗中國(guó)”;參拜戰(zhàn)犯神社,他又想起血統(tǒng)這回事。國(guó)籍可以變更,但歷史底線豈能逾越?民族情感豈容傷害?國(guó)乒選手的集體取關(guān)、贊助商的解約、賽場(chǎng)上的噓聲,都是公眾對(duì)失德行為最本能的回應(yīng)。王楚欽在亞洲杯決賽的逆轉(zhuǎn),不僅僅是技術(shù)的勝利,更是對(duì)那種狂妄態(tài)度的有力回?fù)簟?/p>
#來(lái)大同撞好運(yùn)#體育無(wú)國(guó)界,但運(yùn)動(dòng)員有祖國(guó),有良知。張本智和或許永遠(yuǎn)無(wú)法理解,為什么自己14次拼盡全力仍難求一勝,而一次“無(wú)心之舉”卻招致全民聲討。答案很簡(jiǎn)單:賽場(chǎng)上的勝負(fù)可以重來(lái),歷史記憶的傷痕一旦被撕裂,便再也無(wú)法輕易愈合。這早已不是競(jìng)技體育的范疇,而是一場(chǎng)關(guān)于底線和尊嚴(yán)的較量。
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