四川
拜師事件在當時引發媒體注意。多家報道指出，這一舉動將演藝界人士與傳統藝術傳承結合，引發社會層面的討論。有些觀點認為，這種師徒關系帶有宣傳性質，特別是涉及知名人士的加入。但都本基在回應中強調，何賽飛在處理此事時保持低調態度，沒有過度張揚。報道還記錄了拜師儀式的基本事實，包括地點和參與者，但重點在于這一事件如何將何賽飛的書法興趣正式化。拜師后，何賽飛繼續在閑暇時練習書法，這成為她生活中的一部分，而非主要職業焦點。
在拜師幾年后，何賽飛在一次訪談中談到這一身份。她表示，不能直接將自己定位為徐悲鴻的正式傳人，因為她的指導者才是再傳部分。她強調自己的參與更多基于個人興趣，對繪畫和書法的喜愛驅使她進入這一門派。這種回應反映出她對傳承稱謂的謹慎態度，避免夸大個人角色。訪談內容還涉及她如何在演藝生涯中平衡書法練習，但重點在于澄清身份界限。這次表態被多家媒體轉載，強化了公眾對她書法背景的了解。
時間推進到2026年2月3日，何賽飛通過社交媒體平臺進行直播活動。這次直播結合了節日元素，她在過程中書寫了一個傳統字符作為新年問候，并演唱了戲曲片段，同時介紹了一部新短劇作品。該短劇名為龍鳳又呈祥，直播部分用于推廣其內容。活動吸引了大量觀眾參與，觀看規模超出常規預期。在直播接近尾聲時，一位觀眾提出問題，涉及她與徐悲鴻再傳弟子身份的關聯。何賽飛在回應中明確指出，她的指導者才是徐悲鴻的再傳弟子，而指導者的前輩是徐悲鴻的直傳部分。她進一步說明，自己不敢接受再傳弟子的稱呼，僅將書法視為業余活動，用筆隨意書寫。這種澄清方式直接而簡明，避免了任何混淆。
直播事件的背景可以追溯到何賽飛的書法歷程。從拜師開始，她偶爾在公開場合展示書法作品，但更多是私人練習。媒體在報道直播時，強調了這一回應的及時性，因為此前有各種稱呼流傳，包括將她直接與徐悲鴻藝術傳承掛鉤。直播后，相關片段被剪輯并在網絡平臺傳播，進一步擴大了影響。多家新聞來源轉載了這一內容，焦點放在她的謙虛表態上。這次活動也與她的演藝身份相結合，她作為越劇表演者和影視演員的經歷，讓直播更具吸引力。
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