建了144年的巴塞羅那圣家堂終于封頂，完工至少還要10年

澎湃新聞獲悉，當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月20日，西班牙巴塞羅那地標(biāo)——圣家族大教堂（簡稱圣家堂）完成中央頂部17米高白色十字架吊裝，主體結(jié)構(gòu)正式封頂，以172.5米高度成為全球最高教堂。2026年恰逢這座教堂的設(shè)計(jì)人、建筑師高迪逝世百年，這座1882年動(dòng)工的史詩級建筑，跨越了三個(gè)世紀(jì)終于封頂。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2026年2月20日，西班牙巴塞羅那，圣家族大教堂完成中央耶穌基督塔頂部17米高白色十字架吊裝。視覺中國 圖

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2026年2月20日，西班牙巴塞羅那，圣家族大教堂完成中央耶穌基督塔頂部十字架吊裝。視覺中國 圖

作為高迪畢生最具代表性的作品，圣家堂并非傳統(tǒng)意義上的宗教建筑，而是高迪將自然、宗教、幾何與加泰羅尼亞文化深度融合的藝術(shù)豐碑，也是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中唯一一座未完工便入選的建筑。據(jù)圣家堂官方建筑手冊（2025年版）介紹，教堂整體采用拉丁十字平面布局，延續(xù)哥特復(fù)興式建筑的空間格局，同時(shí)被高迪賦予全新的有機(jī)形態(tài)，規(guī)劃有18座塔樓，呈金字塔式分層布局，每一座都承載著獨(dú)特的宗教象征意義。此次封頂?shù)闹醒胍d基督塔（172.5米）則為整個(gè)建筑群的制高點(diǎn)，其高度設(shè)定遵循高迪的幾何模數(shù)原則，以7.5米為基礎(chǔ)模塊，是該模塊的23倍，與教堂中殿、塔樓的尺寸形成呼應(yīng)。“172.5 米”也并非一個(gè)隨機(jī)的數(shù)字，在高迪的構(gòu)想中，人類的建造物不應(yīng)高于神的創(chuàng)造，因此它的高度被設(shè)計(jì)得略低于巴塞羅那蒙特惠奇山的173米。

高迪有一句廣為流傳的名言，當(dāng)被問及為何教堂建得如此之慢時(shí)，他答道：“我的客戶（上帝）并不急。”

埃菲社（EFE）于2026年2月18日（封頂前兩日）采訪圣家堂管理層時(shí)得到確認(rèn)——預(yù)計(jì)2036年教堂徹底完工，包括完成榮耀立面全部雕塑、內(nèi)部裝飾、廣場與配套工程。不過，受資金、施工難度及周邊居民投訴影響，最終完工時(shí)間還須拭目以待。

一臺起重機(jī)安裝圣家族大教堂耶穌基督塔頂?shù)囊徊糠帧Ｒ曈X中國 圖

數(shù)名工人指引一臺起重機(jī)安裝圣家族大教堂耶穌基督塔頂。視覺中國 圖

建造過程對比圖 圖片來源：圣家堂官方紀(jì)念網(wǎng)站

教堂擁有三大標(biāo)志性立面，分別為誕生立面、受難立面和榮耀立面：誕生立面（完工于1930年）以柔和的曲線雕琢耶穌誕生的場景，布滿藤蔓、花朵等自然元素，充滿生機(jī)與溫情；受難立面（完工于1987年）則采用簡潔凌厲的線條，刻畫耶穌受難、死亡與復(fù)活的過程，色調(diào)深沉，極具視覺沖擊力；目前仍在建設(shè)中的榮耀立面為教堂主立面，也是引發(fā)居民爭議的核心區(qū)域，按規(guī)劃將打造宏偉的入口廣場與階梯，展現(xiàn)耶穌榮耀升天的場景。

安東尼·高迪（Antoni Gaudí，1852-1926） 圖片來源：圣家堂官方紀(jì)念網(wǎng)站

安東尼·高迪（Antoni Gaudí，1852-1926）作為加泰羅尼亞現(xiàn)代主義、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心代表，其建筑理念貫穿圣家堂的每一處細(xì)節(jié)，核心可概括為——自然即上帝，幾何即語言，宗教即靈魂。高迪終其一生都在向大自然取經(jīng)。他認(rèn)為：“藝術(shù)必須出自于大自然，因?yàn)榇笞匀灰褳槿藗儎?chuàng)造出最獨(dú)美麗的造形。”他觀察動(dòng)植物、山脈、海浪，并將這些自然形態(tài)融入建筑。

教堂內(nèi)部沒有一根直線，所有立柱均模仿樹干、棕櫚葉的形態(tài)向上延伸，頂部呈枝蔓狀散開，支撐著鏤空穹頂，陽光透過彩色玻璃窗灑入，將宗教故事與光影藝術(shù)完美融合，營造出靜謐而神圣的氛圍，這正是高迪建筑理念的核心體現(xiàn)。高迪曾說：“直線屬于人類，曲線屬于上帝”，這一理念成為他設(shè)計(jì)圣家堂的根本準(zhǔn)則。

外立面

教堂內(nèi)部 圖片來源：圣家堂官方紀(jì)念網(wǎng)站

高迪的自然主義并非簡單的形態(tài)模仿，而是深入探索自然的結(jié)構(gòu)奧秘，通過精密的模型推演與力學(xué)計(jì)算，將自然規(guī)律轉(zhuǎn)化為建筑邏輯。例如，圣家堂的拱頂與立柱結(jié)構(gòu)，靈感源于樹木的生長機(jī)理，無需額外的承重墻體，僅通過構(gòu)件的角度與弧度分配受力，既保證了建筑的穩(wěn)定性，又營造出通透的空間感；他還擅長運(yùn)用彩色馬賽克與天然石材，將自然的色彩與質(zhì)感融入建筑裝飾，使教堂在不同光影下呈現(xiàn)出豐富的視覺效果，彰顯出“建筑與自然共生”的核心理念，這一理念也受到法國建筑師勒·杜克新建筑思想的影響——反對盲目復(fù)古，主張用現(xiàn)代技法賦予傳統(tǒng)建筑新的生命力，實(shí)現(xiàn)功能與裝飾、形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一。

同時(shí)，宗教象征主義是高迪設(shè)計(jì)圣家堂的另一核心。對高迪而言，圣家堂不僅是一座教堂，更是一本“石質(zhì)圣經(jīng)”，他將《圣經(jīng)》中的每一個(gè)重要場景、每一位人物，都通過雕塑、浮雕、立面結(jié)構(gòu)進(jìn)行呈現(xiàn)，從耶穌誕生、受難到升天，從圣母瑪利亞到使徒、圣徒，每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的宗教寓意，讓信徒無需閱讀文字，便能通過建筑讀懂宗教教義。此外，高迪還將加泰羅尼亞的民族文化融入設(shè)計(jì)，教堂的裝飾細(xì)節(jié)中暗藏加泰羅尼亞的傳統(tǒng)紋樣與符號，寄托著他對故土文化的熱愛與傳承，這也與19世紀(jì)末加泰羅尼亞民族主義浪潮相呼應(yīng)。

高迪自1883年接手圣家堂項(xiàng)目后，便全身心投入其中，晚年更是直接搬到工地居住，直至1926年因交通事故逝世，生前僅完成了教堂的誕生立面、地下室與部分塔樓的設(shè)計(jì)與建造。他留下了大量的設(shè)計(jì)圖紙、模型與手稿，成為后續(xù)建筑師延續(xù)其理念、推進(jìn)工程的核心依據(jù)——現(xiàn)任首席建筑師喬迪·法烏利（Jordi Faulí）團(tuán)隊(duì)，嚴(yán)格遵循高迪的原始設(shè)計(jì)與理念，以保每一處細(xì)節(jié)都貼合高迪的初衷。圣家堂的工程全程依靠私人捐贈與門票收入維持，未接受任何政府資金支持，2024年接待游客約480萬人次，門票收入成為工程推進(jìn)的重要資金來源。

建筑內(nèi)部 圖片來源：圣家堂官方紀(jì)念網(wǎng)站

但這座建筑奇跡的百年征程，始終伴隨著周邊居民的強(qiáng)烈反對與法律爭議。據(jù)加泰羅尼亞新聞社、美聯(lián)社連續(xù)多年調(diào)查與報(bào)道，長期施工帶來的噪音、粉塵污染，以及頻繁的交通管制，常年侵?jǐn)_周邊街區(qū)居民的日常生活；過度旅游則推高了周邊區(qū)域的租金與生活成本，擠占了公共空間，導(dǎo)致居民投訴不斷。

核心矛盾聚焦榮耀立面入口廣場與階梯工程。按建設(shè)方方案，需拆除周邊數(shù)個(gè)街區(qū)的住宅與商鋪，涉及約3000戶居民搬遷。當(dāng)?shù)鼐用駞f(xié)會已提起訴訟，質(zhì)疑該方案并非高迪原始設(shè)計(jì)，且在巴塞羅那住房緊張的背景下強(qiáng)行拆遷，嚴(yán)重侵犯了居民的合法居住權(quán)。當(dāng)?shù)鼐用駞f(xié)會主席薩爾瓦多·巴羅索（Salvador Barroso）對美聯(lián)社直言：“我們的房屋是合法的。圣家堂擁有一塊土地，但不擁有其他一切。”他表示居民感到“被孤立、被激怒”，并強(qiáng)調(diào)：“這不是高迪最初的規(guī)劃。”對于爭議的解決，巴羅索說：“我希望爭端能解決，但無法確定是通過法庭還是談判桌。”

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2026年2月20日，西班牙巴塞羅那，圣家族大教堂完成中央耶穌基督塔頂部十字架吊裝。視覺中國 圖

巴塞羅那市政府已確認(rèn)介入調(diào)解，但截至封頂當(dāng)日，拆遷與安置協(xié)議仍未達(dá)成。喬迪·法烏利在現(xiàn)場對法新社表示：“今天是我們翹首以待的日子，一切都很順利，非常順利。”他補(bǔ)充道：“我們嚴(yán)格遵循高迪的理念與圖紙推進(jìn)工程，在項(xiàng)目的所有部分，都忠實(shí)地遵循高迪的意愿。”

此外，法新社與美聯(lián)社均報(bào)道，圣家堂基金會計(jì)劃于2026年6月10日——高迪逝世百年紀(jì)念日，舉行隆重的塔樓祝圣儀式與紀(jì)念莊嚴(yán)彌撒，活動(dòng)將全程直播，面向全球公眾開放，以此致敬高迪，紀(jì)念這位偉大的建筑師為人類建筑史留下的寶貴財(cái)富。

本文部分綜合自法新社（AFP）、美聯(lián)社（AP）