1930年代，京城禁地

引自《燕京勝跡》，1927年出版

翻閱北京舊影，時(shí)常能看到這樣山上山下雙塔同框的老照片，山為玉泉山，山上是玉峰塔，山下名華藏塔。但這樣的場景如今是再難有人能拍到了，因?yàn)橛袢皆?949年后就已成禁地，再未對(duì)外開放。

1908年，柏施曼拍攝

1910年代，William Boyd Cooper拍攝

說起禁地，北京作為帝都，有許多歷代的皇家禁地。但到今天，許多曾經(jīng)的禁地都一定程度地向公眾開放，褪去神秘的面紗。即使是作為中國政治心臟的中南海，也時(shí)常有影像流傳。但惟有玉泉山，卻顯得愈發(fā)神秘。

玉泉山為西山支脈，逶迤南北、六峰連綴、狀如馬鞍；山勢雖不高，但倚山面水、景色優(yōu)美，且“土紋隱起，作蒼龍鱗”，因此被視為風(fēng)水寶地。玉泉山中距主峰東南約五百米處有一山泉，泉水晶瑩剔透、色如素練，故名玉泉，山以泉為名。著名的燕京八景中就包括玉泉，初稱"玉泉垂虹"，后改為“玉泉飛虹”，清代定名“玉泉趵突”。

玉泉山成為皇家禁地時(shí)間極早，向來是皇帝巡幸避暑之所、皇家行宮所在地。公元十二世紀(jì)相傳金章宗曾在這里建有玉泉山行宮、芙蓉殿。到元明以來，也都成為皇帝游幸避暑之地。十三世紀(jì)末，元世祖忽必烈在這里建成昭化寺；明英宗年間，建有上下華嚴(yán)寺。

清康熙十九年將原有行宮寺廟翻修擴(kuò)建，初名澄心園，康熙三十一年改名“靜明園”，乾隆帝命人以玉泉山主峰為中心，連同毗連的諸峰及湖、泉大規(guī)模擴(kuò)建，并在山巔建一高塔，仍名靜明園。1860年英法聯(lián)軍入侵北京時(shí)靜明園遭到破壞，光緒年間曾修復(fù)。

1930年代，赫達(dá).莫里循拍攝

在大量的玉泉山老照片中，多是泛泛的風(fēng)景照。只有德國女?dāng)z影師赫達(dá).莫里循的照片最為詳盡細(xì)致。

赫達(dá)·莫里循（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德國南部的斯圖加特。1933年，她只身遠(yuǎn)渡重洋來到中國，成為一名專職攝影師，直到1946年離開中國。十三年間她到過中國很多城市，拍攝了大量中國人生活、建筑、文化和民俗等主題的照片，藝術(shù)價(jià)值極高。

接下來，讓我們通過九十年前這位女?dāng)z影師的鏡頭來全方位了解下京城這處一般人此生都難以進(jìn)入的禁地。

這是從昆明湖遠(yuǎn)眺玉泉山，玉峰塔長期作為頤和園昆明湖的借景，高塔倒影湖中，留下“古塔名湖長相借，玉泉頤和混一園”的詩句。

這是從萬壽山上看玉泉山和玉峰塔。

從長廊中遠(yuǎn)望玉泉山

遠(yuǎn)望華藏塔。

登上玉泉山西南側(cè)嶺之頂峰，有一座圍墻圈起的院落，南部為華藏海禪寺，只有三間廟堂。院落北部即是七級(jí)八面漢白玉石塔——華藏塔，也叫華藏海塔。塔建于清乾隆年間，塔身全部用青白石砌成，塔高十二米，徑長五米。

華藏塔最下方是八角形臺(tái)基，臺(tái)基之上為束腰須彌座塔基，束腰八面雕八相成道圖。

塔基細(xì)節(jié)，花卉與鳳凰、海獸、獅子等異獸，還有下方的覆蓮。

華藏塔，須彌座束腰八角的力士，姿態(tài)表情不雷同。

赫達(dá)把八相成道圖一個(gè)不漏的拍了下來，極為難得。

八相成道圖之一：乘象入胎。

八相成道圖之二：降誕沐浴

八相成道圖之三：出游四門。

八相成道圖之四：出家苦行。

八相成道圖之五：澡浴應(yīng)供。

八相成道圖之六：四王獻(xiàn)缽。

八相成道圖之七：降伏魔軍。

八相成道圖之八：涅槃茶毗。

塔基之上為兩層仰蓮，第二層仰蓮為單葉重瓣，每瓣上雕似雕伎樂。之上為八角形塔身第一層，四面正位雕刻佛祖與文殊、觀音、普賢三大士，其余四面雕持金剛杵護(hù)法天王。

華藏塔塔身第一層細(xì)部，上圖為文殊菩薩，下圖應(yīng)為觀音菩薩，天王也形象各異。

山中石獅、月亮門和松樹。

玉泉山內(nèi)的景點(diǎn)數(shù)以百計(jì)，其中著名的有靜明園十六景以及十六景之外的塔、洞、泉、亭、關(guān)、觀等。乾隆親自御定了十六景，每景以四字命名，并各題詩一首，這十六景是：玉泉趵突、廓然大公、芙蓉晴照、竹爐山房、圣因綜繪、繡壁詩態(tài)、溪田課耕、清涼禪窟、采香云徑、峽雪琴音、玉峰塔影、風(fēng)篁清聽、鏡影涵虛、裂帛湖光、云外鐘聲、翠云嘉蔭。這十六景，每一景都是一處獨(dú)立的園林景觀，或者是一處園中之園，或者是包括幾個(gè)景物的一組建筑群、風(fēng)景群。

寺廟庭院里的香爐和門

石雕拱券門。

玉泉山玉峰塔，它坐落在玉泉山脈的主峰上，它以優(yōu)越的地勢和精美的造型，成為靜明園的標(biāo)志性建筑，同時(shí)它還成為清漪園等數(shù)座御園最合適、最巧妙的借景。玉峰塔為八角九層琉璃磚塔，仿鎮(zhèn)江金山塔的形制。

玉泉山單拱石橋。

從玉泉山上看到的田野風(fēng)光和石橋

玉峰塔、華藏海塔和單拱石橋

近景是香爐，中景是廟堂，遠(yuǎn)景是玉峰塔。但從照片來看，當(dāng)時(shí)的廟宇一片荒蕪，雜草叢生，早已無人打理。

赑屃馱著御碑，不知碑是否還在。

玉泉山多寶琉璃塔

多寶琉璃塔所在為圣緣寺，在玉泉山的西麓，是一座規(guī)模較小的佛寺，琉璃塔矗立在寺內(nèi)的一個(gè)小山坡上。這是一座樓閣式與密檐式相結(jié)合的琉璃磚塔，塔身呈不等邊的八角形，東南西北四個(gè)正面寬，東南、西南、西北、東北四個(gè)斜面稍窄一些。上下分為３組，共七級(jí)。塔身通高16米，整座塔身使用黃綠青藍(lán)紫五色琉璃鑲嵌而成。其在造型、高度、顏色上，與頤和園的多寶琉璃塔基本一樣。

玉泉山幾座塔中，玉峰塔聳立在玉泉山南峰峰巔，位置最高。北峰頂則建有妙高寺金剛寶座塔。華藏海石塔位于南山坡。西麓內(nèi)的圣緣寺琉璃塔位置最低凹，一般不宜看到。解放后的圣緣寺琉璃塔圖片很難看到。

引自《燕京勝跡》，1927年出版

山頂上的妙高塔

乾隆從十五年（1750）開始，大規(guī)模地?cái)U(kuò)建新建靜明園的景觀建筑。乾隆十八年，靜明園的擴(kuò)建工程基本告竣，園區(qū)范圍擴(kuò)展到玉泉山的四周，建起了高高的虎皮石圍墻，此后還建成靜明園最大的寺廟群東岳廟和圣緣寺。在北峰上建成了妙高寺、妙高塔以及周圍的楞伽洞等佛教景觀。

從玉泉山頂上看到的寺廟和景色

妙高塔，磚石建筑結(jié)構(gòu)的金剛寶座塔 ，乾隆為了紀(jì)念平緬之戰(zhàn)而建，高約17米，基座為磚石砌筑的方形平臺(tái)，四面設(shè)石欄。中央大塔有雙重基座。最下是亞字形基座，四面凸出的立面上開卷洞。其上是八角形基座。再其上是八角形石雕仰蓮承托卵形覆缽塔瓶，再上面是十三天的塔剎。

這處石窟位于北峰東南接近山頂，緊臨妙高寺。洞內(nèi)外雕刻著大量密宗佛像，可謂是京城摩崖石刻之最。楞伽洞建于乾隆三十五年，是仿照杭州靈隱寺旁的飛來峰所建，乾隆在楞迦洞旁還題刻有“小飛來”三字。

這張圖中三尊像，從左到右分別為紅戟財(cái)寶護(hù)法，尊親護(hù)法和宜帝護(hù)法。

這一尊為慈烏面勇保護(hù)法。

這兩尊為獅面佛母，虎面佛母。

洞外摩崖各種密宗護(hù)法造像。

護(hù)法像腳下的骷髏和手印。

這張圖顛倒了，雙手正是上圖佛像結(jié)法印的雙手。

洞內(nèi)的佛、菩薩像。

楞伽洞主洞口東向，依周邊巖石，洞口呈三角型。主洞口外上方和北側(cè)巖石上刻有大量佛像、題額、題詩。進(jìn)入主洞口，內(nèi)部供奉三世佛和四大菩薩。

此處為安養(yǎng)道場東窟。位于北峰西南麓，詠素堂遺址東側(cè)，亦稱“極樂洞”。洞窟較小，西向，佛像大量雕刻在露天山石上。佛像排列大致依照寺廟布局雕刻在山，最前南北兩側(cè)是四大天王，中間稍后是大肚佛，此區(qū)域象征寺廟中的天王殿。最后洞內(nèi)是三世佛，象征大雄寶殿。周圍山石上環(huán)繞眾多小佛像，非常壯觀。

布袋和尚及周邊童子。

一尊游戲坐菩薩像。

浮雕佛造像，頭戴五佛冠，雙手結(jié)禪定印，手心托寶瓶，判斷為菩薩裝的無量壽佛。

無量壽佛頭部細(xì)節(jié)，后有頭光。

洞窟內(nèi)的三世佛與窟外雕刻的千佛像。

浮雕佛像，頭頂有七蛇纏繞，為龍尊王佛。

這是北峰安養(yǎng)道場北窟。與上面極樂洞緊鄰，位于極樂洞西側(cè)，詠素堂遺址北側(cè)。整體坐北朝南，中間一塊巨石上雕刻三世佛，上方文字“南無西方極樂世界安養(yǎng)道場”。

以上照片除標(biāo)注外，全部為赫達(dá)拍攝，感謝她細(xì)致的留影，讓我們可以從影像走進(jìn)玉泉山，一睹這舊日皇家園林的秘密。