60歲到70歲這十年，一個人惜命最好的方式是：做好這三件事

《黃帝內經》里有句話：

“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

懂養生的人，順著天時，有規律地生活，吃有節制，作息規律，不過度勞累，所以身體和精神都好，能活到一百歲。

可到了六十歲往后，光會睡覺、鍛煉還不夠。

六十到七十這十年，是人生最后一個關鍵的十年。身體在往下走，精氣神在往回收。你得學會跟自己的身體和解，跟自己的日子相處，跟自己的命握手。

這個時候惜命最好的方式，不是躺在床上睡大覺，也不是天天去公園鍛煉，而是做好這三件事。

第一點：惜命，是學會“不較勁”

《道德經》里有句話：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

很多時候，正因為你做到了不爭，所以天下沒人能跟你爭。

六十歲往后，最怕的就是較勁。

跟身體較勁。腰疼了，非要去爬山。腿軟了，非要跑五公里。睡不著了，非逼著自己睡。越較勁，越不行。

跟老伴較勁。一輩子都過來了，到了這把年紀，還非要爭個對錯，非要論個輸贏。爭贏了，感情沒了。爭輸了，自己難受。

跟兒女較勁。他們不回來，你生氣。他們回來少，你念叨。他們不聽你的，你難受。較來較去，把兒女較遠了。

跟命較勁。老了就是老了，身體不如從前了，這是自然規律。你不認，非要把自己當年輕人使。使著使著，就使壞了。

白居易活了七十五歲，在那個年代是高壽。他晚年住在洛陽，天天喝酒寫詩，過得挺自在。

他寫過一首詩，叫《自覺》，里頭有兩句：“四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。”

四十歲不算老，可我已經開始憂傷了。前年長白頭發，今年掉了一顆牙。

可他接著寫：“形骸且健，方寸頗虛。下無子孫累，上有兄弟且。”

意思是，身體還行，心里也挺空。下面沒有子孫拖累，上面還有兄弟陪著。

他不跟自己的身體較勁。掉牙就掉牙，白頭發就白頭發。他認了。認了，就不難受了。

白居易不跟身體較勁，所以活得長。你要是天天跟身體較勁，今天嫌這兒疼，明天嫌那兒不舒服，你就沒一天好日子過。你接受它，它反而對你好點。

六十歲往后，身體就是走下坡路的。你接受這個事實，就不跟自己過不去。你不接受，天天較勁，較來較去，把自己較沒了。

不較勁，不是不管身體。是順著它來。它說累了，你就歇著。它說疼了，你就看看。它說不行了，你就認。你順著它，它順著你。

第二點：惜命，是學會“有事干”

《菜根譚》里有句話：“人生在世，太閑則雜念橫生，太忙則真性不現。”

這話說的就是，人太閑了，雜念就多。人太忙了，真性情就沒了。

六十歲往后，最難的就是“太閑”。一輩子忙慣了，突然閑下來，人容易出事。今天琢磨自己哪兒不舒服，明天琢磨兒女為啥不回來，后天琢磨鄰居家那點事。

可最后琢磨來琢磨去吧，反倒把自己琢磨病了。

所以，你得給自己找點事干。

晉朝人陶侃是陶淵明的曾祖父，東晉的名將。這人有個習慣——每天早上把一百塊磚從屋里搬到屋外，晚上再搬回來。

有人問他：“將軍，您這是干什么？”

陶侃說：“我閑不住。閑下來，人就廢了。我搬搬磚，活動活動，心里踏實。”

他當官的時候，手下有人閑聊天，被他看見了。他把那些人叫來，說：“你們沒事干是不是？我給你們找點事干。”

他讓人把那些閑人的酒具、賭具全收起來，扔進江里。說：“大丈夫在世，當建功立業，豈能終日游戲？”

他手下的人，沒人敢閑著。

陶侃活到七十六歲，在那個年代算高壽。臨死前，他把這些年攢的錢和東西，全分給了手下人。說：“我這一輩子，沒白過。”

陶侃搬磚，不是為了鍛煉身體，是為了有事干。有事干，日子就有盼頭。有盼頭，人就活得長。

六十歲往后，最怕的就是沒事干。沒事干，就天天琢磨自己。今天這兒疼，明天那兒癢。琢磨多了，沒病也琢磨出病來。你得把心思往外頭放，別老盯著自己。

找事干，不是讓你去拼命。是找點自己喜歡的事，能干得動的事。寫字，畫畫，種花，養魚，打太極，下棋，看書，寫回憶錄。啥都行，只要是你喜歡的，能讓你坐得住的。

第三點：惜命，是學會“藏著點”

《道德經》里有句話：“知者不言，言者不知。”

這話說的是，真正知道的人，不輕易說話。輕易說話的人，往往不知道。

六十歲往后，精氣神都在往回收。你得學會藏著點。藏著點，才能攢住。攢住了，才能活得長。

藏著點，有幾層意思。

第一層意思，是藏住自己的情緒。別動不動就發火，別動不動就生氣，別動不動就激動。氣傷肝，怒傷身，激動傷心臟。你把情緒藏起來，身體就不受傷。

第二層意思，是藏住自己的話。別啥都說，別見誰都說，別什么都往外說。話說多了，傷氣。話說錯了，惹禍。話傳出去了，收不回來。你把話藏住，就少惹事。

第三層意思，是藏住自己的力氣。別什么事都沖在前頭，別什么都想管，別什么都想干。力氣用完了，就沒了。你藏著點，慢慢使，使一輩子。

講一個唐朝人孫思邈的故事。

孫思邈是個大夫，活了多少歲？有說一百零一的，有說一百二十的，有說一百四十的。反正活了一百多歲，在那個年代，簡直是神仙了。

有人問他：“您怎么活這么長？”

孫思邈說：“我不跟人爭。”

問的人不信：“就這？”

孫思邈說：“就這。不爭，就不氣。不氣，就不傷。不傷，就活得長。”

他給后人留了十三字養生訣：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。”

口中言少，就是話別太多。話說多了傷氣。

心中事少，就是事別往心里擱。心事多了傷神。

腹里食少，就是別吃太飽。吃太飽了傷胃。

自然睡少，不是讓你少睡覺，是讓你別賴床。睡夠了就起，躺久了傷氣。

孫思邈活了一百多歲，靠的就是這四個“少”。你別小看這四件事，真能做到的沒幾個。話少容易，事少難。事少容易，食少難。食少容易，不賴床難。

六十歲往后，就是往回收的年紀。你把情緒收著點，把話收著點，把力氣收著點。收著收著，就攢住了。攢住了，就能活得長。

藏，不是讓你躲起來。是讓你別什么都往外撒。你往外撒一點，就少一點。你藏著點，就多一點。多了，就夠使一輩子。

《菜根譚》里還有一句話：

“此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我？”

把自己放在閑處，榮辱得失就管不了你。把心安在靜中，是非利害就騙不了你。

六十到七十這十年，就該這么過。

不較勁，把那些破事都放下。

有事干，把日子過得有滋味。

藏著點，把精氣神攢住。

睡好覺，是應該的。鍛煉身體，是需要的。可光靠這兩樣不夠，你得學會這三件事，才能真正惜命。

命，不是躺著就能惜住的。命，得用心去惜，你對自己用心了，命就對你好。

你對命好，命才對你好。