北京
《蘭亭序》在書壇的崇高地位，無論是否學習書法，想必皆有耳聞，號稱“天下第一行書”，千百年來，一直被奉為“神作”，無人能超越，然而1965年，郭沫若卻在《文物》雜志，發表一篇文章，論證《蘭亭序》是偽作。
這里所說的“偽作”，并非意指拓本，或者摹本為假，而是論證《蘭亭序》這幅作品，不是王羲之所寫，他通過背景、書風、字帖內容、史料記載等，多方面詳細考證和對比，發現風貌跟同時代的作品，差距太大。
而且“蘭亭集會”沒有歷史記載，《世說新語》僅有一篇《臨河序》，并無《蘭亭序》詩詞內容，因他斷定這是假的，當然這一觀點發表后，遭到眾人駁斥，可是隨著時間推移，多位專家研究后，認為郭沫若所言是對的。
他們覺得原稿就是隋朝的智永，采用草書創作，直到2019年河南洛陽北邙山，挖出一塊唐朝“貴婦人”墓志，字跡與《蘭亭序》極為相似，充分證明郭沫若是錯的，《蘭亭序》的確為真。
此碑便是《許日光墓志》，這位貴婦人65歲離世，為唐玄宗寵臣張暐之妻，字跡是當時的“起居郎”張楚書寫，刻于開元二十三年（735年），共有25行，每行27字，合計500多字。
字體雖是楷書，卻有行書的流逸之態，點畫醇和從容、俊逸灑脫，以中鋒運筆，側鋒輔助，筆畫蓄勢飽滿，提按有序，前后氣脈暢達連貫，飽含魏晉風韻。
尤其是“永”“亦”“若”等四十多字的筆法、結體，與《蘭亭序》高度契合，堪稱唐人寫蘭亭的鮮活樣本，同時也證明蘭亭之風盛行，甚至還是主流風潮。
實際上，無論《蘭亭序》是真是假，此帖均是不可多得的范本，非常適合臨摹，通過拓本清晰的字跡，掌握古人技巧和楷法，兼得行書的靈活變化和意態，日后順藤摸瓜，臨學魏晉名帖。
而今，我們對《許日光墓志》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，裝裱精細，便于翻折、臨摹和查找。
全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，此帖極為高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品還原、細膩，所有字體的細節處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。
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