故宮博物院藏有一幅丁以誠《鐵保像軸》,繪清代大臣、書法家鐵保坐像,畫中鐵保面容端嚴沉靜,頭戴冠帽,著藍袍黑履,左手拈髯,右臂倚案,手持一圓硯。右側癭木案上惟置寶劍一把,風字硯、臥牛淌池端硯各一方,余無長物。以表現這位滿族杰出文人的身份與性格。
畫面的上部,有鐵保所書題詩兩首,第二首寫得尤為感人:“一硯相隨五十春,不分帆影與車塵。被他磨得須眉老,猶作齋頭抱璞人”。人硯相隨以老,堅貞守志不渝,畫與詩,皆為足以載入硯史的佳作。
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【清】 丁以誠 《鐵保像軸》 紙本設色 126.7cm×67.4cm?故宮博物院藏
鐵保是滿洲正黃旗人,他出生在一個世代武將的家庭,卻獨好習文,早年即有盛名。乾隆三十七年(1772),鐵保中進士,授吏部主事,受到武英殿大學士阿桂的賞識,屢加薦舉,乾隆帝也素知其名,稱贊其慷慨論事,有大臣之風。他曾數度主持會試、鄉試。由于認真負責,所取多人才,阮元、那彥成、劉鳳誥、汪廷珍等皆為其門生。
鐵保一生三度出任督撫重任,歷經宦海浮沉。嘉慶七年(1802)底調補廣東巡撫,嘉慶八年(1803)初轉任山東巡撫,在任之時,頗有政績,他手書山東提督學政劉鳳誥吟詠濟南的詩句“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,懸掛于大明湖上,甚為名城增色。嘉慶十年(1805),鐵保出任兩江總督,成為管理江蘇、江西、安徽三省的最高軍政長官,在任上,他投入了大部分精力用于治理水患。
鐵保在政務之余,寄情筆硯,這方鐵保銘“云龍第二硯”便得于兩江總督任上,即嘉慶十年至嘉慶十四年(1805-1809)之間。據其銘文云:“得前硯之明年,以宣防至袁浦,適得此硯于霜降后。摺奏安瀾,志而喜之。”由此可知,此為鐵保所得的第二方云龍硯,得硯地點為“袁浦”,得硯具體時間為霜降之后,鐵保“摺奏安瀾”。
先說得硯之地“袁浦”,即清江浦的別稱,今在淮安市,當時為黃河、京杭大運河、洪澤湖交匯之處。管理河務為兩江總督的一項重要職責。乾隆五十四年(1789),設兩江總督行署于清江浦,兩江總督每年桃、伏、秋三汛及漕船重、空二運時,移駐于清江浦。兩江總督進京陛見亦例在秋汛之后。漢代,黃河決口,漢武帝親發士卒,負薪以填,功成后筑宮其上,名為宣防宮,后人遂以“宣防”泛指防河治水。鐵保當時自金陵兩江總督署移駐清江浦,正為治水,故云“以宣防至袁浦”。
清代中期,清江浦因河工的興盛成為重要城市,河務人員奢侈消費的盛行,造就了極度的繁榮。據光緒《淮安府志》:“河督開府清江浦,文武廳營星羅棋布,儼然一省會。幫工修埽,無事之歲費輒數百萬金,有事則動至千萬。”“故清江上下十數里,街市之繁,食貨之富,五方輻輳,肩摩轂擊,甚盛也。”在這樣商賈云集的繁華世界里,身為總督的鐵保才能得到這樣一方石質、刻工俱稱一流的寶硯。
再說“摺奏安瀾”。清朝河道制度規定,每年汛期過后,若河道堤防未發生潰決,平安度過大水季節,保障了河道與漕運安全,河道官員需向皇帝呈送“安瀾”奏疏以報平安,此乃定例。奏報之后,朝廷也會依例嘉獎相關官員人等。查《清實錄·嘉慶實錄》,鐵保出任兩江總督期間,有三次奏報秋汛安瀾,時間皆在霜降前后,而嘉慶十年(1805)的奏報,正在霜降之后,最有可能是鐵保得硯的時間。轉錄嘉慶十年乙丑九月己未相關文字如下:“兩江總督鐵保等奏報秋汛安瀾。出力員弁,下部議敘。”
鐵保對于河務的治理是非常辛勞而負責的,他后來曾回憶說“憶前官江南總督時,目昏臂痛,食少事繁,又連年水患,朝不保夕,經夜不寐者四十余日”,平安度過汛期,對于操勞于河務的鐵保來說,自然是大喜事。所以他才在之后所得的硯臺上鄭重寫下銘文,然后再請工匠刊刻,用作紀念。可以說,此硯是鐵保在兩江總督任上的“紀功石”,龍起云變,安瀾治水,一片憂國憂民之心,盡在于此。
鐵保愛硯,記載多見于其詩文與好友紀曉嵐《閱微草堂硯譜》。在《約齋十硯歌·用東坡龍尾硯韻》中,他曾有詩曰:“書生心力不知惜,日日齋頭磨紫璧”“一生拼作石知己,此后應無硯主人”。《南唐官硯歌》中又說:“我生愛石等愛玉,冥賞與世殊酸咸。”《閱微草堂硯譜》更是記載了不少紀曉嵐、劉墉和鐵保、那彥成之間的硯事佳話,所謂“太平卿相,不以聲色貨利相矜,而唯以此事為笑樂”。可惜的是,此類文人余事,當時不以為意,故紀曉嵐藏硯直到20世紀初期才得以整理成書,而鐵保藏硯之銘文來源之可靠者更是寥若晨星了。
此硯銘文刻工精到,準確反映了鐵保書法特色,融匯顏真卿之渾厚與米元章之流麗,考慮到金石大家陳鴻壽都曾到過袁浦,加入過鐵保的幕府,可知刻硯之人必非俗手。
世事無常,白云蒼狗。這一方“云龍第二硯”銘記著清代文人鐵保的功績與雅趣。石質優美,刻工精致,銘文斐然而流傳有序,不僅為一方文房佳器,更是傳統文化魅力的載體。■
編輯 | 楊曉萌
制作 | 殷 鑠、劉根源
校對 | 安亞靜
初審 | 殷 鑠
復審 | 馬子雷
終審 | 陳 明
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