深耕世遺傳播 強(qiáng)化人才培養(yǎng)

來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)

自“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來(lái)，如何提升公眾認(rèn)知、完善講解體系、強(qiáng)化傳播能力，成為世遺城市文化建設(shè)的重要課題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“閩南講古”市級(jí)代表性傳承人、高校骨干教師羅雅斯主動(dòng)參與世遺文化傳播與講解人才培養(yǎng)，通過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)、課題研究與實(shí)踐轉(zhuǎn)化相結(jié)合的方式，推動(dòng)世遺泉州傳播能力持續(xù)提升。近年來(lái)，她深入全市8個(gè)縣（市、區(qū)）開(kāi)展專題培訓(xùn)近百場(chǎng)，累計(jì)培養(yǎng)世遺宣講員、導(dǎo)游與基層講解員1萬(wàn)人。

聚焦能力建設(shè) 推動(dòng)世遺講解規(guī)范化

世遺申報(bào)成功后，文化傳播工作逐步由展示導(dǎo)向轉(zhuǎn)向能力導(dǎo)向。圍繞講解規(guī)范與服務(wù)專業(yè)化需求，羅雅斯面向世遺宣講員、文旅從業(yè)人員與基層文化工作者開(kāi)展系統(tǒng)培訓(xùn)。

培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋世遺知識(shí)體系、講解敘事方法、文明游覽理念、服務(wù)禮儀與現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力，通過(guò)案例教學(xué)、情景模擬與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐相結(jié)合的方式，推動(dòng)基層講解由經(jīng)驗(yàn)型表達(dá)向規(guī)范化服務(wù)轉(zhuǎn)變。多地公共文化單位將培訓(xùn)成果應(yīng)用于日常講解與志愿服務(wù)，使世遺傳播呈現(xiàn)更加統(tǒng)一、專業(yè)與可持續(xù)的表達(dá)方式。

以研究支撐傳播路徑創(chuàng)新

在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上，羅雅斯圍繞世遺城市傳播與閩南文化表達(dá)主持多項(xiàng)省、市及國(guó)家級(jí)課題，探索文化遺產(chǎn)傳播的系統(tǒng)化路徑。

泉州市社科聯(lián)課題《世遺泉州城市品牌國(guó)際推廣創(chuàng)新研究》聚焦世遺城市國(guó)際表達(dá)與文化品牌傳播，提出以講解體系建設(shè)與公眾參與為核心的傳播模式；泉州市“十四五”規(guī)劃課題《新媒體環(huán)境下閩南文化傳播教學(xué)的案例分析及對(duì)策研究——以“世遺泉州”為例》則從新媒體語(yǔ)境出發(fā)，研究文化內(nèi)容在課程教學(xué)、數(shù)字傳播與青年表達(dá)中的轉(zhuǎn)化機(jī)制。

相關(guān)研究還涉及非遺活態(tài)傳承、文化志愿服務(wù)機(jī)制與數(shù)字傳播路徑等領(lǐng)域，多項(xiàng)成果已轉(zhuǎn)化為課程教材、培訓(xùn)模塊與實(shí)踐案例，廣泛應(yīng)用于講解員培訓(xùn)與高校教學(xué)，使世遺傳播逐步由經(jīng)驗(yàn)型表達(dá)走向體系化能力建設(shè)。

構(gòu)建多層次世遺傳播人才梯隊(duì)

在人才培養(yǎng)方面，羅雅斯以傳播能力建設(shè)為導(dǎo)向，探索構(gòu)建多層次世遺傳播體系。面向文旅從業(yè)人員開(kāi)展專業(yè)培訓(xùn)，提升講解規(guī)范與服務(wù)能力；面向高校學(xué)生組織世遺講解實(shí)踐，通過(guò)培訓(xùn)與帶教培育青年傳播骨干；面向青少年開(kāi)展小講解員培養(yǎng)，引導(dǎo)兒童參與文化表達(dá)與公共講解。

通過(guò)“培訓(xùn)—實(shí)踐—帶教—再傳播”的運(yùn)行機(jī)制，一批青年成長(zhǎng)為講解骨干并參與公共文化服務(wù)，青少年群體逐步形成文化表達(dá)意識(shí)，世遺傳播實(shí)現(xiàn)代際延續(xù)。這一梯隊(duì)建設(shè)模式，為公共文化服務(wù)體系提供持續(xù)人才支撐。

數(shù)據(jù)呈現(xiàn)長(zhǎng)期實(shí)踐成效

從整體情況看，羅雅斯累計(jì)參與和開(kāi)展文化傳播與公益服務(wù)活動(dòng)近500場(chǎng)，服務(wù)與影響人群超過(guò)10萬(wàn)人次；近百場(chǎng)系統(tǒng)培訓(xùn)與1萬(wàn)余名講解員培養(yǎng)，為基層文化傳播提供專業(yè)支撐。

世遺講解、非遺傳播與文化志愿服務(wù)構(gòu)成其主要實(shí)踐內(nèi)容，形成跨教育、文旅與公共文化領(lǐng)域協(xié)同推進(jìn)的服務(wù)結(jié)構(gòu)。相關(guān)文化單位表示，系統(tǒng)培訓(xùn)與實(shí)踐帶教有效提升講解質(zhì)量，使世遺傳播更加注重群眾體驗(yàn)與文化理解。

推動(dòng)世遺傳播融入公共文化服務(wù)

從系統(tǒng)培養(yǎng)講解人才到推動(dòng)研究成果服務(wù)基層，從青年傳播骨干成長(zhǎng)到小講解員梯隊(duì)形成，羅雅斯的實(shí)踐呈現(xiàn)出世遺城市傳播由“講述內(nèi)容”向“建設(shè)能力”的深層轉(zhuǎn)變。文化遺產(chǎn)不再只是被觀看的對(duì)象，而是在持續(xù)的公共服務(wù)中成為公眾可以理解、參與并不斷講述的共同記憶。

當(dāng)專業(yè)能力進(jìn)入基層，當(dāng)文化表達(dá)融入日常生活，世遺保護(hù)的社會(huì)基礎(chǔ)不斷拓展。以培訓(xùn)為路徑、以研究為支撐、以實(shí)踐為載體的傳播模式，使文化遺產(chǎn)在時(shí)間中實(shí)現(xiàn)持續(xù)轉(zhuǎn)化，也為公共文化服務(wù)體系建設(shè)提供了可借鑒的基層經(jīng)驗(yàn)。

在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)持續(xù)推進(jìn)的背景下，世遺傳播的意義正在被重新定義——不僅是講好城市故事，更是培育文化認(rèn)同、提升社會(huì)傳播能力的重要路徑。當(dāng)越來(lái)越多人成為講述者，文化便獲得跨越時(shí)間的延續(xù)力量。這種面向未來(lái)的公共行動(dòng)，正成為新時(shí)代文化傳承與城市發(fā)展的生動(dòng)注腳。