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觀音菩薩
“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”。在我國(guó)古代的文學(xué)作品里,楊柳二字往往是并用的。大家熟知的還有:
- 《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中的名句,“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”;
唐·王之渙《涼州詞》中的名句,“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”;
唐·白居易《不能忘情吟》序中名句,“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”;
清·高鼎《村居》中的名句,“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”;
《水滸傳》中的著名故事,“魯智深倒拔垂楊柳”……
主席的著名詩(shī)篇《送瘟神》里也有“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯”的句子,另在詩(shī)篇《蝶戀花·答李淑一》中、更用“我失驕楊君失柳,楊柳輕直上重霄九”詩(shī)句中的“楊柳”二字來(lái)代指兩位革命先烈。
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紅皮柳(楊柳)
那么,年父想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:這些詩(shī)句里“楊柳”二字的原意,是說(shuō)的楊樹(shù)、還是柳樹(shù),或者是楊樹(shù)、柳樹(shù)兩種樹(shù)呢?
很多人可能不知道,這其實(shí)說(shuō)的是一種樹(shù),是一種叫做楊柳的柳樹(shù)。西漢學(xué)者毛亨在為《詩(shī)經(jīng)》所作的傳注《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》中說(shuō):“楊柳,蒲柳也。”《爾雅》的《釋木》篇也這么說(shuō):“檉,河柳;旄,澤柳;楊,蒲柳。”
而所謂蒲柳(楊柳),其實(shí)就是現(xiàn)在的紅皮柳。這種樹(shù)種根系發(fā)達(dá),固土保水能力強(qiáng),可用于鞏固堤岸、溝谷防沖,是一種重要的護(hù)岸樹(shù)、風(fēng)景林。
有不少證據(jù)可以證明楊柳就是一種柳樹(shù)。比如,成語(yǔ)“百步穿楊”,以及民間傳說(shuō)中的觀音形象。
“百步穿楊”的成語(yǔ)來(lái)自于《戰(zhàn)國(guó)策·西周》,相關(guān)內(nèi)容是:“楚有養(yǎng)由基者,善射;去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中。”這里明明寫(xiě)的是柳葉,但概括縮略提煉后的成語(yǔ)卻是“百步穿楊”。
還有民間傳說(shuō)中的觀音形象。在我們熟知的觀音菩薩的形象里,祂手持的瓶子里明明插的是柳枝,可瓶子卻叫做“楊枝凈水瓶”。這種柳樹(shù)為什么被稱(chēng)作楊柳,民間傳說(shuō)中有答案。
當(dāng)年,隋煬帝乘船從運(yùn)河下?lián)P州時(shí),從民間找了五百名十五六歲的“殿腳女”和五百只嫩羊?yàn)樗jP(guān)于“殿腳”,《資治通鑒·隋煬帝大業(yè)元年》有云:“共用挽船士八萬(wàn)餘人,其挽漾彩以上者九千餘人,謂之殿腳,皆以錦綵為袍。”
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隋煬帝乘船從運(yùn)河下江南
時(shí)值盛夏酷暑,有手下獻(xiàn)計(jì)說(shuō):如果在運(yùn)河兩岸種上柳樹(shù),一可以保護(hù)河堤,二可以給拉船的女子遮陽(yáng)避日,三可以用柳樹(shù)的枝葉喂拉船的羊,可謂一舉多得。
隋煬帝聽(tīng)到這個(gè)建議非常高興,于是下令讓民眾在河堤上種柳樹(shù),每種一稞,就獎(jiǎng)賞錦緞一匹。于是,百姓就爭(zhēng)先恐后地開(kāi)始種植。
隋煬帝還親自帶頭,種植了一棵柳樹(shù);種完以后,御筆親賜柳樹(shù)姓楊。于是,從那以后,楊柳二字就開(kāi)始并用了。當(dāng)然,這是另一種版本的傳說(shuō)了。
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