伊朗，其實(shí)早已分裂成了兩個(gè)國(guó)家

昨天《即便如此，伊朗的未來(lái)仍不樂(lè)觀》一文發(fā)出去后，有讀者給我發(fā)了這張伊朗悼念哈梅內(nèi)伊的人群的照片。

他說(shuō)：小西，你說(shuō)的對(duì)，伊朗懷念哈梅內(nèi)伊的人還是挺多的。政權(quán)的基本盤看來(lái)還挺穩(wěn)固。

是這樣的，哈梅內(nèi)伊被美以的導(dǎo)彈送走后，大量海外伊朗人，和伊朗少數(shù)城市里膽子比較大的年輕人確實(shí)舉行了慶?；顒?dòng)，但也不能否認(rèn)，伊朗官方公布的那些大規(guī)模悼念哈梅內(nèi)伊的集會(huì)、反美反以的抗議是同樣真實(shí)的。

好多人可能不能理解，伊朗都民生凋敝成那個(gè)樣子了，為什么還會(huì)有這么多人真誠(chéng)的悼念哈梅內(nèi)伊?

別的不說(shuō)，伊朗貨幣里亞爾兌美元匯率已跌至1美元兌換約175萬(wàn)里亞爾的歷史新低，這意味著在短短兩個(gè)多月里，貨幣貶值幅度超過(guò)了30倍。這意味著家中有積蓄的中產(chǎn)在近兩個(gè)月內(nèi)又再次被洗劫、掏空了，此次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，即便在首都德黑蘭，伊朗已經(jīng)出現(xiàn)了普通家庭別說(shuō)肉類成為奢望，連雞蛋都買不起的窘境，眾還要面對(duì)每天長(zhǎng)達(dá)6小時(shí)的停水和停電，當(dāng)然，網(wǎng)也已經(jīng)斷了很久了。

很多人、包括我自己在內(nèi)，可能確實(shí)沒(méi)法想象，怎么還會(huì)有人在這種情況下如此喜歡已逝的最高宗教領(lǐng)袖。

但我想，除了強(qiáng)力的迫使之外，肯定有很多民眾的悼念依然是真誠(chéng)的。

一部分原因，是我昨天文章分析的——伊朗目前整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系，是一個(gè)圍繞國(guó)家壟斷的石油出口構(gòu)建的分潤(rùn)體系，這個(gè)體系里，教士、革命衛(wèi)隊(duì)吃肉，國(guó)營(yíng)企業(yè)的員工和公職人員喝湯，依附于這個(gè)體系生存的大量其他職業(yè)（如學(xué)校老師、公共項(xiàng)目的私人承包者）還能舔舔盤子，這些人加在一起，就是多少人依附于這個(gè)體系生存？哈梅內(nèi)伊和伊斯蘭共和國(guó)，在這些人眼里，的確就是“養(yǎng)”他們的衣食父母。萬(wàn)一伊朗真的變天了，特朗普那個(gè)美國(guó)又肯定不可能給他們發(fā)救濟(jì)，你讓他們?cè)趺床桓心钸@位已去世的宗教領(lǐng)袖呢？雖然吃的不好，但他們確實(shí)因他而有口飯吃。

的確，經(jīng)濟(jì)崩潰，貨幣貶值、日子越過(guò)越難，生意沒(méi)法做，有這些痛感的城市中產(chǎn)階層不是沒(méi)有，BBC報(bào)道過(guò)一個(gè)擁有博士學(xué)位的德黑蘭市民，十年前月收入可折合2000美元，在大學(xué)任職，如今辛勤工作（開(kāi)網(wǎng)約車）的收入僅相當(dāng)于100多美元 。但問(wèn)題是，博士畢業(yè)的市民，在伊朗有多少呢？在長(zhǎng)年的對(duì)外封閉、加經(jīng)濟(jì)制裁下，還堅(jiān)持自己做點(diǎn)小本生意、或者在民營(yíng)公司任職的職員又有多少。

他們?cè)谝晾噬鐣?huì)屬于相對(duì)少數(shù)，還是沉默的少數(shù)，更別說(shuō)這個(gè)國(guó)家還有大量的農(nóng)民。

我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)回顧伊朗伊斯蘭革命的文章，記得文章中我說(shuō)過(guò)，霍梅尼當(dāng)年所提出的反對(duì)巴列維王朝發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“白色革命”，復(fù)辟伊斯蘭教法的口號(hào)，看似是歷史的倒退，但很多伊朗山區(qū)里沒(méi)有受惠于這場(chǎng)“白色革命”的窮苦農(nóng)民，以及他們同樣窮苦、進(jìn)城打工的下一代，他們真的是打心眼里擁護(hù)這種倒退的。

別的不說(shuō)，就說(shuō)備受詬病的欺壓、歧視婦女的條款吧，要求女性在公共場(chǎng)合必須帶頭巾、且對(duì)其受教育和工作權(quán)進(jìn)行了大量的限制。

這樣的教法確實(shí)很惡劣，但為什么中世紀(jì)會(huì)產(chǎn)生這種明顯不公的規(guī)則呢？

答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，這樣極端守舊的法律制定出來(lái)，就是為了討好那些一輩子進(jìn)身無(wú)望的底層男性的。

在這些男性們看來(lái)，他們身邊的女人，如果多受了教育，那心就野了，如果在公共場(chǎng)合，尤其是城市里的公共場(chǎng)合拋頭露面，展現(xiàn)自己青春靚麗的性價(jià)值，那就會(huì)有更多、更優(yōu)質(zhì)的城市男性與他們展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)有受教育、被追求的女性寧可單著、也不成為他們的妻子，這些現(xiàn)象在上世紀(jì)七十年代的伊朗，確實(shí)就已經(jīng)有萌芽了。

中世紀(jì)教法體系下的性分配制度，本來(lái)是一套大鍋飯、鐵飯碗“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”體系。你現(xiàn)在把這些底層男性在性資源分配上的“鐵飯碗”砸碎了，搞了一套性資源上“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，他們當(dāng)然要不滿，哪怕用下半身思考，也要跟著霍梅尼走。

人的幸福感，不一定從對(duì)自己的解放中獲取，也可以從對(duì)他人、哪怕是對(duì)異性甚至自己妻子的壓迫中獲得，就像魯迅先生所說(shuō)：“臺(tái)”沒(méi)有臣，不是太苦了么？無(wú)須擔(dān)心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日長(zhǎng)大，升而為“臺(tái)”，便又有更卑更弱的妻子，供他驅(qū)使了?！?/strong>

說(shuō)人話，就是如果一個(gè)社會(huì)不幸墮入一種“盲山”模式，這個(gè)社會(huì)中的一半人依然能在其中自洽自得。并讓其完成一種低水平穩(wěn)定。

盲山式的規(guī)則，也是規(guī)則，而且很可悲，是內(nèi)部自洽的、能受到很多人（哪怕是受害者）打心眼里擁護(hù)的規(guī)則。

所以今天的伊朗，在教士、革命衛(wèi)隊(duì)和依附于他們的食利階層之外，有一個(gè)龐大的支持者群體，遍布于農(nóng)村。他們未必直接從現(xiàn)行體系下獲利，卻更懼怕和抗拒于變革。伊朗的農(nóng)村人口目前占人口的30%，卻貢獻(xiàn)了超過(guò)70%的共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)、國(guó)防軍和民兵組織的兵員。這意味著這個(gè)國(guó)家就算真的天下大亂了，手上有槍的各地軍閥搞一槍一票的“軍事民主”，最終達(dá)成的社會(huì)合意恐怕還是和伊斯蘭共和國(guó)這一套差不了多少。

知識(shí)女性，和城市中產(chǎn)階層，不是沒(méi)有他們的力量，但這種力量的發(fā)揮，需要現(xiàn)代社會(huì)協(xié)作體系進(jìn)化到一定程度才能呈現(xiàn)，在冷戰(zhàn)美蘇博弈、互相使絆子的大背景下，伊朗的白色革命非常不幸的沒(méi)有跨過(guò)這道坎。之后的伊斯蘭共和國(guó)不斷“蒸餾”這個(gè)階層，他們走的走、逃的逃、留下的人都茍活并沉默了，你今天觀察一下再歐美的伊朗人群體，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們非常開(kāi)放、成功，是歐美的優(yōu)秀少數(shù)族裔。但這恰恰是因?yàn)檫@四十多年來(lái)，從伊朗社會(huì)中“蒸餾”出來(lái)的，都是這個(gè)社會(huì)的中產(chǎn)精英。

所以，結(jié)論是什么呢？結(jié)論是，即便哈梅內(nèi)伊死了，未來(lái)的伊朗恐怕依然會(huì)沿著宗教保守之路走下去，而不是迎來(lái)現(xiàn)代化。這的確是符合大多數(shù)、仍活著、有發(fā)言權(quán)、并留在這片土地上的人們的意愿的。從某種意義上說(shuō)，也是一種民意吧。伊朗人的生活，會(huì)繼續(xù)對(duì)得起他們的選擇。

特朗普政府現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)話了，說(shuō)對(duì)伊朗的打擊將持續(xù)一周，這個(gè)時(shí)間剛好是伊朗下一個(gè)決策層重新確定時(shí)限。所以我仍堅(jiān)持我在開(kāi)戰(zhàn)前就有的看法：美國(guó)的這次發(fā)難，大概率不會(huì)終結(jié)伊朗現(xiàn)政權(quán)，而是像委內(nèi)瑞拉一樣，更換一個(gè)愿意向美國(guó)做更多讓步、乃至全面妥協(xié)的政權(quán)掌握者，至于其國(guó)內(nèi)的民眾——既然大多數(shù)人在公開(kāi)場(chǎng)合都懷念哈梅內(nèi)伊和馬杜羅，那么他們就會(huì)迎來(lái)下一個(gè)哈梅內(nèi)伊和馬杜羅。

川普自己也喊話說(shuō)過(guò)么，伊朗人獲得了一次“幾代人才能等到”的機(jī)會(huì)……但給你機(jī)會(huì)，你抓不住，能怨誰(shuí)呢？

我曾經(jīng)在某篇文章中提出過(guò)“現(xiàn)實(shí)的重力”這個(gè)概念，我說(shuō)一個(gè)人在一個(gè)社會(huì)中生活，他的財(cái)富、認(rèn)知、權(quán)益乃至壽命，是有“趨勢(shì)”回歸這個(gè)社會(huì)的均值的。大多數(shù)人怎么活，怎么想，你或者你的兒女，你的子孫，就遲早也會(huì)那么活、那么想。眼前的伊朗，就是一個(gè)非常鮮明的例子。

于是，又是一年元宵節(jié)，若說(shuō)今年我有什么感悟和寄語(yǔ)能與您分享，就是您應(yīng)該盡量和自己“同溫層”的那些人一起去生活。因?yàn)槟闵磉叺娜嗽趺椿睢⒃趺聪?，最終會(huì)決定你自己的人生狀態(tài)。

我知道，幾年以前，所謂“打破社交同溫層”還是許多公共言說(shuō)者的理想與口號(hào)，但那是一個(gè)在“恒紀(jì)元”才成立的信念。世界的恒紀(jì)元里，無(wú)論你是做生意的，打破同溫層，跨國(guó)去做買賣。還是傳播理念的，打破同溫層，與不同認(rèn)知者辯論。這樣做的收益期望都是正向的。但，當(dāng)今的世界正在進(jìn)入亂紀(jì)元，亂紀(jì)元里，一個(gè)人的權(quán)益沒(méi)有那么剛性的保護(hù)，打破同溫層去交流、貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性正在劇增。這就是為什么商業(yè)上我們正在經(jīng)歷全球化退潮的時(shí)代。而在思想與個(gè)人選擇上，同樣的潮流也在擴(kuò)散，所以“放棄救人情節(jié)，尊重他人命運(yùn)”這話才能成為越來(lái)越多人的共同認(rèn)知。

待在和你觀點(diǎn)相似、認(rèn)知和選擇相同的人群的同溫層里吧，在這樣一個(gè)元宵佳節(jié)里，與他們同樂(lè)，甚至同住，同住。至于那些觀念與你不同的人，請(qǐng)放棄與他們的交流、說(shuō)服，并尊重彼此的人生選擇。

這就像如今歡慶的波斯人與哀悼的伊朗人對(duì)同一個(gè)人死亡冰火兩重天一樣——

他們已是不同的人群，

他們已為自己人生做出了不同的選擇，

他們也將迎來(lái)對(duì)得起各自選擇的不同的人生。

井水不犯河水，各得其所，我覺(jué)得挺好的。