沈巍208：沈巍參加“第二屆中國善文化名家書法作品展”線上活動

沈巍寫的“善”字

2026年3月3日，一則書畫界的新聞報道：“第二屆中國善文化名家書法作品展宣傳啟動暨開筆儀式在燕京書畫社美術館隆重舉行 ”，記載了一段當代中國文化藝術圈內的盛事。

報道稱：“2026年3月2日，為進一步宣傳和弘揚“善文化”，在全社會大力發(fā)起倡導善行理念，由華夏文化促進會作為支持單位，華夏文化促進會藝術委員會藝術指導，華夏文化促進會書畫分會、燕京書畫社、中國東方文化研究會榜書文化專業(yè)委員會主辦，中關村金融控股（香港）有限公司、化州市裕泰生物科技有限公司協辦的“第二屆中國善文化名家書法作品展宣傳啟動暨開筆儀式”，在燕京書畫社美術館隆重舉行。華夏文化促進會副會長兼書畫分會執(zhí)行會長、中國國家博物館館員張金衛(wèi)主持了活動儀式。”

報道里，特意提到了沈巍對于活動的參與與支持：“九十三歲‘紅墻’畫家古今明先生、孫之貴將軍、羅楊書記、田伯平主席、沈巍先生寄來的‘善’字作品，部分與會領導、嘉賓帶來了提前創(chuàng)作好的作品在現場一并展出。宣傳啟動暨開筆儀式后，與會嘉賓歡聚金宅門燕京小院共慶元宵佳節(jié)。”

沈巍寫的“善”字，據張金衛(wèi)會長透露，正是在開啟儀式這一天收到的，他認為寫的“不錯”。

張金衛(wèi)會長在活動開啟儀式上

開啟儀式次日，也就是3月3日，主持這一活動的張金衛(wèi)會長，偕同徐曉陽先生通過互聯網直播間，連麥徐雙喜、沈巍。這一被網友稱為“鏗鏘三人行”的文化團組，在線上實現會師。

如果讓時間倒流，我們可以知道，在福建仙游的文化講學過程中，張金衛(wèi)首次與沈巍相逢，對沈巍的談天說地的文化解說功力，留下了深刻印象。在當晚的直播室里，張金衛(wèi)再次稱譽沈巍的現場講述能力：

——五、六十臺手機對著你，說實在的，我覺得太不容易了，我真的替沈巍先生感覺不容易，老有人提到各種各樣的問題，而且我覺得沈巍先生就像一個外交家似的，什么問題還都能回答的上來，還都有禮貌的回答。——

當時在仙游的時候，張金衛(wèi)先生就當面邀請沈巍參加他正在組織的“中國善文化書法”活動，不過，在現場，沈巍并沒有引起注意，只當是張先生表面上的客套而已，但是，張金衛(wèi)顯然通過了對沈巍的審核，把他作為自己活動的一個重要的參與者。

在直播間里，張金衛(wèi)先生諧趣地稱“自己已經現在變成了非常非常關注沈巍先生的一個粉絲，我主要關注您呢，傳播文化、傳播歷史知識，弘揚祖國的優(yōu)秀傳統文化。”

他幽默地形容自己是“蹭”沈巍的流量。因為沈巍的緣故，他擁有了眾多的粉絲，他為此直陳道：

——我蹭了沈巍先生很多流量，有很多人說你就是蹭流量，說沒有沈巍先生，誰認識你？你張金衛(wèi)是誰呀？我承認，確實知道我的人很少，但是曉陽知道，這個書畫圈的還有些人知道，但是讓這么多多的粉絲，特別是這個直播間的網上的粉絲認識我，我還要感謝這沈巍圈，說我蹭他的流量，我承認，而且我愿意蹭他的流量，我還愿意蹭我們徐曉陽老師的流量，我更愿意蹭徐雙喜老師的流量。”

對張金衛(wèi)先生高標明義的“蹭”流量之說，沈巍表示，其實他自己也是“蹭”他們的流量，其實由此看到，這正是沈巍之前一直申論的高端局是“人捧人”的美美與共的內在肌理，沈巍說：

——網友們千萬不要說啊，張老師說是蹭沈老師的粉，不是這么回事，

我們是大家蹭，而且是理直氣壯的蹭，因為我能蹭你的粉，因為你是含金量比較高的，我呢，上網早一些，量比較大，但是含金量不如你，而你呢，含金量比較高。就像我們畫一幅畫一樣，你看我拿的這張紙是紅紙，紅紙上面呢，要加上金粉才能夠更好看。

那么張老師呢，就是覺得，量不是很大，但是讓我這張紙呢一樣的能夠增輝。啊，這是我的理解。——

可以看出，沈巍與張金衛(wèi)、徐雙喜這一被稱為“鏘鏘三人行”團組之間的惺惺相惜、美美與共的關系。

張金衛(wèi)在直播時，充分肯定了沈巍在傳播文化方面的所作所為：“你的粉絲，我只是想說一下你的粉絲這個量太大，這個粉絲的人太多，所以我就想跟粉絲們說一下，我們一定要保護沈巍先生，因為沈巍先生呢，應該是說在祖國的優(yōu)秀傳統文化方面他做了很多的工作。”

在當天的連麥中，沈巍圍繞“第二屆中國善文化名家書法作品展”活動啟動儀式，談到了活動的核心關鍵詞——“善”。

他說：

——那么今天來到直播間呢，我覺得又讓我回憶起了上一次在宋莊與張會長、徐老師的幸福的活動的情景。那么今天呢，因為是涉及到善的話題，那么我也講一些我個人的對善的理解和看法。

在我們中國呢，過去有一句很有名的贈語的：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。那么我這里可以把這一幅對聯放在這個善的話題上。第一句講的就是這個善字本身，照中國古代典籍啊，《說文解字》里的解讀呢，“善”實際上就是好的語言。

它最早在金文上，是有兩個“言”字旁的，而且它解釋的很清楚，我們現在固定下來的，就是常見的這個“善”字，也是帶了個“口”的，也是跟言語掛鉤的。

它的解讀說的很清楚，它說“善”，從言，從羊，它跟所有“羊”掛鉤的一些漢字一樣，都是吉祥的意思。

“善”本身帶給我們的這個意思，從“口”，就是跟言語有關。

善有很多方面的解讀，而且呢，“善”應該是一個普世價值觀，因為我們在《孟子》，我們中國傳統的最最主要的一個思想，儒家思想里面呢，它說的意思，什么叫善？照孟子的解釋就是“可欲之為謂善”，就是說可以實現的理想，可以實現的欲望，那叫善。

如果是照西方哲學的源頭，它說的是使人幸福的就叫“善”。

那么“善”有倫理學方面的，有哲學方面的（內涵），對吧？而且呢，隨著時代的推移呢，它走到了今天，即使是AI時代，即使是科技這么高度發(fā)達的時代，它也面臨了一個問題，我們現在的AI也面臨著一個倫理方面的，就是怎么“善”的問題。

我們這次搞的這個活動呢，我覺得很有意義啊，就是我們人類現在有很多的問題，歸根到底，實際上有一個比較簡單的藥方，我覺得就是善。如果善能夠普世推廣，我們很多的煩惱，很多的不讓人滿意的局面都會得到解決。

還有一個就是我剛才說了，良言一句三冬暖，惡意傷人六月寒，這個話，我覺得在網絡上也應是我們的座右銘，因為我們要讓網絡發(fā)展，可以提意見，但是要和善的提出來，而不是惡意的提。——

沈巍還在張金衛(wèi)先生的提醒下，再次講述了他曾經給廖靜文寫過一份指正的信、得到親筆回信，從中也蘊含著“善”的力量：

——親筆回信啊，不是秘書回的啊，親筆回的啊，因為廖老師的書法是學徐悲鴻先生的，我印像很深。我為什么寫這封信呢？

因為我是看了廖靜文的《徐悲鴻一生》，當年這本書很熱門的啊，就是說是頂流的一部著作，中國青年出版社出的，叫《徐悲鴻一生》。

那么我看了，就覺得里面有一段好像寫的有一點點小的瑕疵，那么我就不揣淺陋啊，居然大著膽子給廖靜文寫了一封信。我呢根本就忘記了，萬萬沒想到的是，廖館長給我親筆回信，說您說的很對，我們一定進行修改。

實際上這種行為了，它也是一種善，就是說及時尊重所有的向我們提意見的人，改進自己的工作，這實際上也是一種善。——

其實，沈巍與張金衛(wèi)、徐雙喜先生相逢在網上，打通北京與上海的地理距離，溝通圈內與圈外的“破圈”，實現線上與線下的互聯，何嘗不是一種“善”呢？