中國人是有龍情結的。
可以說,每個人的心中都有一條龍,是與生俱來的,是淵源流傳的。然在今天一切皆可具象的時代,當你問別人龍是什么樣的?大約一百個人心中,就有一百種樣子。
今人認識龍,除了從典籍文字故事傳說中瞎想之外,絕大多數人終其一生“看見”的龍,其實都來自畫家筆下。
古代最著名的畫龍者當屬陳容。陳容的墨龍至今無人超越——他筆下的龍或隱于云霧,只露一鱗半爪;或昂首出海,須鬣皆張。他畫龍時往往借酒揮毫,先用墨潑出云水大勢,再以細筆勾勒龍身,人稱“所翁龍”。
后世畫龍者,無不從陳容的粉本中脫胎而來。
再之后,便鮮有能自稱一派的大家了。明清時期的龍逐漸被宮廷樣式化,五爪、正面、規規矩矩,少了野性,多了威儀,反而失了神采。近現代任伯年偶有龍作,靈動飄逸;齊白石畫過龍,卻帶著他獨有的拙趣,更像是一位老農想象中的龍王。
所以今人認識的龍,其實是一個層層疊加的視覺傳統:從《爾雅》中的文字定義,到《山海經》的奇詭想象,再到歷代畫家不斷修正的圖式。
畫龍之難便在于此:沒有模板,卻要讓人信服;沒有真身,卻要有真魂。真正能畫好龍的人,心里不僅要有龍的樣子,更要有龍的脾氣、龍的吐納、龍與風雨雷電之間的那點說不清的牽連。
這樣的人,千百年來,本就該屈指可數。
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龍騰黃河,墨韻永靖!
由永靖縣政府主辦,龍騰黃河·花漾永靖——汪曉彬龍系列畫展全國巡展首站,即將于4月29日在【永靖美術館】盛大開幕!
龍騰黃河·花漾永靖
——汪曉彬龍畫展自序
歲在丙午,序屬仲春,我以“華夏有龍”為魂,以筆墨為舟,溯黃河而上,將首站畫展落于甘肅永靖。此地于我,非尋常展陳之所,乃龍根、龍脈、龍韻共生之地,是我“龍行九州”全國巡展的初心起點,亦是與天地文脈、古今龍意的一場深情相逢。
永靖之龍,藏于萬古,孕于山河。黃河自積石奔涌而來,穿峽破谷,浩浩湯湯,在永靖繪就“黃河三峽”的壯闊畫卷——這是大禹導河的源頭,是“河岳根源、禹王故里”的千年印證 。黃河之水,九曲回環,氣勢如龍,是華夏民族的母親河,更是我心中“龍的真身”。龍本無形,以水為脈,以河為骨,黃河的奔騰不息、雄渾蒼茫,正是龍的精神圖騰最鮮活的寫照。駐足永靖黃河岸,看濁浪排空、驚濤拍岸,便懂何為“龍躍于淵,聲聞于天”,這方水土,天生便是龍的故鄉。
永靖之龍,更有遠古印記,穿越億年。這里是“中國恐龍之鄉”,劉家峽恐龍足跡化石群靜臥大地,留存著早白堊世的生命奇跡 。“蘭州龍”“黃河巨龍”“炳靈大夏巨龍”在此沉睡億年,巨型足印印刻巖層,是遠古龍影的真實回響 。從億萬年前的恐龍雄姿,到千年文脈中的神龍圖騰,再到民間煙火里的龍溪古鎮,永靖的“龍”,跨越時空、貫穿古今——有地質之龍的雄渾,有文化之龍的厚重,有地名之龍的溫情,這般天地人共融的龍韻,天下難尋。我畫龍半生,追尋“心中龍、山河龍”,而永靖,早已把龍的風骨、龍的血脈、龍的意蘊,深深融入每一寸土地、每一縷河風,與我的創作初心不謀而合。
我生在安徽涇縣,汪氏木雕四代相傳,13歲執刀修古建,半生與木石對話,后棄刀從筆,以筆墨寫龍心。常言“世無真龍,皆出程式”,我偏不畫古板陳舊之龍,只畫心中夢中山河之龍——以龍寫情,以龍見人,以龍守華夏山河。此次巡展,以永靖為始,便是要從黃河之畔、龍根之地出發,讓筆下之龍,承接黃河的雄渾、遠古的厚重、永靖的靈秀,讓墨龍有根、有魂、有風骨。
首站“龍騰黃河·花開永靖”,是溯源,是尋根;下一站西出嘉峪關,是“守龍”——守長城龍脈,守家國安寧,守華夏龍的精神不滅;巡展東進,亦將駐足上海,以海派都會之開闊,展龍韻新生;再臨南京,取“鯉魚躍龍門”之文脈吉意,讓墨龍與金陵古意相映。最終北上北京,直面帝王龍興之地,以龍繪心,與皇城龍脈對話,完成此次龍行九州的文化歸心之旅。……最后,歸涇縣故里,繪“紙上龍”,以徽派筆墨、木雕底蘊,讓龍韻回歸江南,融于鄉土 。從黃河到長城,從塞北到江南,一路行,一路畫,一路傳,讓龍的身影跨越山河,讓龍的精神浸潤人心。
花開永靖,是山河逢春,是文脈賡續;龍騰黃河,是墨韻生風,是初心如磐。愿此次畫展,以龍為媒,以畫為橋,讓觀者于筆墨間,見黃河之壯闊,見遠古之蒼茫,見永靖之靈秀,更見華夏龍的千年風骨、萬里情懷。
龍行九州,始于永靖;墨韻千秋,不負山河。
汪曉彬
丙午年仲春于三思堂
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