四川
但這套繁榮底下，壓著數百萬不被當人看的奴隸。
尤其是女奴隸，她們的處境，用"悲慘"兩個字根本不夠。
——《壹》——
公元前510年，羅馬人推翻王制，共和國成立，那時候羅馬還小，奴隸也少，家里養(yǎng)幾個干活的，算不上什么特別的事。
真正的變化從公元前4世紀開始。
羅馬打仗越打越遠，打贏一場，就帶回一批戰(zhàn)俘，這批人不用安置、不用給錢、不用商量，直接變成勞動力， 打敗迦太基，帶回北非人。
征服希臘，帶回希臘人，掃蕩高盧，帶回凱爾特人。
每一場勝利，背后都跟著一條長長的奴隸隊伍進城，貨幣經濟開始在羅馬擴張，以前農民自己種地自己吃，現在市場起來了。
大莊園主發(fā)現用奴隸種地比雇人便宜太多。
奴隸不要工資，生病了不用管，累死了再買一個，這套邏輯一旦跑起來，就停不下來了，到了克勞狄安時期，也就是公元41年到54年之間。
整個羅馬帝國的奴隸數量估計已經超過200萬。
光是首都羅馬城里，將近40%的居民是奴隸身份，走在大街上，每兩個人里就有一個沒有人身自由，奴隸從哪兒來？主
要四條路：戰(zhàn)爭俘虜、奴隸市場販賣、債務抵押、以及奴隸生的孩子。
其中最穩(wěn)定的來源是戰(zhàn)俘，公元前后四個世紀，幾乎每打完一場仗，就有一批新人被貼上標簽推上市場，這套制度有個核心邏輯：奴隸不是人，是財產。
羅馬法律明確規(guī)定，奴隸主對奴隸擁有生殺大權。
女奴隸在這個體系里的處境尤其特殊。
她們不僅是勞動力，還是可以被隨意支配的"物件"，而且因為更容易控制，用途也更"多樣"，在某些情況下反而比男奴貴。
這句話背后的意思，不需要太多解釋，讀者自己能想明白。
——《貳》——
古羅馬的奴隸市場，通常設在城市廣場附近，不是什么隱秘的角落，就在人來人往的地方，公開進行，女奴隸被押上木臺，買家站在下面看。
看年紀，看身材，看牙口，看有沒有明顯的傷。
有技能的，會織布、懂烹飪、識字的，能賣出好價錢，什么都不會的，論斤稱，長得好的，另算，男奴的價格通常高于女奴。
因為男人能干重體力活，出的力氣更多。
買一個男奴的錢，能買三個普通女奴，但凡事有例外，年輕、長相出眾的女奴，價格會被拉得很高，有時候一個人的價格能頂四五個男奴。
這個價格差背后，沒有什么溫情，只有赤裸裸的利用邏輯。
被買走之后，這些女奴隸進入完全不同的生活軌道，進大戶人家的，干家務，天沒亮就起床，生火、備飯、灑掃庭院。
白天洗衣、帶孩子、伺候女主人梳妝。
晚上收拾殘局，沒有固定的休息時間，沒有工資，沒有合同，沒有任何保障，生病了，主人不一定管，累倒了，換個人繼續(xù)。
被送去田莊的，更慘，意大利半島的大莊園，靠的就是這批人。
摘果子、收糧食、挑擔子，和男奴做同樣的體力活，但地位更低，保護更少， 歷史上記錄的莊園勞動，每天日出而作，日落不一定能停。
莊園主看產量，不看人。
還有一類，從進市場那天起，命運就已經定了，被直接買去供人取樂的，或者被當成禮物轉送出去的，這條路沒有任何轉機，連"干活"的機會都沒有。
被賣出去的女奴隸，很少有人能留在原地。
從意大利被運到北非，從希臘被販到小亞細亞，輾轉數次，每換一個主人，就重新適應一套規(guī)則，路途上吃不飽，睡在倉庫或船艙里。
到了目的地還得立刻開始干活，很多人撐不到終點。
——《叁》——
史學家們梳理過女奴隸的命運，大體上歸成三種走向，沒有一種能用"正常"來形容，第一種：留在主人家里，一輩子干活。
這是看起來"最穩(wěn)定"的一條路，但穩(wěn)定不等于好過。
家務勞動沒有盡頭，伺候一家老小，端飯倒水，半夜被叫起來也不能拒絕， 稍有差錯就是一頓打。羅馬法律允許主人對奴隸動用體罰。
鞭打是日常，餓飯是手段，更重的懲罰也不罕見。
問題是，就算老老實實干了幾十年，也得不到任何積累，奴隸沒有財產權，沒有存款，沒有家庭，沒有未來，一旦主人決定不養(yǎng)了，隨時可以賣掉。
年紀大了，干不動了，處置方式跟一頭用舊的牲口差不多。
第二種：成為男主人的泄欲對象，然后被女主人報復，這條路更加殘酷，而且殘酷來自兩個方向，男主人對女奴隸動手。
在古羅馬社會里不被視為違法，甚至不被認為是道德問題。
奴隸是財產，財產怎么用是主人的事，女奴隸沒有拒絕的權利，反抗只會帶來更嚴重的后果，但女主人怎么看？她們當然看不下去。
問題在于，她們對男主人沒有辦法。
于是所有的怒氣都砸向那個女奴隸， 被打是輕的，被賣進妓院是常見的懲罰，還有一些，直接消失了，死因不被追究，因為法律不追究。
如果女奴隸懷孕了，處境更復雜。
奴隸主可以命令她墮胎，可以在孩子生下來后直接賣掉，也可以把孩子當作新的奴隸留下來用， 孩子跟隨母親的身份，生下來就是奴隸，這輩子不會有例外。
母子之間沒有任何法律保護，隨時可以被拆散。
第三種：被送進軍營，當軍妓，這是最沒有退路的一條線，羅馬軍隊長期在外征戰(zhàn)，軍營里專門備有女性供士兵使用，這被視為正常的軍隊配置。
女奴隸被押送過去，沒有名字，沒有身份，就是一件消耗品。
用壞了換新的，死了不需要備案，這三種命運不是并列的，很多女奴隸在一生中經歷不止一種，從家務到軍營，從軍營到妓院，每一次轉手都是向下沉。
還有一個細節(jié)值得單獨說：棄嬰。
古羅馬有遺棄嬰兒的習俗，被遺棄的孩子里有相當一部分被富人"收養(yǎng)"，但這個收養(yǎng)不是出于善意，而是把孩子養(yǎng)大了當奴隸用。
這是家生奴隸的來源之一，也是這個制度自我復制的方式。
——《肆》——
古羅馬的奴隸主們以為這套系統(tǒng)可以永遠運轉下去，他們錯了，第一聲響動來自公元前137年，西西里爆發(fā)了大規(guī)模奴隸起義。
西西里當時是羅馬的糧倉，大莊園密集。
奴隸數量龐大，積壓的憤怒也最深，這場起義打了將近五年，直到公元前132年才被鎮(zhèn)壓，整個過程中，奴隸軍隊一度控制了大片土地，擊敗了多支羅馬軍隊。
羅馬人震驚了，但并沒有改變什么。
第二次西西里奴隸起義，公元前104年爆發(fā)，前101年結束，兩次加起來，就像一個預警信號，但統(tǒng)治層沒有認真對待。
真正讓羅馬顫抖的，是公元前73年。
加普亞城的角斗士學校，一批奴隸密謀起義，事情敗露，斯巴達克帶著七十多人逃進維蘇威火山，這個數字聽起來微不足道。
但接下來兩年里，各地奴隸和無地貧民持續(xù)涌入。
隊伍擴大到約12萬人，他們先后兩次縱穿意大利半島，擊潰多支羅馬軍團，連執(zhí)政官級別的將領都吃了敗仗。
當時羅馬的政治家西塞羅把這場叛亂稱為"史上最可怕的戰(zhàn)爭"。
這句話不是修辭，是實情，一個帝國，被自己的奴隸打得焦頭爛額，公元前71年，決戰(zhàn)在阿普里亞展開， 起義軍在數量上依然龐大。
但組織上的弱點和內部分歧讓他們在正面決戰(zhàn)中敗下陣來。
斯巴達克戰(zhàn)死，剩余的6000名起義者被釘上十字架，沿著阿庇亞大道排開，從卡普亞一直到羅馬，足足綿延200公里。
這個懲罰的規(guī)模，本身就說明了羅馬統(tǒng)治者的恐懼程度。
起義失敗了，但它改變了一些東西，奴隸主們開始意識到，把人逼到絕境，遲早要出問題，鎮(zhèn)壓之后，部分莊園主開始給奴隸留有限的私人財產。
允許他們成婚，允許生育，甚至偶爾允許積攢錢財來贖身。
這不是善意，是精明，降低反抗的動機，維持系統(tǒng)運轉，公元前82年，Cornelian法出臺，禁止主人在某些情況下擅自殺死奴隸。
公元前32年，Petronian法禁止主人強迫奴隸進入競技場搏斗。
到公元2世紀，哈德良皇帝進一步修改了這些法律，擴大了對奴隸的保護范圍， 公元3世紀，法學家Ulpian又通過立法禁止父母將自己的孩子出售為奴。
每一條法律背后，都是無數人用命換來的。
參考信息來源：
《馬克思恩格斯全集》相關評述
古典史學家普魯塔克《平行列傳》（斯巴達克斯傳）
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