蔣中正同內容題字格調截然不同!。把圖丟進書友群,老大哥立刻回一句:“草字認不出?先去練楷書!”隨即甩來一張?zhí)镉⒄隆N耶攬鲢蹲。哼@么板正,到底算書家,還是寫字匠?田英章,你怎么看?
試問當今活著的書家還有誰不是“字匠”?況且許多人連字匠也不配,還以“書法家”自詡的大有人在!
田英章先生與其兄相較,的確在人品、淵博方面還有所欠缺,但單論書技,還是旗鼓相當的。
人各有志,個人所處環(huán)境不同,學書目的不同,自然會有不同結果。但相同的是他們卻都成功了,殊途同歸。這給許多還在尋求書法出路人無疑既有激勵,也有打擊,于是生出許多紛擾是非。
在古代,字匠大都是為生計所迫,專以寫字為生者,如經生、刻石匠人、文書小吏、占卜測字者等;而書法能稱“家”者,大都為官宦,或文豪、或經世濟民之人,視書法為“小道”者。如以此準則,舉目今世又幾何人能當之?
當今社會,向不以出身論英雄,惟以價值等身為傲杰。眾多好書喜評者,若論真能“以書養(yǎng)家”的“書法家”又有幾人?
因而,姑遑不論博古通今、胸羅經緯者與一輩子于斗室惟書幾幅“厚德載物……或幾篇“千古風流……”而名世者區(qū)分何來?
而今書壇“清談”者居多“務實”者甚少;以“清高”掩其俗不可耐居多,以“扎實”求其真諦者少,這也許就是有如此問題之根源吧
寫字匠和書法家的問題,我認為書法家首先是寫字匠,不會寫、寫不好、胡亂寫的人就根本談不上書法家。
單就楷書而言,田英章無疑是楷書書法家,因為就目前而言,還沒有人能在楷書方面能出其右。
如果在楷書方面沒有深厚的研究和功底,就很難達到和寫出田英章楷書那么高的水準。事實上,田英章的楷書已經自成一體,其田楷深受廣大書法愛好者喜愛和崇拜。
有人批評田楷沒有變化和神韻,缺乏歐體的美和險,還有人把田楷直接批為美術字,更有人把田英章比作寫字匠(這個標題就有暗指),其實這恰恰反映了田英章在當代書法界的地位和影響。
寫字匠也好,書法家也罷,證明田老師的楷書已經受到了人們的關注和肯定,他的楷書已經達到了字匠和美術的程度,這比起那些字很一般而進入書協、大師行列的人來說豈不更好嗎?
也有書友認為,田字是從歐體脫胎出來的,不錯,有傳統(tǒng)有自家風貌。應該算是書法家兼寫字匠。而田氏培養(yǎng)的弟子就不一樣了,那是十足的田字匠!
那些個田粉田奴特煩人!亦步亦趨,奉為神靈。這些給田氏舔腚溝的人,東施教顰才丟人現眼!不能登大雅之堂。田奴們不僅丟失了自己,連你老祖宗的臉都給丟失了。
如果弟子寫的與老師一模一樣,那是老師的失敗!學古人字,走自己的路,才是正道。作為膚淺的寫字和業(yè)余愛好,學誰都是人身自由。但作為藝術,必須要尊重傳統(tǒng)文化,必須要有傳承,必須要有學養(yǎng)。
學習老師教的方法可以,但不能寫的和老師一樣。倘若你是二田的孝子賢孫,可以寫得一模一樣。比如歷史上歐陽詢與歐陽通父子,米芾與米友仁父子,趙子昂父子等。
如果你天天學二田,你長得就像二田,如果你學書圣,你的字就像書圣。取法要高古,起點要高,"取法乎上",這點很重要。假如你能將古代名家的優(yōu)秀字帖融會貫通,提高綜合素養(yǎng),加以提煉,又有古人又有自己,豈不更美。非要把有血有肉有思想的活生生的人,變成田楷的復印機,有意思嗎?
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