他是北宋第一奸臣，曾四次拜相卻餓死街頭，一首絕筆詞令人警醒

殘陽如血，染透了潭州城外那條古道的盡頭。

靖康元年（1126年）的暮夏，暑氣未消，卻吹不散一個八十歲老翁身上的蕭瑟之意。

他形銷骨立，白發(fā)稀疏，遙望著北方。

顫抖的指尖握著一支磨禿的毛筆，緩緩落筆，寫下了人生最后一闋詞，字字泣血，句句蒼涼，卻警醒無數(shù)人。

他叫蔡京，生于福建仙游的讀書人家，當(dāng)時正值仁宗朝的太平時期，社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。

熙寧三年，二十四歲的蔡京考中進(jìn)士，走上仕途。在東京富貴名利場中，他很快展現(xiàn)出異于常人的政治嗅覺——投機(jī)。

恰逢神宗推行王安石變法，年輕的他審時度勢加入新黨陣營，其出色的書法就連王安石也頗為贊賞，認(rèn)為他 "將來必有所成"。

神宗去世后，哲宗繼位，司馬光當(dāng)政主持廢除新法，身為新黨成員的蔡京，搖身一變，成了舊黨的急先鋒。

司馬光恢復(fù)差役法，要求五日之內(nèi)完成，同僚們都覺得太倉促，唯獨(dú)蔡京在所轄開封府界雷厲風(fēng)行，如期完成，跑去向司馬光報喜。司馬光大喜：“使人人奉法如君，何不可行之有！”

可等到哲宗親政、章惇恢復(fù)新法時，蔡京又搖身一變，成為最堅(jiān)定的變法派，甚至參與將司馬光等三十余人列入 "元祐黨人碑"，昭示全國。

短短幾年，差雇兩法，成于反掌，識者見其反復(fù)，便已看出此人的奸猾。可他毫不在意，他早已明白，唯有掌握實(shí)權(quán)，才是安身立命的根本。

宋徽宗即位后，勵精圖治了幾年，蔡京也被不少人彈劾，最終被奪去官職，讓他提舉洞霄宮，居住在杭州。

可他在京多年，深知這位藝術(shù)天子的尿性，便潛心臨摹名家字畫，等待時機(jī)。很快他的機(jī)會來了，徽宗振作了一段時間，便對朝政沒了興趣，一頭栽進(jìn)了書畫奇石的藝術(shù)世界。

為了搜羅天下寶貝，徽宗命親信宦官童貫?zāi)舷聦ぴL書畫珍寶，蔡京借機(jī)與童貫結(jié)交，將自己的書法作品不斷送入宮中，藝術(shù)知音宋徽宗，就這樣被這個“千里馬”深深吸引，不到半年便將其召回京城，成為徽宗最信任的大臣。

從崇寧元年首拜右相，到大觀元年復(fù)相，再到政和二年第三次拜相，直至宣和六年以七十八歲高齡第四次出任宰相，蔡京四任宰相，累計(jì)把持朝政十七年，這在北宋歷史上絕無僅有。

其家族也極盡顯赫，七子六孫皆任高官，子女與皇室聯(lián)姻，權(quán)勢達(dá)到頂峰。

徽宗給了他信任權(quán)力，那他也要回報徽宗享受。深知徽宗心思的他，提出 "豐亨豫大" 的理念，宣稱大宋國力強(qiáng)盛，天下太平、應(yīng)當(dāng)追求極致的排場，就該盡情享樂。

在此過程中，他與童貫、王黼、梁師成、朱勔、李彥等人形成了盤根錯節(jié)的利益集團(tuán)，被時人稱為 "六賊"。

皇帝喜愛奇花異石，他便命朱勔在江南設(shè)立應(yīng)奉局，推行 "花石綱"，將江南的奇珍異寶不斷運(yùn)往京城，為此不惜拆毀橋梁、鑿開城門。

汴京之內(nèi)，艮岳假山拔地而起，民間百姓家破人亡，怨聲四起：“打破筒（童貫），潑了菜（蔡京），便是人間好世界。”

當(dāng)統(tǒng)治者笙歌徹夜不停，北宋王朝的喪鐘，其實(shí)已經(jīng)敲響。內(nèi)有梁山泊、方臘起義，外有金兵虎視眈眈。

宣和七年冬，金兵大規(guī)模南侵，宋徽宗在敵軍逼近開封時倉促傳位給宋欽宗，太學(xué)生陳東上書，慷慨陳詞，請誅“六賊”，以安天下。

欽宗迫于輿論壓力，下旨將蔡京連貶數(shù)職，從崇信軍節(jié)度副使，一路貶至儋州（今海南儋州）。

沿途百姓對這位禍國殃民的“太師”恨之入骨，不僅不賣給他食物，還跟在后面唾罵。曾經(jīng)權(quán)傾天下的蔡太師，捧著沉甸甸的金子，卻換不來一碗救命的薄粥。餓得老眼昏花，癱坐在路邊，哀嘆道：“京失人心，何至于此？”

垂暮之年，流落天涯，他在生命的盡頭，寫下了一首凄涼落魄的絕筆詞。

《西江月》

八十一年往事，四千里外無家。如今流落向天涯，夢到瑤池闕下。

玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華，便有如今事也。

詞的上闋描繪了暮年流放的凄涼境況，"八十一年往事" 概括了他起伏的一生，"四千里外無家" 道出了漂泊的無奈。

曾經(jīng)的權(quán)勢顯赫，如今只能 "流落向天涯"，唯有在夢中才能回到曾經(jīng)的權(quán)力中心。

下闋回憶往昔榮耀，"玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻"，那些被任命為宰相、接受朝廷詔命的時刻，與眼前的落魄形成鮮明對比。（根據(jù)各種史料記載，蔡京實(shí)際擔(dān)任宰相職務(wù)為四次???）

最后他不得不承認(rèn)，"止因貪此戀榮華，便有如今事也"。這是全詞的點(diǎn)睛之筆，也是蔡京臨死前的“清醒”與“悔恨”。

他后悔嗎？他悔。他悔的是當(dāng)初沒能及時抽身，沒能看透這榮華富貴的虛幻。他貪戀那個位置，貪戀那種萬人之上的感覺，貪戀極致的奢靡。

他以為自己是那只永遠(yuǎn)飛翔在云端的鳳凰，卻忘了飛得越高，摔下來的時候就越慘。

這不僅僅是蔡京一個人的悲劇。它是貪念的悲劇，也是那個時代的悲劇。北宋末年，官場腐敗如墨，從上到下彌漫著一股奢靡享樂之風(fēng)。

蔡京只是這股風(fēng)氣的“集大成者”和“總設(shè)計(jì)師”。他迎合了皇帝，卻失去了天下，也讓自己得到了報應(yīng)。

不久之后，蔡京病餓交加，死在潭州崇教寺，百姓聽聞他的死訊毫無惋惜之情，甚至無人愿意提供棺木。老仆只能用草席將他裹葬于荒野。

一曲《西江月》，一生功與過，留予后人評說，也留予世人警醒。

繁華終會落幕，貪念終會反噬。

人活一世，可以追求功名，可以向往富貴，但絕不能為了這些外物，丟掉本心，失去良知。守住心中的那條底線，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

諸君共勉。