人生無死 向善而生

宋圭武：人生無死 向善而生

如何看待死，是人生最大事。問題是，人生到底是有死？還是無死？通常的看法是，人生肯定有死。其實，從某種意義上講，人可謂時時在死。為什么，因為人時時都在新陳代謝，前一秒的你與后一秒的你實際已經不是同一個人，所以，前一秒的你應是已經死亡。當然這樣說死亡，沒有多大意義。因為這個推理過程最終導致你本質是不存在的。因為你時時在死，自然你本質是不存在的。
從深層次看，從存在的角度看，人生本無死。人生本是一個無限循環過程。第一，人時時在新陳代謝，而新陳代謝本質是循環。這個循環可以看成是小循環。第二，一個人沒有呼吸和大腦停止思考后，不管是土葬，還是火葬，也是循環，是進入另一個世界的循環。這個循環可以看成是較大的循環。第三，宇宙內部萬物都在無限循環，沒有例外。人類也是宇宙內部的一個存在，所以，人類也不可能脫離宇宙的循環法則。第四，既然人生本質是一個無限循環過程，所以，人生本無死，所謂死，只是循環而已。第五，既然人生本質是無限循環，所以，人生應基于無限循環法則來選擇自己的行為。
宇宙生生不息，生命生生不息。基于無限循環的理念，人生正確的行為選擇應是，向善而生，不應是向死而生。
海德格爾認為人生應，向死而生，也即所謂置之死地而后生。這首先是要承認有死的存在。其實你若真心承認有死的存在，選擇向死而生，雖然可以有短期的生命愉悅，但最終實是自己給自己判了真正的死刑，因為你已經承認了你的死是真實的，你是按照有真實的死來定義自己的人生，自然你的人生就有了真正的死亡。
基于無限循環，人生正確的行為選擇應是，向善而生，應置之善地而后生。因為選擇向善而生可以讓生命進入永恒的良性循環軌道，生命的愉悅也取得了永恒形式。天道無親，常于善人。道永恒，故善永恒。
現實世界為什么會存在惡，惡本質是為善服務的。比如，一些欺負老實人的人，肯定是壞人，但這類壞人的存在，也有利于提高老實人斗智斗勇的能力。還有碰瓷的人，如，小孩把摔倒的老人扶起來，老人還要訛詐小孩，這老人肯定是壞人，是壞人變老了。這類壞人的價值是可以提高小孩與壞人博弈的能力。所以，宇宙中之所以存在壞人，也是宇宙精巧的安排。大自然中的一切安排都是最好的。但壞人最終是要被淘汰的，所以，有智慧的人，絕不能選擇干壞人的事情，絕不能作惡。
一般情況下，在人群中總是存在一定數量比例的壞人。人性分布大體符合正態分布規律，很壞的人總是少數，很好的人也總是少數，大多數人處于中間位置。但壞人數量在各單位各階層分布不一定均勻。比如，有的單位可能壞人多一些，這些單位可能領導也不好當，有的單位可能好人多一些，領導也好當。另外，領導中有壞人也有好人，群眾中也有好人和壞人。不能認為一當領導就是好人，或認為群眾都是好人。總之，在不同空間單元上，好壞人性的數量分布有一定的隨機性，但不管如何分布，這些壞人本質是給好人當循環進化材料的，是墊腳石。
人生本無死，可以說是肯定無疑的。所以，向善是人生最優的選擇。除非你是天生的壞人，你屬于被淘汰的對象，控制不住自己干壞事的本能，那就沒有辦法。
問題是，你雖然是天生的壞人，但若你能認識到問題的嚴重性，不想成為被淘汰的對象，這就需要你時時處處控制好自己，不要干壞事，這樣你也一樣可以進入良性循環的軌道，人生最終脫胎換骨，重獲新生，與善同道，脫離苦海，生命有了永恒的愉悅。
最終的結論是：人生本無死。不管你是天生的好人，還是天生的壞人，或是屬于不好不壞的一類人，只要你時時處處干好事，向善而生，從長遠看，你的人生結局必將是最優的，你將最終擁有永恒的幸福，因為這是宇宙循環法則的必然推論，除非宇宙運行不是在循環，但宇宙運行事實是在循環。

宋圭武2026年3月2日星期一寫于蘭州