大V項立剛炮轟莫言和于建嶸！罵他們?nèi)钡拢瑑?nèi)心極為扭曲

3月23日，自媒體圈突然炸了個大瓜 —— 大 V 項立剛直接開炮，把莫言和于建嶸兩位文壇名人罵了個狗血淋頭，直言 “這倆人我極看不上，缺德到骨子里，內(nèi)心扭曲到極致”。

這話一出，網(wǎng)友直接分成兩派吵翻，一邊喊 “項立剛敢說真話”，一邊罵 “不懂文學(xué)亂批判”，到底是怎么回事？

先把事情來龍去脈捋清楚。項立剛在文中明明白白說，看不上于建嶸，是因為他寫了篇《我的父親是流氓》；

看不上莫言，是因為莫言公開表示《豐乳肥臀》取材于自己的母親。在項立剛看來，小說編故事沒問題，可偏偏要扯自己父母當(dāng)原型，這操作就很迷了。

“寫別人的故事天經(jīng)地義，編就行唄，為啥非得說是自己爹媽？” 項立剛的質(zhì)疑戳中了很多人的痛點，“無非就是想靠‘真實取材’博眼球，讓讀者信以為真，覺得這就是他們父母的真人真事”。但關(guān)鍵問題在于，這倆人的描寫可不是什么溫情回憶，而是往親爹媽身上潑臟水。

于建嶸的《我的父親是流氓》，光標(biāo)題就足夠顛覆認(rèn)知。在中國傳統(tǒng)倫理里，“父慈子孝” 是基本底線，就算父親真有過錯，也鮮有子女會如此直白地用 “流氓” 二字定性，還寫成文章公之于眾。

項立剛吐槽：“就算是編故事，拿親爹當(dāng)‘流氓’原型，這不是作踐自己的根嗎？”

更讓項立剛憤怒的是莫言的《豐乳肥臀》。莫言曾在采訪中說，這本書是母親去世后創(chuàng)作的，是獻(xiàn)給母親的禮物，書中母親上官魯氏是個歷經(jīng)磨難、包容萬物的偉大女性，為了養(yǎng)活孩子甚至不惜吞糧催吐。

但在項立剛看來，書中存在 “細(xì)致描寫母親與他人X、暴露隱私部位” 的內(nèi)容，這完全背離了對母親的尊重。“

一邊說獻(xiàn)給母親，一邊寫這些低俗不堪的細(xì)節(jié)，這叫哪門子致敬？” 項立剛直言，這種寫法 “缺了大德”，只有內(nèi)心極度扭曲的人才能做得出來。

有人說 “文學(xué)創(chuàng)作有自由，不能用道德綁架藝術(shù)”，但項立剛的反駁也很直接：“自由不是沒底線！為了名和錢，把親爹媽拿來當(dāng)丑化對象，這就是下等人所為，沒任何辯解的余地。”

這話雖然尖銳，卻引出了一個關(guān)鍵爭議：文學(xué)創(chuàng)作該不該守住倫理底線？

其實類似的糾紛早有先例。中國法院網(wǎng)曾報道過一起案例，有人以同事為原型寫公眾號文章，雖然說是 “小說”，但人物信息高度重合，還包含侮辱誹謗內(nèi)容，最終被判侵犯名譽權(quán)，不僅要道歉還要賠償損失。

法官明確表示，文學(xué)創(chuàng)作自由的前提是不侵害他人名譽權(quán)和隱私權(quán)，就算是真人真事改編，也不能越過法律和倫理的紅線。

而從傳統(tǒng)倫理來看，儒家 “五倫” 中 “父子有親” 是核心準(zhǔn)則，就算是文學(xué)作品，也很少有作家會如此直白地丑化親生父母。

賈平凹、閻連科等作家的作品雖然也批判鄉(xiāng)村倫理失范，但多是聚焦社會現(xiàn)象，而非針對性丑化個人親屬。項立剛的炮轟，本質(zhì)上是戳中了大眾對 “孝親敬老” 的文化認(rèn)同。

當(dāng)然，也有網(wǎng)友認(rèn)為項立剛是 “斷章取義”。

莫言在創(chuàng)作《豐乳肥臀》時，本意是塑造超越階級的母性光輝，展現(xiàn)特殊年代女性的堅韌與偉大，那些被質(zhì)疑的描寫或許是為了還原歷史真實。

于建嶸的《我的父親是流氓》也可能有其深層的社會批判意圖，并非單純 “罵爹”。但即便如此，用親生父母作為負(fù)面描寫的原型，依然讓很多人難以接受。

這場爭議的核心，從來不是 “文學(xué)能不能批判”，而是 “批判的邊界在哪里”。作家有揭露現(xiàn)實、反思人性的權(quán)利，但這不代表可以犧牲親人的尊嚴(yán)來換取關(guān)注度。就像項立剛說的：“就算是編故事，也不能拿自己爹媽當(dāng)靶子，干這種不是人干的事。”

截至目前，莫言和于建嶸方面還沒有回應(yīng)此事，網(wǎng)友的爭論仍在繼續(xù)。有人支持項立剛 “敢說真話”，有人覺得他 “不懂文學(xué)”，但不可否認(rèn)的是，這場罵戰(zhàn)讓大家重新思考：文學(xué)創(chuàng)作的自由，到底該不該有倫理底線？而拿親生父母當(dāng) “流量密碼”，又真的能走得長遠(yuǎn)嗎？