民博館迎來上海大學(xué)留學(xué)生團(tuán)隊(duì)，共赴春日文化之約！

近日，上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館迎來上海大學(xué)留學(xué)生團(tuán)隊(duì)。來自俄羅斯、蒙古國、中亞地區(qū)及多個(gè)“一帶一路”共建國家的21名國際學(xué)生，在此開啟一段深度文化之旅。這場(chǎng)春日里的文化探訪，是民博館“民藝新聲”國際傳播者試點(diǎn)項(xiàng)目的首次亮相，一個(gè)以民間藝術(shù)為紐帶、面向國際青年的對(duì)話平臺(tái)由此拉開序幕。

作為寶山乃至上海對(duì)外文化交流的重要窗口，民博館始終致力于以民間藝術(shù)為橋梁，推動(dòng)文明互鑒。此次與上海大學(xué)的合作，正是其探索“國際傳播青年化、在地化”的全新嘗試。不同于傳統(tǒng)的單向輸出，“民藝新聲”國際傳播者試點(diǎn)項(xiàng)目旨在構(gòu)建一個(gè)雙向奔赴的對(duì)話平臺(tái)：一方面，它將培育中國青年志愿者，學(xué)會(huì)用國際化的語言為世界講好中國故事；另一方面，它更期待吸引像今天到訪的各國留學(xué)生這樣的“新聲”力量，讓他們從被動(dòng)的參觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者、體驗(yàn)者，甚至是未來的文化傳播者。

這場(chǎng)春日之約，便是“民藝新聲”理念的生動(dòng)預(yù)演。

器物為媒，于方寸間洞見生活美學(xué)

走進(jìn)“海上寶山館”，本土非遺不再是陳列于櫥窗里的靜態(tài)展品。月浦鑼鼓的激越鼓聲吸引留學(xué)生們輪番上前敲擊，親身體驗(yàn)北方鼓樂落戶江南后的獨(dú)特韻律。龍舟競(jìng)渡互動(dòng)裝置前，幾位同學(xué)通過模擬擊鼓驅(qū)動(dòng)屏幕上的龍舟，感受端午競(jìng)渡的競(jìng)技激情。羅店燈彩、楊行吹塑紙版畫、羅涇十字挑花等本土非遺項(xiàng)目，在講解中呈現(xiàn)出寶山地區(qū)的文化根脈。

步入中國館，“十里紅妝”展項(xiàng)以惠山泥人再現(xiàn)傳統(tǒng)婚嫁禮俗，戲曲展區(qū)通過幻影成像演繹京劇技藝。“滿漢全席”與“四大菜系”展柜前，留學(xué)生們對(duì)著精致逼真的食物模型，交流起各自在中國各地品嘗過的美食體驗(yàn)，從飲食文化延伸至地域習(xí)俗的交流討論。

在“上海粲雅軒茶具文化藝術(shù)館”，參觀變成了一場(chǎng)深度對(duì)話。從明代時(shí)大彬的紫砂壺到清代陳鳴遠(yuǎn)的傳世之作，黃福弟老師為同學(xué)們娓娓道來中國器物的故事。一位曾游歷景德鎮(zhèn)的俄羅斯同學(xué)主動(dòng)分享自己的見聞。器物無言，卻在這樣的平等對(duì)話中，傳遞著跨越文明的情感溫度。這正是“民藝新聲”所追尋的——讓展品背后的生活哲學(xué)，在人與人的交流中被真正“聽見”。

筆墨為橋，于流轉(zhuǎn)中感知四時(shí)詩意

步入中庭，國家藝術(shù)基金項(xiàng)目“二十四節(jié)氣·詩書畫樂作品巡展”（上海站）正在展出。展覽以詩、書、畫、樂融合呈現(xiàn)的形式，通過數(shù)字技術(shù)讓節(jié)氣書畫“動(dòng)”起來。《國色天香》的牡丹圖前，眾人領(lǐng)略了“唯有牡丹真國色”的雍容氣韻；《長安大街玉蘭香》描繪的白玉蘭正值花期，有學(xué)生認(rèn)出這正是上海市市花，在畫前駐足留影。

五洲回響，于對(duì)話中傳遞民藝新聲

當(dāng)參觀的足跡延伸至博覽館常設(shè)的各大洲展廳，一種奇妙的呼應(yīng)悄然產(chǎn)生。留學(xué)生們?cè)趤喬珡d聆聽古琴，在歐美廳體驗(yàn)vr“野牛競(jìng)技”，在拉美廳與“桑巴公主”共舞。從“感知中國”到“五洲回響”，文明的對(duì)話在此形成了完美閉環(huán)——他們?cè)谟米约旱奈幕尘埃仨懼@個(gè)古老國度的新聲。

此次活動(dòng)的圓滿落幕，標(biāo)志著“民藝新聲”國際傳播者試點(diǎn)項(xiàng)目邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。未來，民博館將繼續(xù)攜手高校，以非遺為媒，搭建更多元的文化交流平臺(tái)。

當(dāng)這些來自“一帶一路”沿線的青年們，將自己親手觸摸過的非遺技藝、深入了解的民藝故事帶回家鄉(xiāng)，他們便不再只是文化的旁觀者，而真正成為“民藝新聲”的生動(dòng)講述者，讓中國文化的種子，在世界的土壤里生根發(fā)芽。

編輯：張博宇

資料：文旅寶山

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上觀號(hào)作者：上海寶山