歸途如虹 | 珍珠與魚目

《紅樓夢》里有一類人，是沒有名字的。

她們被統稱為“老婆子”。

但她們曾經，也是少女。

作者：歸途如虹

《紅樓夢》里有一類人，比如賈寶玉的奶媽李嬤嬤、比如春燕娘、比如王善保家的……曹雪芹沒有告訴讀者她們的名字。

按照賈寶玉的說法，她們是“魚眼睛”。她們和賈寶玉眼中“無價的寶珠”，既未出嫁的少女間充滿了矛盾。

有一個成語是魚目混珠。魚眼睛和珍珠有本質的不同，魚眼睛即使混在珍珠里也不會有光彩。

其實“魚眼睛”們曾經也是“無價的寶珠”。但是她們嫁人了，逐漸被男權社會的腐朽習氣沾染了，失去了純真的性情。隨著年華逝去，她們也沒有了美貌這項資本，她們唯一擁有的，就是勞動技能了。

賈寶玉不喜歡這類人，覺得她們是一群蠅營狗茍之輩。賈寶玉也沒有冤枉她們，她們的確是貪圖蠅頭小利，為此不惜欺凌少女，以至于顯得斤斤計較，尖酸刻薄。

以春燕娘為例吧，她就相當愛錢。按照春燕的說法，她“越老了越把錢看的真了”。不過，春燕娘這類人如此愛錢，也情有可原。

按照馬洛斯需求層次理論，人有五類需要：生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重需要和自我實現需要。錢是人類滿足自身生理需要的基礎，關乎人的生存，自然是人類最迫切的需要之一。

春燕娘這類人，不像王夫人等人，不需要努力就有錢拿，不像林之孝家的，屬于管家媳婦，有點話語權，也不像芳官她們，擁有賈寶玉的寵愛。錢對于她們而言，是唯一可以牢牢攥在手里，用以改善生活的資源。同時，錢還可以部分滿足她們的安全需要。

春燕娘這類人，沒有文化，屬于極無知識的人群，精神世界自然是貧瘠的。她們年輕的時候或許做過當姨娘的夢，但是后來嫁給了一個平庸的仆人，過著和丈夫搭伙過日子的生活，生兒育女，操持家務，也沒有得到過純真愛情的滋養。而作為依附于貴族家庭生存的人，自我實現更是無從談起。因此，除了生理需要和安全需要而言，其余需要對于她們而言沒有多大意義。

其實按照春燕的說法，她娘手頭是寬裕的。但是人總是貪心的。春燕娘又生活在一個充斥著名貴古玩、山珍海味的環境中。在這樣的環境中，私欲的泛濫是不足為奇的。

編花籃對于鶯兒等人是樂趣，對于春燕娘而言卻如同割她的肉。因為賈探春的經濟改革，薛寶釵的“小惠全大體”，讓大觀園的一草一木都和她的切身利益息息相關。盡管賈探春沒有規定過不讓人摘花，不讓人擷草，但是春燕娘等人已經筑起了一道利益防線。

賈寶玉一心一意保護春燕這樣的“珍珠”，但是對于春燕娘這樣的“魚目”卻也并非毫不留情。賈寶玉覺得這些老婆子“都是些鐵心石頭腸子”，他不能允許自己也成為那樣的人。所以，賈寶玉也只是罵了春燕娘幾句，在她認錯討饒之時，也心軟了，沒有把她打發走。

其實，老婆子和少女之間的矛盾主要源于老婆子們的嫉恨心：賈寶玉的奶媽李嬤嬤因為嫉妒而罵過襲人是“狐媚子”；芳官和趙姨娘鬧得不可開交之時，一干老婆子們也個個稱愿；王夫人攆走晴雯之時，視她為“妖精”的老婆子們也拍手稱快……可怕之處在于，這種嫉恨蔓延在賈府各處，已經形成了一種“民意”。

這個世界上沒有無緣無故的恨。老婆子們把晴雯等人視為眼中釘，是因為她們再也無法擁有晴雯她們那樣的狀態：年輕漂亮，善于女紅，多才多藝，可以任性，可以掐尖要強，可以得到賈寶玉的寵愛。老婆子們的人生已經難以擁有更多的可能性，已經是一條一眼就可以望得到盡頭的路。但是晴雯她們還可以活得花枝招展，享受青春。而且，在老婆子們眼中，晴雯她們是不安分的存在，是勾引壞賈寶玉的“狐貍精”，是王夫人需要鏟除的對象。

我最討厭的“魚眼睛”，是王善保家的。若說她挑唆王夫人抄檢大觀園還有可能是邢夫人吩咐她這么做的，那么故意掀賈探春的衣裙就純粹是她狗仗人勢的表現了。而且，從賈探春的罵她時說出的“天天作耗”、“由著你們欺負他”等話語中，我們可以想象得到，賈迎春以及和她住一起的邢岫煙也是受過王善保家的氣的。否則，為什么邢岫煙需要當掉衣裳？為什么賈迎春連首飾被偷了都選擇忍氣吞聲？

《紅樓夢》里“魚眼睛”們的種種表現是人性異化的表現。曾經，“魚眼睛”們也是天真爛漫的少女，但是時光的流逝和環境的污濁改變了她們，讓她們變得可憐又可憎。