滬派江南尋村記丨金山楓涇新元村：千年圩田，農耕文明活態傳承

2024年，申城首次提出“滬派江南”的概念，計劃到2027年底打造一批具有示范引領作用的“滬派江南”風貌保護傳承范本。

“滬派江南”首批15個試點單元中，金山新元、松江天馬山、崇明富圩、青浦西岑等4個風貌典型單元，計劃于今年上半年基本完成首發區建設。

新民晚報今起推出“滬派江南尋村記”系列報道，首篇探訪金山新元村。

楓涇鎮新元村百里油菜花海美不勝收，充滿了春的氣息

春風拂過，金山區楓涇鎮新元村的四百畝油菜花正值盛放期。金黃的花海隨風起伏，與田間道路、村落民宅相映成景，交織成一幅絢爛的畫卷。不遠處的環村河道同樣生機勃勃，挖掘機長臂揮舞，工程車往來穿梭，河道疏浚整治、水生植物種植、濱水步道鋪設等多個作業面正同步推進。

溯源千年，守護水鄉基因

“如果從航拍圖上看，你會發現新元村水系縱橫，呈現出‘水包田、田包村、村包田’的獨特格局。”3月28日，上海同濟城市規劃設計研究院城市設計研究院副總工程師周宇站在村口，向記者講解新元村的基因密碼。

新元村航拍 資料照片 楓涇鎮供圖

作為滬派江南首批15個試點單元之一，新元單元留存著歷經千年傳承的唐末塘浦大圩格局，是江南低地水利農耕文明不可多得的活態遺存。歷史上太湖流域是一片蝶形低地，面對汪洋沼澤，先民們通過挖掘主干河道、連通次干河道，形成了“七里一橫塘，五里一縱浦”的棋盤式水網格局。挖出的泥土被壘高成岸，圍合成一個個獨立的內部單元，這便是“塘浦圩田”的雛形。

新元村村宅臨水環田而建

“新元村作為新元單元的核心，既是棋盤水網中的一格，又在微觀層面完整保留了外高內低的‘鍋底田’形態。”周宇解釋，新元水環形似“8”字，內部溝渠縱橫，高處的旱地種植小麥、棉花等，低處的圩田則蓄水種稻、養魚植菱，形成了天然的灌溉與排澇系統。村民沿河而居，耕作半徑控制在合理范圍。“這是祖先留下的完美閉環生態系統，體現了江南農耕文明的智慧。”

在周宇看來，新元村的獨特價值，在于其肌理的完整性。它位于楓涇鎮北部，北接青浦區練塘鎮，東接松江區新浜鎮，西臨嘉善縣姚莊鎮，俗稱“腳踏兩省跨三縣”，90%以上的土地為永久基本農田，完整保存了棋盤式的空間格局。此次更新的所有設計都圍繞“田、水、村”三大核心要素展開，遵循“低干預、近自然”原則，在保護千年圩田肌理的前提下，通過生態治理與功能植入，讓古老鄉村煥發新生。

以水為脈，修復人居空間

“水是新元村的基底，也是改造的重中之重。”周宇介紹，先期示范工程重點圍繞全長約3.5公里的“口”字形環村河道展開。

首先，是系統性的水生態治理。不同于簡單的清淤，設計中引入了全生態鏈的治理思維。結合農田灌溉、村民生活、水利調節等多種因素進行系統性治理，目標是將水體透明度提升至80厘米以上；在岸坡處理上，摒棄城市化的硬質駁岸和標準化的綠化模式，對年久失修的杉木樁駁岸進行生態化改造，保留鄉土氣息。利用疏浚的底泥抬高岸線加固河岸，為村民保留種植蔬菜的熟土，還特意保留了村民沿河開辟的小菜園。未來將引導村民種上合適的蔬菜和果樹，讓菜園既滿足生活所需，又成為景觀的一部分。

這種對村民生活習慣的尊重，貫穿于每一個細節。河埠頭，這個昔日村民淘米洗菜、打水灌溉、停靠小船的生產生活必要設施，被一一保留并修繕。全村逐一梳理現存的200多個河埠頭，采用鄉土材料進行原真性修復。“這不僅是村民的財產，也是他們與水的情感紐帶。”周宇說。

新元村航拍 資料照片 楓涇鎮供圖

濱水步道的貫通是另一項重點工程。沿著3.5公里的河道兩岸，團隊計劃打通一條環村濱水步道。“之前河道是村民的公共空間，主要用于水上交通。現在以公路交通為主，河道反而變成了每家每戶的‘后院’，堆滿雜物，公共性消失了。”周宇說，步道貫通不僅便民惠民，更能激活河道的公共屬性。

然而，現實挑戰擺在眼前。每家每戶都有自己劃定的“領地”，雖然沒有圍墻，但鋪地材質、高度的差異都暗示著邊界。“老百姓希望步道打通，但真要實施時，每一戶都有顧慮。”周宇坦言，這種與不同利益主體打交道的“復雜”，正是鄉村更新最難也最動人的地方，“比如，有的地方因河畔‘歪脖子樹’擋在路上，為了保留它，步道就得從旁邊繞過去。”

正是這種“因地制宜、因形就勢”的柔性手法，讓原本棘手的協調工作逐漸破冰。“起初有村民不同意步道從門前經過，我們反復溝通，動之以情、曉之以理，最后他主動拆除了搭建物。”周宇說，這種轉變在改造過程中屢見不鮮。

未來，步道依水蜿蜒，串聯起菜園、果樹和一個個河埠頭，將原本因交通方式改變而逐漸淪為“后院”的河道，重新變回村民的公共客廳。

文化活化，鄉愁有處安放

新元村的價值，不僅在于其獨特的空間肌理，更在于流淌其間的生活記憶和傳統文化。在改造中，如何讓文化“活”起來，成為設計團隊重點思考的課題。

百年“落戧屋”是滬派江南建筑傳承的重要載體

走在村中，一棟有著近百年歷史的“落戧屋”格外引人注目。這種屋頂低矮、四坡四脊、有六個翹角的獨特建筑，是金山本地先民應對臺風海潮的智慧創造，也是滬派江南建筑傳承的重要載體。屋頂青瓦、宅基條石依然保留著歲月痕跡，至今仍有老人居住。

“對于歷史建筑和橋梁，設計中堅持‘修舊如舊’原則，不僅保留建筑本身，還要保護周邊的一草一木。”周宇介紹，村里還有太平橋、秀才橋等多座老橋。其中，太平橋為方便挑擔村民換肩僅設一側欄桿，見證了村民的智慧與謙讓。橋基下方刻有的“太平”二字，歷經風雨依然清晰可見；秀才橋則因橋所在的小組出了多位人民教師而得名。“這些承載著村民集體記憶的構筑物，只進行結構加固和破損修補。”

更有價值的，是對閑置建筑的活化利用。周宇帶著記者走過一處正在改造的院落：“這里原本是養蜂人的蜂箱聚集地，計劃將其保留改造，取名為‘甜蜜蜜工坊’，既延續蜜蜂養殖的傳統，又為村民和游客提供體驗蜂蜜制作的互動空間。”一處廢棄低洼水坑，打造為處理農田退水的小微濕地，兼具生態凈化與研學體驗功能；廢棄的百年小學，將被改造為“圩田研學中心”，融合“落戧屋”形制與自然院落設計，讓青少年在研學中觸摸農耕文明與建筑智慧。

“我們希望這些空間，既能滿足村民的日常使用，又能承載未來的文旅體驗。”周宇說，供銷社舊址將打造成為新元市集，提供為農助農服務，原破舊的老年服務中心改造為鄉鄰驛站，提供醫療衛生等鄉村公共服務職能，成為村民議事交流的核心空間。“空間需要生命力，如果只是做盆景，它活不長。我們要讓老百姓用起來，讓游客走進來。”

效果圖

在文化挖掘上，新元村也力求“見生活”。古法手工豆腐、“劃白船”捕魚技巧、“串馬燈”祈福儀式等老手藝和傳統民俗，都被設計師悉心捕捉，并融入未來的場景營造。未來，游客在這里不僅能欣賞水鄉風光，還能參與磨豆腐、制作米糕、體驗農民畫，真正感受江南農耕文明的煙火氣。

差異互補，體現鄉村之美

新元村的改造并非一蹴而就。同濟城市規劃設計研究院有限公司（以下簡稱“同濟規劃院”）牽頭“三師聯創團隊”（由鄉村規劃師、建筑師、景觀設計師等組成），通過“五劃聯動”（謀劃、策劃、規劃、刻劃、計劃）工作機制，共同參與鄉村營造全過程。“團隊幾乎每天都在施工現場辦公，有問題可以隨時溝通。”同濟規劃院副院長江浩波說。

在新元村，河道疏浚整治、水生植物種植等多個作業正同步推進

得益于各級政府部門的支持，目前，項目正在抓緊施工，示范段預計5月初見成效。到今年年底，全村改造將全面完成，屆時一個“水清岸綠村美”的新元村將呈現在人們眼前。

未來，新元村將以“水”為魂，串聯起沿線功能節點。游客可以在秀才橋畔狀元亭品茶，在百年小學的研學中心了解圩田歷史，在甜蜜蜜工坊體驗養蜂樂趣，在油菜花田里漫步打卡。水上游線也將適度恢復，讓人們得以搖櫓劃船、親水嬉戲。

“我們不想把這里變成單純的熱門景區。”江浩波特意強調，“新元村的定位，是自然與文化融合的鄉村，是新鄉村生活方式的載體。它應該與都市生活形成差異化互補，體現鄉村的美。”

長效運營同樣在設計之初便被考量。項目采用“EPC+O”（設計、采購、施工及運營一體化）模式，同濟規劃院不僅負責設計施工，也在探索持續化運營。團隊正與高校、科研院所對接，計劃引入科技農業、有機農業、研學教育等產業，同時鼓勵村民參與運營，實現增收。

“新元村的價值，在于它為上海鄉土文化找到了一個文化自覺的切入點。”江浩波說，很多人認為上海是國際化大都市，卻忽略了它同樣擁有深厚的農耕文脈。新元村的塘浦圩田，正是這種文脈的活態遺存。“希望通過對它的保護與活化，讓更多人看到，上海這座超大城市不僅有海派文化、都市文明，同樣有綿延千年的鄉土文脈傳承。”

原標題：《滬派江南尋村記丨金山楓涇新元村：千年圩田，農耕文明活態傳承》

欄目編輯：顧瑩穎

來源：作者：新民晚報 趙菊玲 張劍 陶磊