寧夏人文|大銀川傳奇之鎮(zhèn)遠(yuǎn)門，曾挺起過大明王朝最后的風(fēng)骨和氣節(jié)！

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挖掘鮮為人知的銀川興慶區(qū)人文，講述你不熟悉的銀川興慶區(qū)歷史，我是阿威！給您帶來不一樣的銀川興慶區(qū)風(fēng)情！

《大銀川傳奇》 小城故事多，但聽我唱和。 唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

前言

老銀川城有六個(gè)城門，它們都見證了銀川的許多歷史時(shí)刻。最風(fēng)光的是南門（南薰門），因?yàn)樗钡浆F(xiàn)在都還在，更是陪伴了這座城市幾百年，可以說是這座城市歷史的見證者；最有名的是北門（德勝門），它經(jīng)歷了銀川的許多榮耀時(shí)刻；最深沉的是小北門（振武門），它經(jīng)歷了這座城市悲痛黑暗的時(shí)刻；

最悲壯的是西門（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門）！這篇文章，阿威就來說說有關(guān)它的歷史！

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對(duì)于現(xiàn)在的老銀川人來說，西門就是指鳳凰碑，畢竟這是可以看得到的歷史。鳳凰碑也成了人們對(duì)于西門的指代品。

在歷史上，如今鳳凰街和解放街的交叉口，確實(shí)也曾矗立著一座城門樓，它叫鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓！是老銀川城的西門。這個(gè)名字也是明朝時(shí)期起的

何為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”？

鎮(zhèn)者，鎮(zhèn)壓，鎮(zhèn)服，鎮(zhèn)守，震懾的意思；遠(yuǎn)者，遙遠(yuǎn)的意思。

大明時(shí)期，銀川城是作為九邊重鎮(zhèn)之一的寧夏鎮(zhèn)存在的。那個(gè)時(shí)候，戍邊的明朝將士主要抵御的就是賀蘭山后的虜寇。而西門正對(duì)著賀蘭山，這些虜寇經(jīng)常穿越賀蘭山的山口來和寧夏守軍發(fā)生戰(zhàn)爭。

起這個(gè)名字，就是有對(duì)這些虜寇進(jìn)行震懾的意思。

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說起西門的歷史沿革，也是要從西夏時(shí)期說起。畢竟最初的銀川城是從西夏時(shí)期開始建造的！

公元1020年，黨項(xiàng)首領(lǐng)李德明看上這個(gè)原來叫懷遠(yuǎn)的小城，于是把都城從靈武搬遷過來，起名興州，并且大興土木，廣建宮闕和城墻，這個(gè)操作就奠定了銀川城的框架和規(guī)模了。

公元1038年，李德明的兒子李元昊（嵬名元昊）稱帝，史稱西夏。他改興州為興慶府作為西夏的首都。于是銀川城一躍成為古都榜上的一員。

西夏時(shí)期的銀川城有多豪華和金碧輝煌，這個(gè)就難以描述，不過從都城的建造者賀珍幾次去北宋都城汴京學(xué)習(xí)可以想象出來當(dāng)時(shí)的西夏都城的氣派。為什么？因?yàn)槟欠肚迕魃虾訄D》就是當(dāng)時(shí)汴京的城墻和城門口的復(fù)原圖。

換句話來說，從《清明上河圖》里城墻和城門樓的描繪上，也能看出來幾分當(dāng)時(shí)西夏都城興慶府的雄姿。

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公元1227年，蒙元第六次伐夏之戰(zhàn)爆發(fā)，這座西夏都城被毀于一旦。到了元朝中期，這片土地才慢慢開始恢復(fù)人氣，但是好景不長，到了元末，“寇賊侵?jǐn)_，人不安居，哈耳巴臺(tái)以其難守，棄其西半修筑東偏高三丈五尺。”

元朝廷越來越腐朽，人們開始越演越烈的反抗，于是到處出現(xiàn)亂軍，包括寧夏也是，起義軍不停沖擊省城，元軍守備人數(shù)不多，使得防守十分困難，有些疲于奔命，這個(gè)時(shí)候，時(shí)任參政的哈耳巴找個(gè)理由說“賊侵?jǐn)_人不安居，”然后“棄其西半，修筑東偏高三丈五尺”。

由于西門在當(dāng)時(shí)是最破舊的，加上面向西面的都是田地和銀川城的墳場，所以成了被棄之地，城池收縮了，于是西門也跟著往東退。一直退到如今的解放街和進(jìn)寧街口交叉處。

所以這條進(jìn)寧街成了如今老銀川城的一條分界線。

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到了正統(tǒng)九年（公元1444年），寧夏鎮(zhèn)（銀川城）的人口繁庶起來，于是在奏請朝廷批準(zhǔn)之后，又把西門重新挪回到原來的位置，也就是現(xiàn)在鳳凰碑的地方。

之前阿威一直不明白，從西門（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門）到唐徠渠（護(hù)城河）以東之間還有幾百米寬的地帶，這個(gè)地方在明朝時(shí)期是干什么用的？在查閱了志書和史書之后明白，那時(shí)候除了有甕城，還是很多種田人家的住所。

西門外的唐徠渠兩岸在當(dāng)時(shí)，除了是農(nóng)田，還是銀川城的墳場。因?yàn)樵诠糯鷣碚f，歷來都認(rèn)為西方肅殺之氣重，可以有效震懾孤魂野鬼。要知道明朝時(shí)期，銀川左邊邊地，和虜寇之間的征伐是不斷的，有戰(zhàn)爭就有死亡，所以唐徠渠兩岸除了埋葬老百姓，更多的是犧牲的大明將士的遺骸。

當(dāng)然了，都是一些找不到老家親人接收或者無名無姓的將士，有名有姓和找到老家親人的將士，基本都是在“給孤堂”進(jìn)行完公祭之后才送走。

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所以在銀川城有一句話說：“榮歸走南門，出征走北門，風(fēng)光在東門，無名在西門”.

這很形象地概括了戍邊將士們在寧夏的境遇。很多人可能會(huì)問，這話啥意思？

意思就是說，可以從南門走的，無論生死，都可以留下名聲蔭萌子孫；出征戰(zhàn)虜寇都是從北門走；東門除了風(fēng)景好，還是下葬的風(fēng)水寶地，比如明朝有名的張氏，馬氏一族，清初的趙良棟等，都是下葬在東門外（后面有文章介紹）；那些無名無姓的犧牲將士，只有下葬在西門外了，能有墳就不錯(cuò)了。

所以說，西門（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門）見到更多的是死別，那是真正的死別，死后唐徠渠邊一葬，就再也沒有記得和認(rèn)識(shí)了，久而久之，就成了無主的墳，埋的是誰，有誰說得清楚？

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明朝時(shí)期，寧夏鎮(zhèn)（銀川城）歷經(jīng)了許多榮耀時(shí)刻，但是在明末，也是多災(zāi)多難。

先是李自成叛軍攻城，許多不屈的大明將士和鎮(zhèn)城百姓付出了鮮血和生命；再到后來清軍攻城，更是讓西門（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門）見證了大明王朝在寧夏最后文臣風(fēng)骨的悲壯。

崇禎十六年(公元1643年）李自成叛軍攻陷寧夏鎮(zhèn)（銀川城），隨后明軍短暫光復(fù)。

順治六年（公元1649年），大部分明朝官員已經(jīng)投靠大清王朝。寧夏巡撫李鑒偉委署靈武同知治花馬池姜瓖，將軍劉登樓攻寧夏城（銀川城）。城陷時(shí)，一個(gè)叫邱希孔的人踞坐西門城樓大罵姜瓖，劉登樓的變節(jié)行為，毫不畏懼。

最后二人惱怒，怒斬其頭，但是邱希孔尸身“猶箕踞坐上不為動(dòng)”，二人懼之，遂厚葬！

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邱希孔是誰？他字所愿，乃四川綿州人，為人倜儻，負(fù)氣節(jié)。在張獻(xiàn)忠入川的時(shí)候，他為了避兵而來到寧夏，不曾想，終究沒躲過兵災(zāi)。正是躲過了張獻(xiàn)忠的屠刀，卻沒躲得過叛軍的軍刀！

他的侄子子賢和他一起受死的。在他們死后，被埋葬在西門（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門）外不遠(yuǎn)處，就是現(xiàn)在的西橋巷解放街口，并且給他們立了碑記。

可惜的是，碑記和墓都早已經(jīng)在滄海桑田中不知所蹤。現(xiàn)在的人只知道鳳凰碑，只知道唐徠小區(qū)，對(duì)于他們來說，那才是老銀川的記憶。

說來也是，老銀川西門的記憶都隨著西門（鎮(zhèn)遠(yuǎn)門）的被拆除而再也沒人提及了。阿威也只是一聲嘆息而已。

而那位引頸就戮的大明最后的銀川文臣忠骨終究也只是塵歸塵，土歸土而已。畢竟他太渺小了，雖然以一己之身撐起了大明王朝最后的文臣?xì)夤?jié)，又有什么人知道呢？

阿威只是把他寫出來，至于多少人能看到并記住邱希孔這個(gè)名字，這就隨緣了！

下集更精彩，敬請關(guān)注阿威《銀川興慶區(qū)傳奇》系列文章11！

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