“拒拆鳥(niǎo)巢”校長(zhǎng)撰文：當(dāng)下教育不缺常識(shí)、需要共識(shí)

“收到學(xué)生的信，我的第一反應(yīng)是解決問(wèn)題……但我同時(shí)感覺(jué)到這背后是一個(gè)共性問(wèn)題……作為校長(zhǎng)，我有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生理解：世界不會(huì)為某個(gè)人而暫停。世界是多元共存的，它從來(lái)不是為某個(gè)人量身定制的。一個(gè)人真正的強(qiáng)大，是內(nèi)心的強(qiáng)大，不是讓世界永遠(yuǎn)安靜，而是在喧囂中依然能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音。”

來(lái)源 | 中國(guó)教師報(bào)

作者 | 袁衛(wèi)星

正高級(jí)教師、特級(jí)教師

廣東省深圳市寶安中學(xué)（集團(tuán)）

黨委書(shū)記、校長(zhǎng)

最近一段時(shí)間，本人婉拒高三學(xué)生拆鳥(niǎo)巢請(qǐng)求的回應(yīng)信在全網(wǎng)引起熱議，始料未及。作為一名校長(zhǎng)，我希望大家不要過(guò)度關(guān)注事件本身，更不要過(guò)度關(guān)注我校，而多去討論可能引起大家共鳴的問(wèn)題。

《中國(guó)教師報(bào)》邀我作一次深度思考，也是給了我一個(gè)復(fù)盤事件的機(jī)會(huì)。在我看來(lái)，這件小事折射出一個(gè)大問(wèn)題：當(dāng)下教育最需要的，不僅僅是更多的資源、更新的技術(shù)，還有一種共識(shí)——關(guān)于何為教育、何以教育、教育為何的共識(shí)。只有形成共識(shí)才能凝聚校家社的合力，讓教育真正回歸常識(shí)、遵循規(guī)律，從“育分”走向“育人”。

何為教育？

喚醒生命的事業(yè)

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中開(kāi)宗明義：“教育，是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”

何為教育？教育不是制造、不是訓(xùn)練，甚至不是單純的傳授。教育首先是一種喚醒，喚醒人對(duì)自身生命意義的覺(jué)知，喚醒人對(duì)世界的敬畏與好奇，喚醒人心底深處向善向美的本能。德國(guó)教育家斯普朗格也說(shuō)過(guò)：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。”

生命有其節(jié)律。鳥(niǎo)兒不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生要高考而改變自己的節(jié)奏。同樣，孩子的成長(zhǎng)也有其節(jié)律：有的早慧，有的晚成；有的擅長(zhǎng)邏輯，有的偏愛(ài)藝術(shù)。用同一把尺子丈量所有生命，那不是教育，真正的教育是讓每個(gè)生命按照自己的節(jié)律自由生長(zhǎng)。

何以教育？

遵循生命的規(guī)律

遵循教育規(guī)律就是遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律。在朱永新教授倡導(dǎo)下，作為新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們提出并踐行“新生命教育”：以“過(guò)一種幸福完整的教育生活”為核心理念，以人的生命成長(zhǎng)為主線，圍繞著人的自然生命、社會(huì)生命和精神生命展開(kāi)教育，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)生活、幸福人生，拓展生命的長(zhǎng)、寬、高，讓有限生命實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值，讓每個(gè)生命成為最好的自己。

在我看來(lái)，一個(gè)孩子要成人成才，離不開(kāi)五個(gè)系統(tǒng)的健全發(fā)育：體格系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、能力系統(tǒng)、審美系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)。分?jǐn)?shù)教育的弊端在于過(guò)度強(qiáng)調(diào)知識(shí)系統(tǒng)和能力系統(tǒng)，而對(duì)其他三個(gè)系統(tǒng)有所忽略。而即使是備受重視的知識(shí)系統(tǒng)，有時(shí)候也是死知識(shí)而不是活知識(shí)；能力系統(tǒng)也不完整，生命成長(zhǎng)必須的生存能力、生活能力往往比較匱乏。

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們不放過(guò)任何一次生命教育的契機(jī)。臺(tái)風(fēng)“山竹”時(shí)寄語(yǔ)學(xué)生“心存敬畏”；校鴨啃食睡蓮時(shí)向全校“求助”征集管理辦法；鋤禾園西瓜熟了，請(qǐng)專家開(kāi)講“西瓜課”。這些看似與考試無(wú)關(guān)，卻關(guān)乎一個(gè)孩子能否成為完整的人、幸福的人、對(duì)社會(huì)有用的人。

教育為何？

從“育分”走向“育人”

教育要從“育分”走向“育人”，這句話說(shuō)了很多年，但達(dá)成共識(shí)并落地并不容易。真正的共識(shí)是什么？是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)都認(rèn)識(shí)到：分?jǐn)?shù)只是教育的“副產(chǎn)品”，孩子的身心健康、品格修養(yǎng)、生命態(tài)度才是“主業(yè)”。僅有分?jǐn)?shù)，品德不好會(huì)成為危險(xiǎn)品，心理脆弱會(huì)成為易碎品。大家都明白：一個(gè)孩子即使考了滿分，如果對(duì)生命冷漠、對(duì)他人無(wú)情、對(duì)困難退縮，教育依然是失敗的。大家都相信：每個(gè)孩子都有無(wú)限潛能，教育不是篩選，而是成全。

回到“拆鳥(niǎo)巢”這件事。收到學(xué)生的信，我的第一反應(yīng)是解決問(wèn)題。我們給受影響較大的女生宿舍同學(xué)買了降噪耳塞，也讓后勤部門試著用人工鳥(niǎo)巢吸引鳥(niǎo)兒轉(zhuǎn)移場(chǎng)所，同時(shí)召開(kāi)學(xué)生民主諫議會(huì)，邀請(qǐng)中山大學(xué)生態(tài)學(xué)專家來(lái)和同學(xué)們一起尋找解決。但我同時(shí)感覺(jué)到這背后是一個(gè)共性問(wèn)題——今天有人嫌鳥(niǎo)鳴，明天就有人嫌蛙叫、蟬鳴、宿舍同學(xué)呼嚕聲，甚至監(jiān)考老師的一次走動(dòng)都會(huì)成為干擾。作為校長(zhǎng)，我有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生理解：世界不會(huì)為某個(gè)人而暫停。世界是多元共存的，它從來(lái)不是為某個(gè)人量身定制的。一個(gè)人真正的強(qiáng)大，是內(nèi)心的強(qiáng)大，不是讓世界永遠(yuǎn)安靜，而是在喧囂中依然能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音。

我想用我的婉拒傳遞并希望形成這樣一種共識(shí)：教育是關(guān)乎生命的事業(yè)，教育要回歸常識(shí)，遵循規(guī)律，從“育分”走向“育人”。當(dāng)然，僅靠一所學(xué)校遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們需要家長(zhǎng)的理解、社會(huì)的支持、政策的引導(dǎo)。當(dāng)校家社形成合力，我們的孩子才能真正從“做題郎”變回“讀書(shū)郎”，從“考試機(jī)器”變回“生命主體”。

掃碼訂閱2026年《中國(guó)教師報(bào)》

如果你覺(jué)得這篇文章不錯(cuò)的話

歡迎【關(guān)注】&【星標(biāo)】&【轉(zhuǎn)發(fā)】

來(lái)源 | 中國(guó)教師報(bào)

編輯 | 皮皮兵不皮

（全）