“拒拆鳥巢”校長撰文：當下教育不缺常識、需要共識

“收到學生的信，我的第一反應是解決問題……但我同時感覺到這背后是一個共性問題……作為校長，我有義務引導學生理解：世界不會為某個人而暫停。世界是多元共存的，它從來不是為某個人量身定制的。一個人真正的強大，是內心的強大，不是讓世界永遠安靜，而是在喧囂中依然能聽見自己的聲音。”

來源 | 中國教師報

作者 | 袁衛星

正高級教師、特級教師

廣東省深圳市寶安中學（集團）

黨委書記、校長

最近一段時間，本人婉拒高三學生拆鳥巢請求的回應信在全網引起熱議，始料未及。作為一名校長，我希望大家不要過度關注事件本身，更不要過度關注我校，而多去討論可能引起大家共鳴的問題。

《中國教師報》邀我作一次深度思考，也是給了我一個復盤事件的機會。在我看來，這件小事折射出一個大問題：當下教育最需要的，不僅僅是更多的資源、更新的技術，還有一種共識——關于何為教育、何以教育、教育為何的共識。只有形成共識才能凝聚校家社的合力，讓教育真正回歸常識、遵循規律，從“育分”走向“育人”。

何為教育？

喚醒生命的事業

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中開宗明義：“教育，是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”

何為教育？教育不是制造、不是訓練，甚至不是單純的傳授。教育首先是一種喚醒，喚醒人對自身生命意義的覺知，喚醒人對世界的敬畏與好奇，喚醒人心底深處向善向美的本能。德國教育家斯普朗格也說過：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”

生命有其節律。鳥兒不會因為學生要高考而改變自己的節奏。同樣，孩子的成長也有其節律：有的早慧，有的晚成；有的擅長邏輯，有的偏愛藝術。用同一把尺子丈量所有生命，那不是教育，真正的教育是讓每個生命按照自己的節律自由生長。

何以教育？

遵循生命的規律

遵循教育規律就是遵循生命成長的規律。在朱永新教授倡導下，作為新教育實驗學校，我們提出并踐行“新生命教育”：以“過一種幸福完整的教育生活”為核心理念，以人的生命成長為主線，圍繞著人的自然生命、社會生命和精神生命展開教育，引導學生珍惜生命、熱愛生活、幸福人生，拓展生命的長、寬、高，讓有限生命實現最大的價值，讓每個生命成為最好的自己。

在我看來，一個孩子要成人成才，離不開五個系統的健全發育：體格系統、知識系統、能力系統、審美系統、價值系統。分數教育的弊端在于過度強調知識系統和能力系統，而對其他三個系統有所忽略。而即使是備受重視的知識系統，有時候也是死知識而不是活知識；能力系統也不完整，生命成長必須的生存能力、生活能力往往比較匱乏。

正是基于這樣的認識，我們不放過任何一次生命教育的契機。臺風“山竹”時寄語學生“心存敬畏”；校鴨啃食睡蓮時向全校“求助”征集管理辦法；鋤禾園西瓜熟了，請專家開講“西瓜課”。這些看似與考試無關，卻關乎一個孩子能否成為完整的人、幸福的人、對社會有用的人。

教育為何？

從“育分”走向“育人”

教育要從“育分”走向“育人”，這句話說了很多年，但達成共識并落地并不容易。真正的共識是什么？是學校、家長、社會都認識到：分數只是教育的“副產品”，孩子的身心健康、品格修養、生命態度才是“主業”。僅有分數，品德不好會成為危險品，心理脆弱會成為易碎品。大家都明白：一個孩子即使考了滿分，如果對生命冷漠、對他人無情、對困難退縮，教育依然是失敗的。大家都相信：每個孩子都有無限潛能，教育不是篩選，而是成全。

回到“拆鳥巢”這件事。收到學生的信，我的第一反應是解決問題。我們給受影響較大的女生宿舍同學買了降噪耳塞，也讓后勤部門試著用人工鳥巢吸引鳥兒轉移場所，同時召開學生民主諫議會，邀請中山大學生態學專家來和同學們一起尋找解決。但我同時感覺到這背后是一個共性問題——今天有人嫌鳥鳴，明天就有人嫌蛙叫、蟬鳴、宿舍同學呼嚕聲，甚至監考老師的一次走動都會成為干擾。作為校長，我有義務引導學生理解：世界不會為某個人而暫停。世界是多元共存的，它從來不是為某個人量身定制的。一個人真正的強大，是內心的強大，不是讓世界永遠安靜，而是在喧囂中依然能聽見自己的聲音。

我想用我的婉拒傳遞并希望形成這樣一種共識：教育是關乎生命的事業，教育要回歸常識，遵循規律，從“育分”走向“育人”。當然，僅靠一所學校遠遠不夠。我們需要家長的理解、社會的支持、政策的引導。當校家社形成合力，我們的孩子才能真正從“做題郎”變回“讀書郎”，從“考試機器”變回“生命主體”。

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來源 | 中國教師報

編輯 | 皮皮兵不皮

（全）