朱慶育：法大22年，我的學(xué)術(shù)進(jìn)階之路

朱慶育，1973年8月出生，江西瑞金人，法學(xué)博士，南京大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任法學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、法典評(píng)注研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊穹▽W(xué)、法學(xué)方法論及德國近現(xiàn)代民法史與法律哲學(xué)。

1990年考入中國政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)法系，先后獲法學(xué)學(xué)士（1994）、民商法學(xué)碩士（1999）與博士學(xué)位（2002）。2008年赴德國馬克斯-普朗克國際私法與外國私法研究所訪學(xué)。2002年起在中國政法大學(xué)任教，2013年晉升教授，2014年轉(zhuǎn)入浙江大學(xué)光華法學(xué)院，2019年入職南京大學(xué)法學(xué)院。出版《民法總論》《意思表示解釋理論》等專著，主編《中德私法研究》集刊，主持教育部科研項(xiàng)目，曾獲中國政法大學(xué)優(yōu)秀教師特別獎(jiǎng)及“最受本科生歡迎教師”稱號(hào)。長期參與法典評(píng)注工作，2016年起主持《中國民法典評(píng)注》系列編纂。

很高興又回來。

每年都要回來好幾次，感覺很親切。我系統(tǒng)教過的學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)，在座諸位很多都是第一次見，但好像沒有任何陌生感。看到幾個(gè)熟面孔，應(yīng)該是去年應(yīng)翟遠(yuǎn)見老師或前年應(yīng)陳景輝老師之邀，回來教過幾節(jié)課的班上同學(xué)。

一般來說，調(diào)離的老師即使有點(diǎn)影響，影響力也會(huì)終結(jié)于教過的學(xué)生畢業(yè)。此后，這個(gè)老師會(huì)成為陌生的名字，或者是「別人家的老師」。我非常感動(dòng)，同學(xué)們還記掛著我，這大概跟我的授課錄音還在法大流傳有關(guān)。民法所的同事說：「你人是走了，可余毒未消。」說得我很不好意思。

弘毅跟我聯(lián)系，說希望來跟大家交流一下。我非常樂意。協(xié)調(diào)好時(shí)間，今天就回來了。

交流什么呢？弘毅說不是以前那種學(xué)術(shù)講座式的交流，同學(xué)們希望聽聽其他內(nèi)容，用弘毅的話說，聽聽我的「心路歷程」。提綱弘毅事先已經(jīng)發(fā)我，上面輯錄了同學(xué)們提的問題。這些問題主要分兩類：一是怎么學(xué)的？二是怎么教的？

那我就趁這個(gè)機(jī)會(huì)，簡單梳理一下我在法大22年的學(xué)習(xí)與教學(xué)，希望對(duì)在座諸位有點(diǎn)參考意義。有什么特別感興趣的問題，也歡迎隨時(shí)提出。大家像聊天一樣自由交流。

不要期待過高，我的「心路歷程」無趣之極。

文學(xué)青年的民國風(fēng)

每個(gè)人，尤其是文科生，在一定的年齡段，或多或少都會(huì)有點(diǎn)文學(xué)青年的情結(jié)。我也不例外。大學(xué)里看了不少文學(xué)類的書。

不過，我看的文學(xué)書有點(diǎn)不一樣。可能是因?yàn)檎s上興起民國風(fēng)，對(duì)民國作品特別有興趣。印象尤其深刻的是，學(xué)校圖書館有一套《語絲》雜志，這是以魯迅、周作人周氏兄弟為核心的文學(xué)與政論刊物。「語絲派」文筆都非常犀利，一劍封喉，過癮得不行。

民國一堆文豪里，很奇怪，我特別迷周作人，跟著了魔一樣，逮著他的書猛看。直到今天，看到周先生或者有關(guān)周先生的作品，我還會(huì)盡量買回來，包括這兩年止庵編輯整理周先生文集，雖然大部分都有了，還是買了一套。

周氏兄弟并為文壇領(lǐng)袖，影響之大，無人能比。弟弟周作人不僅培養(yǎng)出享譽(yù)文壇的廢名、俞平伯等「四大弟子」，也對(duì)梁實(shí)秋、林語堂這些大文豪有著深刻的影響。

周先生早期作品，論戰(zhàn)風(fēng)格明顯，讀來酣暢淋漓。中年以后，文風(fēng)大變，變得波瀾不驚沖淡平和而略帶苦味，寓所也因此取名苦茶庵。

日侵時(shí)期，周先生曾出任偽職。抗戰(zhàn)勝利，被判漢奸罪入獄。雖受新政府特赦，但從此處境窘迫。幾十年來，各界人士一直對(duì)他諱莫如深，門生故舊形同陌路。最困頓落寞的五零年代，只有昔日弟子張中行不時(shí)登門看望。直到1990年，北大錢理群教授出版《周作人傳》，周先生才算重新走入視野。

周先生還有個(gè)學(xué)生叫曹聚仁，新聞人，國學(xué)功底很好，49年后留在香港。周先生生活拮據(jù)，曹聚仁經(jīng)常接濟(jì)他，也在香港發(fā)表他的作品，還勸說他寫回憶錄，并幫助在香港出版。回憶錄叫《知堂回想錄》，咱們學(xué)校圖書館曾經(jīng)有一本，我借出來讀過。

很多同學(xué)對(duì)我的文風(fēng)感到好奇，現(xiàn)在知道了，是受到民國作品的影響。當(dāng)然，也受到金庸先生的影響。

學(xué)術(shù)青年的民國風(fēng)

大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)剛開始不太愉快。

一年級(jí)的課無一例外都特別無聊。開了點(diǎn)法學(xué)課，味同嚼蠟；也開了點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課，不知所云。至于其他課程，那就更不用說了。填志愿時(shí)「又是經(jīng)濟(jì)又是法」的憧憬遭到重創(chuàng)。特別不理解的是，明明不能自圓其說甚至相互矛盾，為什么還說得那么振振有詞？

轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在二年級(jí)上學(xué)期。

大二上學(xué)期開民法課，正趕上張俊浩老師——就是香香老師的博士生導(dǎo)師——主編的《民法學(xué)原理》出版。有些同學(xué)可能知道這本書，最后一次修訂出版是在2000年，現(xiàn)在早已脫銷。我們是第一屆使用這本教科書的，很幸運(yùn)。

讀這本教科書才知道，原來法學(xué)教科書可以寫得如此文采斐然，原來民法是如此邏輯如此思辨。

從此，我喜歡上了民法。

后來我了解到，當(dāng)初編寫教科書時(shí)，主編張俊浩老師，副主編姚新華老師、劉心穩(wěn)老師和其他作者，集體住到昌平校區(qū)招待所，夙夜不懈，立志寫出十年內(nèi)不會(huì)被超越的教科書。

據(jù)我判斷，這部教科書在出版后的二十年里，一直代表著大陸民法教科書的最高水準(zhǔn)。

《民法學(xué)原理》受民國影響比較大。我按圖索驥，四處踅摸民國的臺(tái)灣的書。圖書館有少量民國臺(tái)灣的官方盜印書出借，寫著「內(nèi)部交流」「供批判使用」字樣。圖書館書店也偶爾會(huì)賣民國臺(tái)灣盜印書，比一般的書貴得多。只要見到，哪怕借錢，我都要想辦法買下來，以便「批判使用」。

通過各種「批判使用」，我結(jié)識(shí)了民法學(xué)家史尚寬、王澤鑒，結(jié)識(shí)了刑法學(xué)家陳樸生、蔡墩銘。

影印書都是繁體豎排，剛開始讀起來很費(fèi)勁，慢慢也就習(xí)慣了。我現(xiàn)在讀繁體讀豎排沒什么問題，就是那時(shí)候讀民國文學(xué)作品和法學(xué)著作打下的基礎(chǔ)。

專業(yè)閱讀對(duì)頹廢病有神奇療效。從此，我逐漸平靜下來，不再光顧著后悔。以后的這幾年，也基本就在讀書中度過。

我的讀書習(xí)慣比較獨(dú)特。如果讀教科書，喜歡以一本書為主，同時(shí)挑選有代表性的另外幾本，擺在一起同步看。讀到任何一部分，都對(duì)照其他幾本。比如關(guān)于法人，讀完為主那本的法人部分后，再看另外幾本的相應(yīng)部分。這樣，讀完一本書，也就同時(shí)讀完幾本書。

好處之一是，不用老師告訴我，說一個(gè)問題可能有多種不同的看法，因?yàn)槲铱磿苋菀装l(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。這樣，自然而然也就不會(huì)覺得法律問題只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。這點(diǎn)體會(huì)，可能跟一般人不太一樣。我?guī)缀鯊膩頉]有發(fā)生過尋求唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的困擾。

所閱讀的書，作者對(duì)我來說當(dāng)然都是高不可攀的大家，所以不會(huì)輕易認(rèn)定，說這本書跟那本書不一樣，那肯定是這本書的作者不行。

作為一名還吭哧吭哧處于初學(xué)階段的本科生，既沒有動(dòng)因也沒有能力去懷疑任何一位心目中的學(xué)術(shù)大家，這反倒讓我意識(shí)到，存在不同的提問方式，不同的提問方式指示不同的回答路徑，即使提問方式相同，回答方式也未必一致。進(jìn)而，促使自己去思考評(píng)判，哪種提問方式更切中要害，哪種回答方式更直擊關(guān)鍵。

當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)到，獨(dú)立思考能力以及提出獨(dú)立見解的能力，其實(shí)就在這時(shí)候開始生根發(fā)芽。

這樣的讀書經(jīng)歷也讓我在以后的教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)，最好對(duì)照著讀若干相同主題的書，即使不能做到，至少體系化看完某一套或者某一本書。法學(xué)知識(shí)體系環(huán)環(huán)相扣，如果不把某個(gè)知識(shí)點(diǎn)放在體系中，很難談得上真正的理解。我對(duì)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)一般都沒什么自信，但是對(duì)這個(gè)讀書體會(huì)，非常自信。

一定要多接觸各家學(xué)說，一定要體系化讀書，這兩點(diǎn)我深信不疑。

我大學(xué)讀書時(shí)間好像比較多，除了基本不參與文娛活動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)外，還有一個(gè)重要原因，我經(jīng)常逃課。這也是為什么我對(duì)逃課非常寬容，從不點(diǎn)名。

不過，單純的放任也有問題。有些同學(xué)可能會(huì)把可以逃課理解為可以不學(xué)習(xí)，甚至有同學(xué)理解為，允許逃課即意味著許諾考試通過。所以近年來，我逐漸會(huì)強(qiáng)調(diào)：逃課的條件是，同樣的時(shí)間里，自學(xué)效率比課堂效率高。

條件提得有點(diǎn)奇怪，因?yàn)檫@顯然是不可驗(yàn)證的，只能逃課者自己把握。而且我相信，即使反復(fù)強(qiáng)調(diào)，絕大多數(shù)逃課，仍不是基于更高效學(xué)習(xí)的考慮，因?yàn)槟壳盀橹沟慕?jīng)驗(yàn)告訴我，不及格的學(xué)生，考卷上通常既看不到上課的印記，更看不到其他渠道學(xué)習(xí)的痕跡。

這個(gè)看起來沒有任何可操作性的條件，其實(shí)是我自己的逃課經(jīng)驗(yàn)。

早期逃課，我的基本原則是：逃課時(shí)間必須用來學(xué)習(xí)，并且保證自學(xué)所得高于課堂。后期原則有所調(diào)整，變成：一旦判斷課堂所得低于自學(xué)，就選擇逃課。調(diào)整后，我逃課量大增，同時(shí)釋放出大量時(shí)間用來讀書。

讀書稍微多一點(diǎn)，開始會(huì)有寫作的欲望，也就會(huì)動(dòng)手寫點(diǎn)東西。

大四那年，我在《江西法學(xué)》發(fā)表了一篇所謂的學(xué)術(shù)論文。本科生，沒有任何人指導(dǎo)，沒有任何人推薦，寫完直接投過去，居然就發(fā)表了，所以當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)小得意的，覺得對(duì)學(xué)術(shù)還算有感覺。

當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)方法也不是沒有代價(jià)。最直接的代價(jià)是，考試成績一直不太好，因?yàn)榭碱}基本都從課上或者指定教材中來，而且設(shè)定唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。

本來也有補(bǔ)救辦法，考前狂背重點(diǎn)一般比較有效，但這種事情好像跟我的身份不太符——雖然我也沒什么身份。不僅如此，少年心性的毛病還老犯。看到大家都在廢寢忘食背重點(diǎn)，我偏偏要去錄像廳看錄像，每考一門去看一場。

不過，成績雖然不是很好，也不至于特別差，至少?zèng)]補(bǔ)考過，還莫名其妙得過一次三等獎(jiǎng)學(xué)金。

讀書諸法

同學(xué)們讀書方面疑惑比較多，咱們接著說說讀書的事吧。

雖然是法學(xué)專業(yè)，可大學(xué)時(shí)候，我讀的非法學(xué)類書比法學(xué)類多，部分原因是，可讀的法學(xué)書實(shí)在不多。除了文史類，高年級(jí)快畢業(yè)的時(shí)候，我開始找一些政治、哲學(xué)類的經(jīng)典著作來看。

記得讀過的第一本政治哲學(xué)經(jīng)典是盧梭的《社會(huì)契約論》。硬著頭皮啃完，只有一個(gè)感覺：大家不愧是大家，寫的東西我基本沒看懂。也曾經(jīng)試圖讀羅素的《西方哲學(xué)史》，但剛開始就放棄了，實(shí)在是沒辦法讀下去。

等到研究生階段再拿起《社會(huì)契約論》，才感覺這本書其實(shí)如此淺白。羅素的《西方哲學(xué)史》也在碩士期間讀完了。

經(jīng)常有同學(xué)問我，書讀不懂怎么辦？

我的體會(huì)是，只要認(rèn)定是經(jīng)典著作，讀不懂就硬讀。讀不懂，通常說明不具備理解文本所需知識(shí)，但這些知識(shí)也只能靠閱讀獲得。

如果讀不懂就輕易放棄，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)有讀懂的機(jī)會(huì)。反之，一本一本的啃過去，知識(shí)一點(diǎn)一滴積累起來，理解能力會(huì)越來越強(qiáng)，所積累的知識(shí)也會(huì)越來越豐富。這種螺旋式上升的過程，稱之為「解釋學(xué)循環(huán)」。

讀書過程中，往往只見循環(huán)而不見上升，所以很容易自我懷疑：讀了這么多，怎么好像沒什么長進(jìn)？

知識(shí)的積累比較緩慢，很難明顯覺察出來，所以要有耐心；而且，知識(shí)增長，有時(shí)候不是讓人產(chǎn)生充溢感，沾沾自喜于無所不知，反倒可能讓人感覺虛空，惶恐于一無所知。

檢驗(yàn)有沒有長進(jìn)，有一個(gè)簡單方法：一兩年后，回過頭去讀之前讀過的書，如果感覺和當(dāng)初一樣難，那大概說明確實(shí)沒什么長進(jìn)；如果感覺容易了，說明知識(shí)有增長。

經(jīng)常還有同學(xué)問我：讀書記不住怎么辦？

沒有人可以記住全部讀過的書。如果總是糾結(jié)于能不能記住，也許說明兩個(gè)問題：一是以記憶為讀書目標(biāo)，這可能是多年應(yīng)試形成的下意識(shí)；二是讀書太少。

記憶力有好有壞，好的可以做到過目不忘。但無論好壞，記憶都會(huì)隨著時(shí)間的推移而變淡。讀書越少，會(huì)越珍惜所讀的書，也就越想記住。有點(diǎn)悖論的是，讀書越少，知識(shí)越少，記憶維持的時(shí)間會(huì)越短。

辦法有兩個(gè)。

第一個(gè)辦法，先忘掉記憶的事情，找類似主題的文獻(xiàn)，一本接一本去讀。讀到足夠多后，能不能記住某一文獻(xiàn)的內(nèi)容就不再重要，因?yàn)槟阋呀?jīng)掌握這個(gè)主題或這門學(xué)科的知識(shí)體系。

從學(xué)生時(shí)代開始，我花了很多年，粗線條系統(tǒng)閱讀過功利主義、實(shí)證主義、自由主義、詮釋學(xué)及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)這幾個(gè)主題的經(jīng)典文獻(xiàn)。我的治學(xué)路數(shù)，正是在梳理這些主題的過程中慢慢成型。

這個(gè)辦法告訴我們：比記住文獻(xiàn)具體內(nèi)容更重要的，是掌握知識(shí)體系。要做到這一點(diǎn)，唯一的辦法就是多讀，同時(shí)，勤做讀書筆記。

如果覺得這本書太經(jīng)典，一定要記住，那就試試第二個(gè)辦法。這個(gè)辦法其實(shí)還是多讀，只不過是就某一本書一遍又一遍地讀。

聽過我的課或者授課錄音的同學(xué)應(yīng)該知道，我特別喜歡約翰·密爾，課堂上經(jīng)常提及這個(gè)人。我有一個(gè)偶像排行榜，他長期高居榜首。約翰·密爾的書尤其是《論自由》和《自傳》這兩本，我已經(jīng)記不清讀過多少遍了，到現(xiàn)在也還要反復(fù)閱讀。

反復(fù)閱讀可以維續(xù)記憶，更重要的是，經(jīng)典之作，必定是常讀常新的，不同時(shí)期閱讀，會(huì)有不同收獲，順便也可以檢驗(yàn)自己有沒有長進(jìn)。

經(jīng)典常讀常新，對(duì)此我深有體會(huì)，包括金庸，從初中讀到現(xiàn)在，百讀不厭。所以，對(duì)于學(xué)術(shù)經(jīng)典，不要指望讀一遍就完全理解，最好隔一段時(shí)間閱讀一遍。

黃侃黃季剛先生小學(xué)天下第一，名列章門「五大天王」之首，天資之高，世所罕有。但他的自我認(rèn)知是：「汝見有辛勤治學(xué)如我者否？人言我天資高，徒恃天資無益也。」

怎么「辛勤治學(xué)」？還是用黃先生自己的話說：「余觀書之捷，不讓老師劉君。平生手加點(diǎn)識(shí)書，如《文選》蓋已十過，《漢書》亦三過，注疏圈識(shí)，丹黃燦然。《新唐書》先讀，后以朱點(diǎn)，復(fù)以墨點(diǎn)，亦是三過。《說文》《爾雅》《廣韻》三書，殆不能記遍數(shù)。」

天才尚且如此，何況常人？

可問題是，那么多書，既要反復(fù)閱讀，又要不斷拓寬閱讀面，怎么辦呢？

我的建議是：第一，盡量選擇高質(zhì)量的書。讀書時(shí)間非常有限，要讀的書無限多。要把有限的時(shí)間投入到無限的讀書中，就盡量不要讓垃圾書占用過多時(shí)間。如果垃圾書提供的知識(shí)或觀念是錯(cuò)誤的，那就不僅僅是浪費(fèi)時(shí)間這么簡單。第二，選擇一些特別能打動(dòng)自己、特別能影響自己思想路向的書，反復(fù)閱讀。

一言以蔽之，讀最好的書，在最好的書里，選擇最具共鳴的書反復(fù)閱讀。

越是初學(xué)者，越有必要閱讀高質(zhì)量的書，因?yàn)樘と胄骂I(lǐng)域，第一次接觸的知識(shí)印象最深，而初學(xué)者又不具備鑒別能力，往往受誤導(dǎo)而不自知。等到泥足深陷，那就回天無力了。

可是，不具備鑒別能力，也就意味著沒有能力判斷書的好壞。這又怎么辦呢？

辦法有三個(gè)。

第一，看作者名望。在成熟的學(xué)科領(lǐng)域，最具名望的，往往也是最杰出的學(xué)者，他的作品也最值得信賴。不過，這只是成熟學(xué)科領(lǐng)域的特點(diǎn)。中國法學(xué)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還不太靠譜。

所以需要結(jié)合第二個(gè)辦法，借助老師尤其是授課老師的推薦。老師對(duì)于授課專業(yè)的文獻(xiàn)通常比較熟悉，所作推薦一般也都經(jīng)過篩選，比初學(xué)者全憑名氣的莽撞靠譜一些，但也取決于老師的鑒別力與用心程度。

我自己主要用第三個(gè)辦法，即是利用靠譜的書評(píng)類文獻(xiàn)，其中，對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪恰蹲x書》，包括對(duì)我治學(xué)理念形成重大影響的哈耶克、以賽亞·伯林這些人，都是先在《讀書》上接觸到，然后按圖索驥找他們的著作來讀。

不過，書評(píng)類文獻(xiàn)對(duì)選擇法學(xué)著作意義不大，因?yàn)榇祟愇墨I(xiàn)很少涉及法學(xué)、尤其是純法學(xué)著作。

對(duì)法學(xué)初學(xué)者來說，第二個(gè)辦法比較常規(guī)，所以遇到什么樣的老師非常重要。當(dāng)然，多數(shù)法科學(xué)生沒有機(jī)會(huì)選擇老師，進(jìn)入大學(xué)后，會(huì)碰見什么樣的老師，多少有點(diǎn)宿命的意味。法大還好，每門課都有很多老師可以選擇。

我之所以主要用第三個(gè)辦法，是因?yàn)樽x書經(jīng)歷里，自學(xué)成分比較大。不僅僅大學(xué)階段，碩士階段也是如此。

碩士入學(xué)，分配給我的導(dǎo)師人非常好，也原本打算根據(jù)我的特點(diǎn)做有針對(duì)性的指導(dǎo)，但見過兩次面后，很不幸，她乳腺癌復(fù)發(fā)，不能再帶學(xué)生。我請(qǐng)求導(dǎo)師組重新分配導(dǎo)師。導(dǎo)師組答復(fù)說：我們是導(dǎo)師組負(fù)責(zé)制，你有學(xué)習(xí)上的問題想找哪位老師都可以，為什么非得要個(gè)名義上的導(dǎo)師呢？所以碩士三年，我沒有名義上的導(dǎo)師。

我可能是法大歷史上唯一沒有導(dǎo)師的碩士生。碩士畢業(yè)論文要填寫指導(dǎo)老師，我很費(fèi)了一番躊躇，最后決定填將來的博士生導(dǎo)師。答辯時(shí)，一位老師還專門提出疑問：楊老師不是你的指導(dǎo)老師，為什么填他？我只好說：因?yàn)槲也恢涝撎钫l。

平常還好，反正我本來就習(xí)慣于自學(xué)，沒人管，自由自在看書，倒也愜意。一年中有一天會(huì)覺得比較落寞，就是教師節(jié)那天。等到這天，大家都有人認(rèn)領(lǐng)，只有我像孤魂野鬼，沒人要。但一年也就這么一天，問題也不是太大。

讀博后，楊老師也不管我，繼續(xù)放任我隨心所欲讀書。每次跟楊老師見面，他只是問：最近又讀了什么書？有什么心得？從來不會(huì)說：你應(yīng)該讀什么什么書。

這個(gè)經(jīng)歷對(duì)我培養(yǎng)學(xué)生有點(diǎn)影響。我經(jīng)常跟學(xué)生說，不要太依賴?yán)蠋煟?dú)立自主的學(xué)習(xí)能力至關(guān)重要。

我知道學(xué)生都比較怕我，其中一個(gè)原因是，問問題的時(shí)候，我態(tài)度通常都不太好。

必須承認(rèn)，我的確不是循循善誘春風(fēng)拂面式的老師。

每年民總第一課，我都會(huì)引用約翰·密爾的兩句話，以表達(dá)自己認(rèn)同的教學(xué)思路。一句話是：「如果不要求學(xué)生做不會(huì)做的事情，他就永遠(yuǎn)不會(huì)去做能做的事情。」另外一句是：「凡是能運(yùn)用自己思考得出的東西父親從不教我，只有盡我努力還不能解決的問題才給指點(diǎn)。」

兩千年前，孔子說過類似狠話：「不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。」

從這幾句話里，可以理解我為什么總喜歡「折磨」學(xué)生。

課堂上，我會(huì)強(qiáng)調(diào)：歡迎問問題，可是最好對(duì)問題先有自己的思考，自己查閱過資料。所以學(xué)生問我問題，我經(jīng)常會(huì)反問一句：你覺得呢？多數(shù)情況下，學(xué)生會(huì)覺得尷尬，心里可能在想：我要知道還問你？其實(shí)我的意思是，你自己的思考是什么？

我的基本態(tài)度是：大量的問題，可以通過自己查閱資料獲得解答，如果還無法解惑，歡迎帶著困惑跟我討論；如果對(duì)于一個(gè)疑問，自己沒有思考過，沒有動(dòng)手去查閱資料，說明只是想要一個(gè)輕松確定的答案，但如果只得到一個(gè)答案，知識(shí)不會(huì)增長。

更重要的是，吝嗇自己的思考，說明不用心。

張中行先生一生隨順，少有執(zhí)念，但他「一直堅(jiān)信」：「文學(xué)事業(yè)，有成就，要生死以之，至少也要多半個(gè)心貫注，半心半意必不成。」「文學(xué)」二字，換成「法學(xué)」，同樣成立。

法科學(xué)生還會(huì)面臨一個(gè)問題：怎么處理法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系？尤其近年來，法律教義學(xué)的呼聲迅速高漲，相應(yīng)的，質(zhì)疑法律教義學(xué)的聲音也不絕于縷。

什么是法律教義學(xué)？簡單說，就是依據(jù)實(shí)證法規(guī)范解決法律糾紛。這顯然是法律人的基本技能，是法律人區(qū)別于其他專業(yè)的標(biāo)志。但如果因此認(rèn)為，其他學(xué)科知識(shí)對(duì)于法律適用沒有或者不宜產(chǎn)生影響，又未免走得太遠(yuǎn)。

沒有任何學(xué)科知識(shí)是自足的，法學(xué)也不例外。所謂學(xué)科，不過是基于研究所需的人為劃分而已，完全沒必要固守藩籬自縛手腳。

當(dāng)然，如果以為社會(huì)科學(xué)或者哲學(xué)的研究可以替代法律教義學(xué)，則是走向另外一個(gè)極端，同樣不足取，甚至更不足取，因?yàn)檫@意味著，法學(xué)不必作為一門獨(dú)立學(xué)科存在。

以前法大課堂上，我用過《笑傲江湖》里華山派劍宗氣宗之爭說明這個(gè)問題。二宗相爭，表面上爭的是劍氣主從，但其實(shí)誰都清楚，真正的高手，必然是二者兼通的。所以，這種爭論，不過是假動(dòng)作而已，隱藏其后的，是領(lǐng)地、權(quán)力和利益。

劍氣之爭意義不大，有意義的是，如果想要二者兼通，如何修習(xí)？

這個(gè)問題說簡單也簡單，還是「解釋學(xué)循環(huán)」。

常規(guī)方式是，以法學(xué)也即法律教義學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，先盡量掌握法學(xué)本門功夫，當(dāng)感覺法律教義學(xué)帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)無法讓你滿足時(shí)，或者感覺法學(xué)修習(xí)進(jìn)入瓶頸時(shí)，或者感覺視野正在變得狹窄時(shí)，就可能意味著，需要暫時(shí)離開一下，轉(zhuǎn)而閱讀諸如哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至于文學(xué)藝術(shù)等相鄰學(xué)科文獻(xiàn)。進(jìn)入其他學(xué)科后，當(dāng)感覺思維越來越飄時(shí)，或者感覺思維方式越來越不那么法律人時(shí)，提醒自己轉(zhuǎn)回法學(xué)。這就完成一圈小循環(huán)。如此周而復(fù)始，法學(xué)與相鄰學(xué)科的素養(yǎng)交替增長。

直到有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，之前所接觸的各學(xué)科知識(shí)開始融匯，這是完成一大循環(huán)的標(biāo)志。

循環(huán)是螺旋式的，沒有終點(diǎn)沒有閉合點(diǎn)，但不會(huì)讓人因此感到絕望，相反，每完成一圈，無論圈大圈小，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每往前跨進(jìn)一步，總能看到新的知識(shí)風(fēng)景。

永遠(yuǎn)都不知道下一步會(huì)看到什么樣的知識(shí)風(fēng)景，這種感覺非常奇妙，也正是知識(shí)魅力之所在。

當(dāng)然，起點(diǎn)也可以是比如哲學(xué)這樣的抽象知識(shí)，然后具體化至法律教義學(xué)。理論上，沒有天然正確的起點(diǎn)。練劍練氣，乃至于刀槍劍戟斧鉞鉤叉，沒有固定的順序，孰先孰后，修習(xí)者根據(jù)自身特點(diǎn)確定。

我之所以會(huì)說以法學(xué)為起點(diǎn)是常規(guī)方式，是因?yàn)檫@是對(duì)「法科學(xué)生」描述的景象。

被貼上「法科」標(biāo)簽，有時(shí)候會(huì)讓志存高遠(yuǎn)者感到委屈——說好的君子不器呢？

沒錯(cuò)，學(xué)科是人為劃分的結(jié)果，不必自陷牢籠。但知識(shí)畢竟越來越豐富多樣，因而越來越趨于專門化與精密化。最聰明最勤奮的人窮其一生，也無法獲得全部的知識(shí)。即便頭戴「百科全書」桂冠的學(xué)者，在知識(shí)汪洋里，也不過是幾片浪花而已。

這告訴我們，知識(shí)必然存在分工。知識(shí)分工帶來的后果是，每個(gè)人的知識(shí)都是片面的，追求全面無標(biāo)簽的知識(shí)，往往一無所獲。

如果不想丟掉「法律人」這個(gè)標(biāo)簽，在知識(shí)增長的螺旋循環(huán)中，就最好守住法學(xué)這根中軸，讓其他學(xué)科知識(shí)為法學(xué)服務(wù)。

*2018年5月26日，朱慶育教授和法大吳香香副教授應(yīng)邀與法大法律評(píng)論社同學(xué)座談，主題為「學(xué)術(shù)的進(jìn)路」。本文根據(jù)朱慶育教授發(fā)言部分的錄音實(shí)錄刪改增補(bǔ)而成，改以「法大二十二年」為題發(fā)表于“中政法律評(píng)論社”。

版權(quán)聲明：本文章僅限學(xué)習(xí)交流使用，版權(quán)歸原作者所有。

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