黎巴嫩，中東世界的遺珠

黎巴嫩，中東國(guó)家，位于地中海東岸，僅有兩個(gè)陸上鄰國(guó)，東部和北部與敘利亞接壤，南部與以色列為鄰，西瀕地中海，海岸線長(zhǎng)約220公里。

黎巴嫩國(guó)土面積1萬(wàn)平方公里，還沒(méi)有我國(guó)天津大，目前人口約535萬(wàn)人，相當(dāng)于天津市的40%，絕大多數(shù)為阿拉伯人。

當(dāng)前黎巴嫩是個(gè)人口不斷下降的國(guó)家，十年前黎巴嫩還有六百多萬(wàn)人口，到如今人口減少了百萬(wàn)之多。

黎巴嫩的人口特征很奇葩，它有兩個(gè)特點(diǎn)：

第一，人口換手率非常高。在過(guò)去十年里，有二百萬(wàn)黎巴嫩人移居海外，但又有上百萬(wàn)中東它國(guó)難民涌入黎巴嫩。

第二，海外人口遠(yuǎn)大于本國(guó)人口。黎巴嫩雖然只有535萬(wàn)人，但有超過(guò)1500萬(wàn)人生活在海外，廣泛分布在歐美、南美和海灣國(guó)家。

黎巴嫩人口的高移民率和高換手率自古有之，近代表現(xiàn)更加明顯，以至于產(chǎn)生了兩個(gè)后果：

第一，人口結(jié)構(gòu)和宗教結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，二戰(zhàn)之后，黎巴嫩獨(dú)立之初，其基督教人口占總?cè)丝诘?0%，穆斯林人口占據(jù)不足30%，當(dāng)時(shí)的黎巴嫩可以說(shuō)是個(gè)基督教國(guó)家，或者說(shuō)是一個(gè)親西方國(guó)家。

黎巴嫩為了不引起周邊穆斯林國(guó)家的敵視，一直淡化基督教身份，強(qiáng)調(diào)阿拉伯人身份，屬于阿拉伯世界。

從上面的黎巴嫩移民圖也能看出，黎巴嫩人的移民目的地大多是西方國(guó)家，這些移民大多是基督徒。

伴隨著歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的動(dòng)蕩以及黎巴嫩的內(nèi)戰(zhàn)，基督徒大量移出，穆斯林難民不斷涌入，加上人口生育率的差別，當(dāng)前黎巴嫩基督徒人口比例下降到30%左右，穆斯林上升到大多數(shù)，黎巴嫩可以說(shuō)已經(jīng)變成了穆斯林國(guó)家。

第二，人口和宗教的復(fù)雜性。多方人口的涌入讓黎巴嫩成了世界宗教博覽會(huì)，三教九流、五花八門的宗教齊聚黎巴嫩。這些教派包括，屬于基督教的馬龍派、希臘東正教、希臘天主教、敘利亞?wèn)|正教、敘利亞天主教、亞美尼亞?wèn)|正教、亞美尼亞天主教、科普特東正教、拉丁教派、聶斯脫利派、迦勒底教派、新教等12個(gè)教派；屬于伊斯蘭教的遜尼派、什葉派、德魯茲派、阿拉維派、伊斯瑪儀派等5個(gè)教派和猶太教。

為了安撫國(guó)內(nèi)復(fù)雜的宗教矛盾，黎巴嫩政府幾乎承認(rèn)所有的傳統(tǒng)宗教信仰。

黎巴嫩這種復(fù)雜的人口和宗教信仰，還得從其地緣特征說(shuō)起。

海洋國(guó)家的源頭

從西班牙南端的港城直布羅陀到以色列北部的港城海法，沿著地中海中間拉一條折線，地中海就被分成了兩部分，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)南北兩岸存在顯著的差異。

地中海南岸海岸線平直，天然港口較少，地形相對(duì)平坦，大部分地區(qū)為沙漠，經(jīng)濟(jì)上多為灌溉農(nóng)業(yè)和荒漠游牧，社會(huì)人文偏封閉內(nèi)斂。

地中海北岸則海岸線曲折，內(nèi)海和海灣眾多，島嶼遍布，工商業(yè)發(fā)達(dá)，歷史上多貿(mào)易和海洋強(qiáng)國(guó)。

而黎巴嫩處于南北地中海的交界位置，天然地，黎巴嫩成為兩個(gè)世界的爭(zhēng)奪前線。當(dāng)然這是后話，在地緣沖突之前，還有一個(gè)文明的誕生問(wèn)題。

毫無(wú)疑問(wèn)，陸地文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于海洋文明，地中海北岸的文明誕生條件落后于地中海南岸。

人類多次走出非洲大陸的第一站是三洲五海之地的中東世界，更確切說(shuō)是巴勒斯坦地區(qū)，西亞裂谷作為東非大裂谷在亞洲的延伸，自然成為遠(yuǎn)古人類首先定居的地區(qū)。

半干旱的氣候和山地垂直自然帶多物種的優(yōu)勢(shì)，讓這里成為人類最早的農(nóng)業(yè)和牧業(yè)文明火種之一，小麥和山羊最早在此被人類馴化。

較早的文明發(fā)展，給西亞奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著文明進(jìn)程的演進(jìn)，西亞裂谷的西側(cè)——埃及尼羅河谷，和東側(cè)的美索不達(dá)米亞平原，憑借著更有利的農(nóng)業(yè)條件，分別成就了聞名于世的古埃及和古巴比倫文明，成為四大文明古國(guó)之二。

除此之外，巴勒斯坦北側(cè)的黎巴嫩山脈腳下，山海相間的狹長(zhǎng)區(qū)域還誕生了人類最早的海洋文明。

黎巴嫩位于新月沃地西端，全境按地形自西向東可分為沿海平原、黎巴嫩山地、貝卡谷地和安提黎巴嫩山。

其中黎巴嫩山縱貫全境，山勢(shì)高峻，最高海拔3083米，每年冬季西風(fēng)帶南移，黎巴嫩進(jìn)入雨季，西側(cè)沿海年降水量在750-1000毫米之間，山脈攔截更多降水，年降水超過(guò)1500毫米，相當(dāng)于我國(guó)的江淮流域，在自然環(huán)境方面，黎巴嫩是中東最濕潤(rùn)的地方。

充足的降水讓黎巴嫩成為中東世界的異類，山區(qū)森林遍布，當(dāng)時(shí)山上長(zhǎng)滿了樹(shù)齡可達(dá)千年的黎巴嫩雪松，這種木材是造船佳品，為早期航海活動(dòng)提供了原料基礎(chǔ)。

地中海沿岸各地的地理?xiàng)l件不同，物產(chǎn)也不相同。比如埃及盛產(chǎn)谷物、蒲草，缺少木材、香料；希臘盛產(chǎn)手工藝品，缺少糧食；黎巴嫩盛產(chǎn)杉木、顏料，缺少礦產(chǎn)；黑海北岸盛產(chǎn)羊毛、奶制品，缺少香料，地中海周邊存在強(qiáng)烈地貿(mào)易需求。

終于，在公元前12世紀(jì)前后，擁有大量海船建造原料的黎巴嫩海岸開(kāi)啟了人類的海洋文明，風(fēng)平浪靜的大西洋澡盆迎來(lái)了槳帆船時(shí)代。

當(dāng)時(shí)居住在黎巴嫩海岸的是迦南人后裔，腓尼基人，他們?cè)诒就两⒘藬?shù)個(gè)貿(mào)易城邦，并向克里特島、希臘、西西里和北非擴(kuò)張，足跡遍布地中海沿岸，先后建立了眾多海外城邦，成為地中海霸主，中東的科學(xué)技術(shù)開(kāi)始向地中海北岸擴(kuò)散，為希臘文明和羅馬文明的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

腓尼基人在貿(mào)易中創(chuàng)造了西方第一批字母文字——腓尼基字母，后來(lái)的希伯來(lái)字母、希臘字母、拉丁字母、阿拉伯字母均是從其借鑒演化而來(lái)。

黎巴嫩強(qiáng)烈的海洋屬性，讓其更傾向于向海洋擴(kuò)張，向海外大量移民的歷史在3000年前的腓尼基時(shí)代就展開(kāi)了。

不過(guò)，在隨后的數(shù)個(gè)世紀(jì)，腓尼基人被從大陸方向而來(lái)的亞述帝國(guó)、新巴比倫帝國(guó)、波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)等輪番碾壓蹂躪，早早地消失在歷史長(zhǎng)河。

陸權(quán)世界的海權(quán)孤島

腓尼基人之所以早早被大陸國(guó)家淹沒(méi)，根源在于其海權(quán)孤島地緣屬性。

觀察地中海東岸會(huì)發(fā)現(xiàn)，黎巴嫩和以色列-巴勒斯坦雖然位置相鄰，部分環(huán)境類似，但地緣上卻有南轅北轍的區(qū)別，一個(gè)向海，一個(gè)向陸。

黎巴嫩降水集中在黎巴嫩山脈以西，也即是沿海地區(qū)，而以色列-巴勒斯坦的水源則集中在內(nèi)陸的約旦河流域，也即是西亞裂谷。所以，巴勒斯坦往往成為內(nèi)陸民族生存區(qū)域，而黎巴嫩則往往是海洋民族的據(jù)點(diǎn)。

就算是內(nèi)陸的阿拉伯人來(lái)到黎巴嫩沿海之后，其生產(chǎn)和生活方式，甚至宗教信仰往往也容易發(fā)生改變，最終海洋屬性更濃。

比如，黎巴嫩的基督徒其實(shí)大多都是阿拉伯裔，影視作品、商業(yè)演繹中出現(xiàn)的阿拉伯人演員、模特，絕大多數(shù)都是黎巴嫩的基督徒，他們可以和西方生活方式無(wú)礙相融。

換句話說(shuō)，黎巴嫩是中東世界的海權(quán)孤島，是西方海權(quán)國(guó)家與中東陸權(quán)國(guó)家爭(zhēng)奪的前線。

鑒于地中海東岸體量較小，歷史上本地區(qū)的歸屬主要取決于海權(quán)與陸權(quán)國(guó)家的強(qiáng)弱對(duì)比。羅馬帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)，黎巴嫩和以色列-巴勒斯坦地區(qū)主要被其統(tǒng)治；同樣，陸權(quán)屬性的波斯帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)，整個(gè)地區(qū)也淪為其帝國(guó)臣屬。

海權(quán)和陸權(quán)的拉鋸墊定了本地區(qū)民族和宗教的復(fù)雜性，特別是山高林密的黎巴嫩。

海權(quán)國(guó)家統(tǒng)治期間，黎巴嫩天然地成為基督徒的生存之地，和歐洲聯(lián)系緊密，來(lái)自羅馬的天主教和來(lái)自拜占庭的東正教，甚至亞美尼亞基督教均在此廣泛傳播，基督教人口往往占據(jù)主流。

陸權(quán)國(guó)家統(tǒng)治期間，中東各族涌入，黎巴嫩則掀起基督徒移居海外的浪潮，當(dāng)然，他們的主要目的地是歐洲基督教國(guó)家。

二戰(zhàn)之后，黎巴嫩基督徒大量移居海外的本質(zhì)原因是英法殖民體系在中東的瓦解，黎巴嫩再次成為中東世界的孤島，移民吧，外面都是穆斯林。

當(dāng)然，即使是政治環(huán)境對(duì)基督徒最不利的時(shí)期，黎巴嫩仍然有大量基督徒生存。黎巴嫩山區(qū)喀斯特地貌發(fā)育，山谷、溶洞甚至地下暗河眾多，地貌復(fù)雜，基督徒往往藏身于此，數(shù)千年來(lái)，基督徒一直是黎巴嫩的重要組成部分，包括阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期的黎巴嫩基督徒甚至能占到六成人口。

而在基督教勢(shì)力卷土重來(lái)的時(shí)候，黎巴嫩的基督徒則可能成了帶路黨，比如，羅馬教廷發(fā)起的九次十字軍東征就離不開(kāi)黎巴嫩基督徒的幫助。

自然而然地，黎巴嫩在宗教交融之下，遺存并誕生了大量宗教派別，成為了世界宗教博覽會(huì)。

當(dāng)前，隨著西方勢(shì)力在中東的退卻，黎巴嫩的基督人口還在下降，穆斯林人口還在上升，其唯一變數(shù)則是南部鄰國(guó)以色列。

黎巴嫩的地緣裂痕

當(dāng)前中東各國(guó)的邊界都是人為邊界，是英法殖民遺留的產(chǎn)品，黎巴嫩也是如此。

前述的黎巴嫩地區(qū)指的是黎巴嫩山脈及西側(cè)沿海地區(qū)，不包括東側(cè)的貝卡谷地和安提黎巴嫩山區(qū)。

實(shí)際上，海洋屬性的黎巴嫩和大陸之間的自然人文分界線應(yīng)該在黎巴嫩山和貝卡谷地交界，山地雨影效應(yīng)之下，貝卡谷地的局部年降水量甚至下降到200毫米，好在山區(qū)的河流和冰雪融水可以大量補(bǔ)給谷地，加上土壤肥沃，貝卡谷地成為著名的灌溉農(nóng)業(yè)和畜牧區(qū)，至今貝卡谷地還生產(chǎn)了黎巴嫩的大部分農(nóng)產(chǎn)品。

貝卡谷地東側(cè)的安提黎巴嫩山區(qū)降水雖然比不上西側(cè)的黎巴嫩山，但比貝卡谷地多不少，也算是中東少有的福地了，敘利亞首都大馬士革，以及山腳的灌溉農(nóng)業(yè)全靠這條山脈哺育。

這就意味著，貝卡谷地的生產(chǎn)方式和敘利亞是相同的，安提黎巴嫩山這條山脈并不高大，且地勢(shì)和緩，并不能阻隔敘利亞和貝卡谷地的交通聯(lián)系，地緣上，貝卡谷地和敘利亞是一體的。

歷史大多時(shí)間，貝卡谷地一直是隸屬于各大帝國(guó)轄下敘利亞督府的，而黎巴嫩沿海地區(qū)則相對(duì)獨(dú)立，但因?yàn)轶w量小常被敘利亞督府代管。

在基督徒和穆斯林漫長(zhǎng)的拉鋸中，基督徒多占據(jù)西部沿海和黎巴嫩山區(qū)，穆斯林則多占據(jù)東部貝卡谷地。

地理決定了人文，人文的相異造就了黎巴嫩的裂痕。

1975年，黎巴嫩在對(duì)待巴勒斯坦問(wèn)題上出現(xiàn)了意見(jiàn)分裂，以此為導(dǎo)火索形成了基督徒和穆斯林兩大政治陣營(yíng)，加上域外勢(shì)力和鄰國(guó)的介入，最終演變成長(zhǎng)達(dá)15年的內(nèi)戰(zhàn)。

地緣上的裂痕不僅導(dǎo)致黎巴嫩的內(nèi)戰(zhàn)，還和鄰國(guó)敘利亞產(chǎn)生國(guó)土法理的糾紛。

腓尼基時(shí)代的黎巴嫩并無(wú)國(guó)家概念，地中海的勢(shì)力還是以城邦為單位，所以黎巴嫩的法理很難向前追溯。鑒于黎巴嫩沿海體量較小，歷史大部分時(shí)期，黎巴嫩被敘利亞督府管理或者代管，所以，獨(dú)立后的敘利亞始終覬覦黎巴嫩領(lǐng)土。

借黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)之機(jī)，1976年敘利亞軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)黎巴嫩，占領(lǐng)了敘利亞的東部和北部大片國(guó)土，貝卡谷地全部被敘利亞控制，直到2005年，敘利亞才全部撤軍，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)29年的軍事占領(lǐng)。

當(dāng)前黎巴嫩的法理基礎(chǔ)源自?shī)W斯曼帝國(guó)時(shí)期的黎巴嫩山酋長(zhǎng)國(guó)，相對(duì)獨(dú)立但隸屬于奧斯曼帝國(guó)。

不過(guò)，黎巴嫩山酋長(zhǎng)國(guó)的領(lǐng)土范圍僅限沿海地區(qū)，不包括貝卡谷地，且酋長(zhǎng)國(guó)的稅收仍是敘利亞督府代管，這也是敘利亞一直致力于和黎巴嫩建立“特殊關(guān)系”的歷史原因。

當(dāng)然，西方國(guó)家也有主張法理追溯到十字軍東征建立的的黎波里伯國(guó)，這就別有用心了，為西方入侵中東招魂。

南部危機(jī)

當(dāng)前黎巴嫩的穆斯林比例已經(jīng)上升到多數(shù)，國(guó)內(nèi)各派別處于聯(lián)合執(zhí)政階段，執(zhí)行開(kāi)放包容的宗教政策，矛盾雖然還在，但已不是主要矛盾；強(qiáng)鄰敘利亞深陷內(nèi)戰(zhàn)泥潭，自身難保，也無(wú)法深度干預(yù)黎巴嫩。

黎巴嫩當(dāng)前的危機(jī)主要來(lái)自南方強(qiáng)鄰以色列。

黎巴嫩和以色列并未劃定正式邊界，目前的邊界是聯(lián)合國(guó)在2000年劃定的臨時(shí)邊界，被稱為“藍(lán)線”，是當(dāng)時(shí)監(jiān)督以色列撤軍用的。以色列和黎巴嫩對(duì)“藍(lán)線”都不滿，只不過(guò)黎巴嫩只能接受現(xiàn)狀，而以色列還有進(jìn)攻能力（起碼自認(rèn)為）。

按照地緣構(gòu)成，以色列北部的下加利加和黎巴嫩南部的上加利加是同一個(gè)板塊，理應(yīng)屬于黎巴嫩所有，而歷史上的黎巴嫩山酋長(zhǎng)國(guó)也確實(shí)長(zhǎng)期統(tǒng)治上下加利加，這是黎巴嫩聲索的法理基礎(chǔ)。

但對(duì)以色列來(lái)說(shuō)，其境內(nèi)降水量遠(yuǎn)不如黎巴嫩豐富，水源問(wèn)題是生存的頭等大事，所以，向北部山區(qū)擴(kuò)張以控制水源是重中之重，特別是加利加海，是本地區(qū)最主要的淡水湖。

在美西方的偏袒之下，巴以分治之初，聯(lián)合國(guó)就把加利加海西岸和上游哈斯巴尼河大部分劃給了以色列。

以色列修筑了“北水南調(diào)”運(yùn)河，利用加利加海淡水資源供應(yīng)了全國(guó)一半的用水量。

1967年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列占領(lǐng)了敘利亞戈蘭高地，完全占有了加利加海和哈斯巴尼河水源，這是以色列死活也要保住戈蘭高地的最大原因。

當(dāng)然，對(duì)以色列的胃口來(lái)說(shuō)，這還是不夠的，黎巴嫩南部的利塔尼河水源更加充足，如果占領(lǐng)了黎巴嫩南部，不僅可以開(kāi)疆拓土，獲取更大緩沖區(qū)，還可以拿到豐富的水資源。

其實(shí)，以色列在1982年和2000年之間已經(jīng)占領(lǐng)了黎巴嫩南部長(zhǎng)達(dá)18年，只不過(guò)沒(méi)有站住腳跟，在黎巴嫩各武裝，特別是真主黨武裝的抗擊之下被迫撤出。

如今，在右翼勢(shì)力和民粹火速抬頭之后，以色列國(guó)內(nèi)矛盾壓制不住，被迫對(duì)外輸出矛盾，再次走向入侵黎巴嫩的道路。目前來(lái)看，拿下利塔尼河以南建立緩沖區(qū)是其階段性目標(biāo)。

黎巴嫩面臨一次深重的邊境危機(jī)。

（全文完）