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      《易經》里面最厲害的三種文化精神

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        前陣子讀辜鴻銘的《中國人的精神》,莫名有些感動。這位“清末怪杰”犀利的語言中,無處不透著對中國文化的熱愛和贊許。辜鴻銘筆下的中國人是文雅的,是非常了不起的。這是因為我們中國人的文明信仰,正義和禮法,以及道德的力量,總的來說,就是文化的力量和精神。

        

        辜鴻銘在書中說,歐洲人將在中國文明中找到這種道德的力量,這就是連美國的愛默生也同樣贊許的正義和禮法。

        文明,是個更大的命題。史學界流傳著這樣一句話:“中國文明是世界唯一未曾中斷的文明”,非常非常了不起。

        辜鴻銘,還有兩個名字,和《易經》相關,漢濱讀易者、讀易老人。為什么?

        原因在于,《易經》是我們文化的根,是中國文化的總綱領。讀《易經》,對于我們中國人來說真的很容易的,因為這些文化精神的內涵對我們來說是深入骨髓。

        

        源自遠古文明的《易經》,內涵豐富,絕非民間所傳的占卜那回事。直至今天,《易經》仍是值得我們深入學習的。其中,體現的正是我們文化的精髓和智慧。知識改變命運,智慧改變命運。從這個角度講,學《易經》確實能夠改變一個人的人生。

        按照研究《易經》的數理來說,三是非常重要的。在這里提煉《易經》里的三種文化精神,與大家分享。

        一、乾卦的自強不息精神

        自強不息,是個常用成語,意思是要靠自己的努力。我們每個人,都為明天而奮斗,勤勞而勇敢的精神源泉,就是源于此。

      象曰:天行健。君子以自強不息?!兑捉洝で浴?br/>

        我最早知道“自強不息”這個詞,是從清華大學的校訓,后來發現,廈門大學、蘭州大學、西南交大都用了這個詞。再后來讀梁啟超先生的演講,以為是梁先生的首創。最終才知道,原來這個詞來自這本了不起的《易經》。

        

        “天行健。君子以自強不息?!边@句不長的話,足以改變我們對整個傳統文化的理解。

      • 首先,我們的傳統文化是動態的,前進的。
      • 其次,我們的祖先很早就知道天體的運行,運轉不息、旋轉前行。
      • 第三,人要效仿天道,這種天人合一的思想,是我們文化的沃土。我們的老天爺,并非主宰我們的神,而是我們效仿和學習的榜樣。我們所信奉的天道,是靠自己,而不是現在普遍以為的所謂“命運”。也就是說,信奉個人努力才是我們中國人認為的天道。

        二、坤卦的“厚德載物”精神

        坤卦的厚德載物,同樣也是清華大學的校訓。

        我讀過很多先秦時期的古籍,其中有“天地密移”的記載。也就是說,在很古老的時代,人們就已經知道天地都在移動,不過是人們日常生活中無法察覺。

        坤卦是講大地,大地也是在運動的。但是《易經》中,我們的祖先顯然認為相比大地的“德”,大地的“運動”與否并不重要。

        因為,我們人生活在這片土地上,是大地養育了我們,大地的德最為重要?!昂竦螺d物”意味著大地包容萬物,這種包容、擔當、忍耐才是我們所要學習的重要精神。

        從坤卦的角度,來理解我們崇尚的“德”,就簡單、明確多了,我想這應該是我們傳統文化里“德”的根源。假設說天為“道”,那么地即“德”。如此一來,與《道德經》里面對于道德的講法也是完全相通的。

        做人,要效仿大地,因此我們說一個人的“德行”最為重要。這就是坤卦,“厚德載物”的精神。

        

        三、乾卦:上下無常,進退無恒。

        我們所生活的世界,最大的特點,就是沒有定數。說得再清楚一點兒,就是一直在變。因此,在這個變化的世界里,人一定要有智慧,用智慧來抉擇,把握時機,順勢而為。

        現代人講知識,古人講智慧。我讀古籍讀的時間長了,最大的發現就是知識一直在變化,而智慧卻更勝一籌,更像我們今天所說的真理存在。

        這樣的例子很多,比如吃雞蛋,幾年前說吃雞蛋不好,這幾年又說吃雞蛋很好;比如很多年前,人們學俄語,后來大多數人改成了學英語,也許以后大家學英語的也會少起來;早些年人們學機械,后來人們改成學信息技術。再比如,大學里的課程和專業也是年年改,有些專業取消了,又會新添加某些熱門專業。

        我理解中的智慧,更像現在人們所說的“開悟”一般的感覺,就是人有了智慧,一下子就會什么都懂,什么新事物一學就會,遇到選擇的卡口,怎么都能選對。而與這種智慧聯系最緊密的,就是對于世事無常的深入理解。

        

        對此,《金剛經》里也有一句知名的描述:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

        我們日常生活中,經常會說,“塞翁失馬焉知非?!?,“失之東隅,收之桑榆”,“無心插柳柳成蔭”,“得來全不費工夫”。其中蘊含的深意,都是無常、無恒的智慧,并非勵志那么簡單。

        《易經》里說,這種無常變化,也是有規律可循的,可大致歸納為三點。

      • 首先,這種變化具有循序漸進的特點,生生不息,慢慢變化,循環不止。比如一年四季一直在變,但卻存在春夏秋冬的循環變化規律;比如太陽東升西落,角度一直變,卻每天一個循環。
      • 其次,我們的祖先把如此循環變化的規律深入歸納為陰、陽兩氣的變化,即所說的“一陰一陽謂之道”。具體來說,就是在一個事物發生發展變化過程中,有兩股力量在相互轉化,平衡運行。比如一天中,有白天和夜晚,白天屬陽,而夜晚屬陰,但是陰陽兩氣的交接卻是在子時和午時。
      • 第三,盛極必衰、物極必反。陰陽兩氣的交接是在子時和午時,這又引出了第三點規律那就是盛極必衰、物極必反。子時,陰氣最重,卻一陽生,陽氣開始生發。午時,陽氣最盛,卻一陰生。就像在冬至日,我們經常會感受到特別暖暖的感覺,那就是一陽生。在《易經》里,永遠沒有最好一說。在每個卦象發展到最高階段,都會發生跳轉。所以,我們的傳統文化里非常講究“勝不驕,敗不餒”。

        上述三點,是今天與大家分享的《易經》里最厲害的三種文化精神。那就是乾卦的“自強不息”、坤卦的“厚德載物”,以及“無常無恒”。與大家共勉,歡迎評論。

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