易經入門：理解洛書，要懂得傳統文化的“歸納至簡”邏輯

《易經》是我們中華文明之源，有著很深的文化意義在里面。學易入門階段，一定要懂一些洛書的內容。最近，也有很多朋友給留言，讓李秀筆記寫一寫洛書的內容解讀。我們一般說到洛書，都感覺是非常神秘的東西。

神秘的洛書，不簡單

先說說對洛書的社會評價，洛書和《易經》一樣，有人覺得極其簡單，認為陰陽所代表的就是正反兩個方面，矛盾的統一體，從現代數學來看，易經是最簡單的黑球、白球數學排列組合，而洛書不過是9個數字的九宮格，橫、豎、斜向相加都等于15而已。

但是在2014年，河圖洛書的傳說正式入選了國家級非物質文化遺產，其文化意義又讓很多人深思。

從李秀筆記多年學習和研讀《易經》的經驗來看，洛書非常不簡單，有很深的道理在其中。我國傳統文化的研究思路，與西方文化不同，西方文化采用的是邏輯推理，而我們東方文化則是演繹歸納。邏輯推理，會將一個規律解釋得越來越復雜，當然最終也會回歸簡單；而演繹歸納，則是將復雜的規律，盡量簡單化。

因此，要理解洛書，首先要懂得傳統文化的“歸納至簡”邏輯。

歸納至簡的文化，非常了不起

我們傳統文化中，特別有生命力的一點在于歸納至簡。洛書，就是這樣一個歸納至簡的代表。

關于歸納至簡，以我們的漢字為例來具體說明。大家都知道，我們傳統文化中的取象思維，產生了象形字，使得我們至今仍舊能夠看懂2000多年前的《詩經》、《易經》等先秦古籍；而西方文字是表音文字，隨著歷史的發展越來越復雜，甚至有些百年前的文字已經無法讀懂。

從文化傳承的意義上這是非常了不起的，因為這使得我們的文明傳承具有很強的穩定性。從另一個角度來看，我們可以得出一個結論，在東方文化中，看上去越簡單的，越是精萃和精華。洛書就是這樣的一個文明的精萃，將世間萬物的運行規律歸納至簡。

洛書的白點和黑點，是歸納至簡的一個重要特點，就像是要告訴我們在地球上的每一天都有白天和黑夜。在我們傳統文化中，把這個叫做陰陽，因為無論是高山還是河流，或無論是任何一樣物品，在太陽的照耀下都有光亮的一面，也有陰影的一面。

洛書以點表達的數字，是歸納至簡的另一個重要特征。數字的發明，無疑是人類歷史上非常神奇的存在。而這樣的數字傳承，在我眼中，也許就是文明的傳承。數字和數學，至今仍然具有高度的哲學意義，只有圖案化的傳承，才是最簡潔、最可能讀懂的文明。

從用的角度來看，洛書與后天八卦具有很大程度的一致性

關于洛書，對于研讀《易經》的人來說，不同的人有不同的解讀。我曾經給從未接觸過洛書的朋友看洛書，他認為洛書看上去有特別的熟悉感，我說這是我們文化中上古時期的東西。后來他仔細想了好久告訴我，這個特別像現在手機支付用的二維碼。而一個小朋友，則說這個是五子棋或者圍棋、或者象棋的棋盤。

在《易經》的學習中，洛書為用，洛書的應用又何止圍棋的棋盤那么簡單。在傳說中，洛書的第一個大用，就是大禹治水。相傳是一只烏龜從洛水而出，背上顯示的正是洛書的圖案。

古代一般用一句口訣來記憶洛書：“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足”。其中的一、三、五、七為陽數，為白點；二、四、六、八為陰數，為黑點。按照現代數學來說，白點是奇數，黑點是偶數。

僅按數字來看，與后天八卦就完全一致了：

“一數坎兮二數坤，三振四巽數中分。

五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門”。

洛書為用，后天八卦同樣為用。由此，兩者就對上了。后天八卦怎么用，洛書就怎么用。兩者幾乎是一致的。今天，為人們熟知的后天八卦應用，比如太極拳的步伐，幾乎都是八卦步，也有人說是禹步，或者七星步，其實都是一樣的道理。其中的步伐，幾乎都是按照洛書來排列，熟悉太極拳傳統套路（非今天的競賽套路）的朋友，仔細研究很快就會發現其中的奧秘。

關于傳統武術的步伐，受篇幅限制，這里就不詳細展開論述，以后有機會再用單獨的文章來寫。并非有些誤傳的1、2、3、4、5或者9、8、7、6那回事，幾句話講不清楚。具體舉個例子來說，傳統套路里的連續四個玉女穿梭，就是特別明顯的洛書八卦步。

總之，洛書看似簡單，實則是文化的精煉歸納，歸納至簡的總結，其中蘊藏著極其深刻的智慧邏輯。至今，在傳統文化中仍能找到很多洛書的應用，而我們不過是日用而不知而已。我認識的一位老先生，經常說的一句話是，一個人走路都是按照洛書在走，不按洛書走，自己都會覺得不那么舒服。

無論是練習太極拳，或者形意拳、梅花樁等傳統武術，其中的步伐極其輕盈，原因正是在于氣順，用現在的話說，是按照人體所需要的自然規律來運行。

綜上所述，學習洛書，一定要理解傳統文化里的“歸納至簡”邏輯，才會理解其中深藏的奧秘。洛書才能在當今和未來的世界發揮其應有的作用。而歸納至簡，也是中華傳統文化與西方文化的重要區別。正是因為洛書的歸納至簡，因此才能廣泛應用于不同的領域。