易經：五運六氣天綱圖28星宿排列并不詭異，實則投影圖，簡潔實用

易經：五運六氣天綱圖28星宿排列并不詭異，實則是投影圖，簡潔實用

學習《易經》，需要一定的天文學基礎，我國古代傳統文化里的“上知天文，下知地理”，并非空話，而是實話，真的不能再真的真話。

天文地理是學易的根，非常重要。因此看懂古代的星圖，可以算作是學易的一個基礎素養。在傳統文化中，很多關于“天”的學問，都是由此而來。

讀《黃帝內經》繞不過去的一個非常重要的學說就是五運六氣，五運六氣在李秀筆記看來，就是古代的“天體氣象學”，研究的是天體運行與地球氣候之間的關系。這種關系的設定，大膽又符合邏輯，充滿想象力，至今能讓我們有所感悟。

由于，我國古代傳統文化中又有著深刻的“天人合一”思想，因此，古人認為天體的運行變化不僅帶來氣候方面的影響，同樣影響著人類社會的活動。

從這個角度來看，《易經》與《黃帝內經》幾乎是相通的，都需要對天地宇宙自然知識的學習和掌握。也有人說，不知道五運六氣就不算讀過《黃帝內經》，可見五運六氣之重要。

不得不說，書中對于五運六氣的敘述，是枯燥又燒腦的，為了簡化起見，古人把它畫成了一張天綱圖。有朋友說其中的28星宿排列很詭異，就像從太空中或者銀河系或者說銀河系以外，看銀河一樣，類似于“上帝”視角。

五運六氣天綱圖

上面的五運六氣天綱圖，從外到內總共有四層，最外層是東南西北四個方向；第二層位天干地支層，第三層是28星宿層，最內一層是丹天、蒼天、素天、玄天、黅天五氣經天。對于這個圖，很多老師喜歡從內往外看，但李秀筆記的習慣是從外向內，因為李秀筆記認為最內圈是外面各圈的推論結果。

朋友之所以對第三層的斗、女、虛、危、室、壁排列有看法，主要是因為我們今天看星圖，大多情況下是通過計算機看模擬星圖，模擬的是人肉眼仰望星空的狀態。也就是說，這樣的模擬星圖，是需要把星圖舉起來，高過頭頂，所看到的天空中星星的分布位置，恒星直接一一對應。

而且，現在有些老師的教法，也是要把星圖舉起來看。因此，我們現代人反而會覺得最直接客觀的天綱圖28星宿排列比較奇怪。

現代星圖

上面是一張現代星圖，李秀筆記截取了一部分，我們能看到雙子、巨蟹、獅子座的排列，只要我們仰望天空，天上的星星排列與此是完全一致的。

星圖古今對比

上面是二十八星宿與現代星圖的對比，我們看射手座、摩羯座的排列就能發現，古星圖是逆時針，而現代星圖是順時針。

中外古星圖

上圖是中外古星圖對比，我們可以看出巨蟹座、雙子座的排列順序，在古星圖中是完全一致的。這說明，28星宿的排列方式在古人實踐中，是更加方便有效的。

南宋石刻天文圖

因此，對于古人來說，五運六氣天綱圖28星宿的排列，才是最合理的一種方式。因為看星圖，和我們看地圖一樣也是要鋪在桌子上的。這樣左側的星對應的就是在左側的上空，而右側的星對應的就是右側的上空。

而且這樣的畫法，在實用性方面，可謂無與倫比。無論是指導人在黑夜里走路，還是通過星圖來定位方向，都是極其簡單的。

再舉一個現實生活中的例子，我們很多人可能都有學習跳舞、武術的經驗。這一點在我學習太極拳過程中，特別有體會。無論是跟著電腦視頻，或是老師，倘若老師的是正面演練，因為并非鏡像，需要要自己在大腦中左右翻轉才行。

但學習武術或者舞蹈的時候，跟著老師的背向演練卻是非常簡單的一件事。原因在于背向形成的是一種內景，只要隨著老師的步伐肢體動作，不用動腦左右交換穿插，直接左就是左，右就是右。

讀星圖的道理與此是類似的。

并且世界上很多古代地圖排列方式，與五運六氣天綱圖28星宿的排列都是一致的。一句話來說，天綱圖就是直接把星空的星星，直接投影到紙面的地圖上。而讀星圖的時候，把圖紙放在桌面上，只要按照斗、牛、女、虛、危、室、壁的順序直接映射在大腦頭皮中，再投影到茫茫宇宙。當然，有人把這樣的方法稱作“內景”，也很有道理。

綜上所述，28星宿排列是符合邏輯和當時人們使用習慣的一種排列方式，簡潔實用，因此才廣為傳播。