易經:五運六氣天綱圖28星宿排列并不詭異,實則是投影圖,簡潔實用
學習《易經》,需要一定的天文學基礎,我國古代傳統文化里的“上知天文,下知地理”,并非空話,而是實話,真的不能再真的真話。
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天文地理是學易的根,非常重要。因此看懂古代的星圖,可以算作是學易的一個基礎素養。在傳統文化中,很多關于“天”的學問,都是由此而來。
讀《黃帝內經》繞不過去的一個非常重要的學說就是五運六氣,五運六氣在李秀筆記看來,就是古代的“天體氣象學”,研究的是天體運行與地球氣候之間的關系。這種關系的設定,大膽又符合邏輯,充滿想象力,至今能讓我們有所感悟。
由于,我國古代傳統文化中又有著深刻的“天人合一”思想,因此,古人認為天體的運行變化不僅帶來氣候方面的影響,同樣影響著人類社會的活動。
從這個角度來看,《易經》與《黃帝內經》幾乎是相通的,都需要對天地宇宙自然知識的學習和掌握。也有人說,不知道五運六氣就不算讀過《黃帝內經》,可見五運六氣之重要。
不得不說,書中對于五運六氣的敘述,是枯燥又燒腦的,為了簡化起見,古人把它畫成了一張天綱圖。有朋友說其中的28星宿排列很詭異,就像從太空中或者銀河系或者說銀河系以外,看銀河一樣,類似于“上帝”視角。
五運六氣天綱圖
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上面的五運六氣天綱圖,從外到內總共有四層,最外層是東南西北四個方向;第二層位天干地支層,第三層是28星宿層,最內一層是丹天、蒼天、素天、玄天、黅天五氣經天。對于這個圖,很多老師喜歡從內往外看,但李秀筆記的習慣是從外向內,因為李秀筆記認為最內圈是外面各圈的推論結果。
朋友之所以對第三層的斗、女、虛、危、室、壁排列有看法,主要是因為我們今天看星圖,大多情況下是通過計算機看模擬星圖,模擬的是人肉眼仰望星空的狀態。也就是說,這樣的模擬星圖,是需要把星圖舉起來,高過頭頂,所看到的天空中星星的分布位置,恒星直接一一對應。
而且,現在有些老師的教法,也是要把星圖舉起來看。因此,我們現代人反而會覺得最直接客觀的天綱圖28星宿排列比較奇怪。
現代星圖
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上面是一張現代星圖,李秀筆記截取了一部分,我們能看到雙子、巨蟹、獅子座的排列,只要我們仰望天空,天上的星星排列與此是完全一致的。
星圖古今對比
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上面是二十八星宿與現代星圖的對比,我們看射手座、摩羯座的排列就能發現,古星圖是逆時針,而現代星圖是順時針。
中外古星圖
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上圖是中外古星圖對比,我們可以看出巨蟹座、雙子座的排列順序,在古星圖中是完全一致的。這說明,28星宿的排列方式在古人實踐中,是更加方便有效的。
南宋石刻天文圖
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因此,對于古人來說,五運六氣天綱圖28星宿的排列,才是最合理的一種方式。因為看星圖,和我們看地圖一樣也是要鋪在桌子上的。這樣左側的星對應的就是在左側的上空,而右側的星對應的就是右側的上空。
而且這樣的畫法,在實用性方面,可謂無與倫比。無論是指導人在黑夜里走路,還是通過星圖來定位方向,都是極其簡單的。
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再舉一個現實生活中的例子,我們很多人可能都有學習跳舞、武術的經驗。這一點在我學習太極拳過程中,特別有體會。無論是跟著電腦視頻,或是老師,倘若老師的是正面演練,因為并非鏡像,需要要自己在大腦中左右翻轉才行。
但學習武術或者舞蹈的時候,跟著老師的背向演練卻是非常簡單的一件事。原因在于背向形成的是一種內景,只要隨著老師的步伐肢體動作,不用動腦左右交換穿插,直接左就是左,右就是右。
讀星圖的道理與此是類似的。
并且世界上很多古代地圖排列方式,與五運六氣天綱圖28星宿的排列都是一致的。一句話來說,天綱圖就是直接把星空的星星,直接投影到紙面的地圖上。而讀星圖的時候,把圖紙放在桌面上,只要按照斗、牛、女、虛、危、室、壁的順序直接映射在大腦頭皮中,再投影到茫茫宇宙。當然,有人把這樣的方法稱作“內景”,也很有道理。
綜上所述,28星宿排列是符合邏輯和當時人們使用習慣的一種排列方式,簡潔實用,因此才廣為傳播。
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