講好中華國學(xué)故事—韓翔鵬老師：見義不為，無勇也

百年大計，教育為本。為加強傳統(tǒng)文化教育，厚植家國情懷，增強國人文化自信， 諸夏周易文化研究院、周易名家百科網(wǎng)、周易名家文化平臺，聯(lián)合舉辦首屆“賡續(xù)中華文化血脈、講好中華國學(xué)故事”紅色主題國學(xué)文化活動，旨在推進復(fù)興和推廣國學(xué)文化的過程中，要始終堅持挖掘其中符合社會主義核心價值觀的內(nèi)容，加以整合梳理，從而確保其內(nèi)容符合歷史潮流和時代需求，與現(xiàn)代文化一道，共同為國學(xué)文化體系建設(shè)，文化強國戰(zhàn)略實施獻計獻策，盡赴全力。

本期講好國學(xué)故事，特約嘉賓：韓翔鵬老師，分享的主題是：見義不為，無勇也。

孔子說：“見到合乎道義的事卻不做，那是沒有勇氣。”大勇，必定行義。義為道義、仁義，是天道貫穿到人道的準則之一。行義，即是維護天地人道，維護上天界定人之所以為人的基本權(quán)利與尊嚴。

見義不為，或出于漠視，或出于恐懼，都是冒天下之大不違。當(dāng)崇高的教化被褻瀆，神圣的信念被壓迫，無辜的生靈被殘害，起碼的尊嚴被踐踏，正當(dāng)?shù)臋?quán)利被剝奪，驚天的罪惡被遮掩，如此等等，即是行義的條件與時機。

塵世有此，在于一些生命完全變異，窮兇極惡，非得逆天叛道、為非作歹不可；在于上天假借人事，暴露人心并考驗人心，進而拯救生命或淘汰生命。過程前后，諸惡不作者與見義不為者，均將被淘汰；受苦受難者與見義勇為者，均將獲拯救。漠視正義被打壓，即是漠視天道，蒙蔽良知；恐懼邪惡之囂張，即是放棄正念，輕忽天威。而且，你之所以遭遇，即是上天有意的安排，給你一個接受考驗與成就自我的機會。所以，見義不為，不僅是無勇的表現(xiàn)，而且必招天譴。

公元前258年，秦國攻打趙國，包圍趙都邯鄲，形勢非常危急。趙王派平原君到楚國求救，平原君要在門客中選20人同去，可是選來選去，只選出19人，還差1人。這時，毛遂就向平原君自薦，要求跟他前往。平原君婉言杜絕，但毛遂說：“我直到今天才請求進入袋子。假如早點放進袋子，早就脫穎而出。”

到了楚國，平原君跟楚王談合縱之事，從日出談到日中，還定不下來。隨員們等得不耐煩，卻也無可奈何。毛遂便按劍登階，對平原君說：“本來幾句話就可解決的事，怎么一個上午還沒談妥？”楚王聽了很不高興，向毛遂呵斥道：“你是什么人？這樣無禮，還不退下！”毛遂按劍上前，果然只聊聊數(shù)語，便使楚王和趙國立盟，答應(yīng)出兵10萬救趙。

身為門客，不能在緊要關(guān)頭為主分憂，即為不義。身為國民，不能在危亡時刻為國出力，即為不義。身為使臣，不能在關(guān)鍵環(huán)節(jié)完成使命，即為不義。所以，毛遂之勇，靜如處子，動如蛟龍：尋常時分，誰都不能察覺；緊切時分，義不容辭之際，一鳴即驚天下。

韓翔鵬，易學(xué)用名韓笑塵。山東省菏澤市一代兵圣孫臏故里人氏，自幼受祖父多年研究應(yīng)用易學(xué)的影響，對易學(xué)有了巨大興趣愛好，研習(xí)國學(xué)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)至今已有二十多年，在多年的實踐應(yīng)用中，積累和創(chuàng)新了很多寶貴的經(jīng)驗。在多年的堪輿應(yīng)用中，得到了社會上各界人士的認可和好評。

韓翔鵬老師現(xiàn)任：諸夏周易文化研究院揚州分院院長兼常務(wù)理事；興和緣易學(xué)研究會創(chuàng)始人：韓商集團總經(jīng)理；威海韓氏文化有限公司董事長；韓氏商會秘書長；威海建筑設(shè)計院環(huán)境建筑研究所所長；天津市瑯寶軒珠寶貿(mào)易有限公司風(fēng)水顧問。