為何孫祿堂有很多著作流傳，有真實力？還是懂得炒作自己

提起孫祿堂，人們會想到他是中國近代的武術(shù)大師，不過孫祿堂還有很多著作在社會上流傳。那么孫祿堂究竟是真的有實力，還是懂得炒作自己，將自己包裝成一代武術(shù)大師，享受人們的膜拜和敬仰？

孫祿堂位列晚清十大高手之一，和人們所熟知的霍元甲、黃飛鴻是同一時期的人物。不過孫祿堂在十大高手當中的排名要超過霍元甲和黃飛鴻。

由此可見，在當時那個以實力為尊的年代，孫祿堂能夠取得這樣的地位，表現(xiàn)出孫祿堂有著極其強大的作戰(zhàn)能力。

不同于霍元甲，在近代影視作品中多次登上熒幕，被人們所熟知。霍元甲雖然也是一代宗師，但他和各種外國高手的過招，都是杜撰的。孫祿堂則不同，歷史記載，他確實擊敗過外國高手。

孫祿堂自幼習(xí)武，精通形意門、八卦和太極等各種武術(shù)絕學(xué)，在開宗立派之后，他便廣收門徒。

目的就是為了更好地將中國傳統(tǒng)武術(shù)傳播下去，孫祿堂不僅開宗立派，而且還著書立說。

他曾將自己習(xí)武的心得以及關(guān)于太極、八卦等一系列武術(shù)絕學(xué)修行的訣竅全部以書的形式告知天下。

讓人們更加直觀清晰的了解到中國所謂的傳統(tǒng)武術(shù)并不是高高在上，而是與人們的生活密切相關(guān)。

有很多人也正是受到了孫祿堂先生所作著作的影響而走上了習(xí)武練功這條路，可見孫祿堂是一個文武雙才的奇才。

也正是因為這樣，孫祿堂才有機會擔(dān)任我國傳統(tǒng)武術(shù)的代表人物，晚年的孫祿堂，因為將自己的全部精力都放在了著書立說上，所以關(guān)于孫祿堂晚年的戰(zhàn)績無從查考。

這也讓很多人認為孫祿堂是一個懂得包裝自己，但本身并沒有真正實力的人。

70歲的孫祿堂憑一己之力戰(zhàn)勝了五名日本大力士，可見孫祿堂的實力有多么恐怖。

相比較于其他的武術(shù)大師和人們所熟知的武學(xué)界代表人物來說，孫祿堂還有一個突出的地方，那就是有著超前的文化傳播和著書理念。

在孫祿堂之前，沒有一個武術(shù)中人愿意將自己的習(xí)武心得，通過這種著書的方式在社會上進行傳播，

主要有兩方面的原因，第一就是當時的習(xí)武之人非常看重自己所修行的武術(shù)秘籍。

他們不愿意將自己的功法以及修行訣竅告知其他人，因為這樣就很有可能會動搖自己在武學(xué)界當中的地位。

另一個原因就是當時的人們并沒有這樣的意識，而孫祿堂一改常人的看法，勇于將本門派的習(xí)武心得進行宣傳。讓越來越多的人都了解到了中國傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，孫祿堂也憑借此舉極大程度上的推動了民國時期中華傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

真正的中華武術(shù)并非是戰(zhàn)場殺敵，防身護院，強身走鏢這么簡單。武是動作，術(shù)則是哲學(xué)。中華武術(shù)可以區(qū)別于西方搏擊，傳承千年而不散，更重要的是它所教授人們的哲學(xué)思想，吐納養(yǎng)生。

所以真正的武學(xué)宗師，既要本身實力出眾，還要懂得武術(shù)哲學(xué)。這樣才能培養(yǎng)技擊高手，傳承中華文化，讓中國的武術(shù)走向世界。

雖然孫祿堂先生發(fā)布了多本著作，不過這些著作卻并沒有為他帶來太多的實質(zhì)性收益。

孫祿堂晚年雖然憑借自己在當時武學(xué)界的地位擔(dān)任國術(shù)館門主，不過隨著國家對于中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的忽視。

孫祿堂在國術(shù)館倒閉之后便面臨失業(yè)，即便如此，他還是拿出自己為數(shù)不多的存款繼續(xù)著書。

目的就是盡自己最大的力量更好地宣揚中國武術(shù)，在孫祿堂的影響下，他的弟子以及好友們也開始紛紛加入到著書的行列當中。

一本又一本的武術(shù)書籍，再一次將瀕臨沒落的中國傳統(tǒng)武術(shù)帶到了欣欣向榮的發(fā)展道路當中。

可見孫祿堂先生是真正的國學(xué)大師，孫祿堂先生的努力沒有白費，時至今日，人們?nèi)匀桓鶕?jù)孫祿堂等人編寫這些武學(xué)著作來了解中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展狀況和發(fā)展經(jīng)過。

因此社會上流傳著多本孫祿堂先生的著作并不是因為他懂得炒作，而是因為他有將中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚光大的決心以及不斷踐行的意志力。孫祿堂不僅在武藝上可以驅(qū)逐外敵，還可以將自己的思想技藝傳承給更多的武術(shù)愛好者，是真正的令人敬佩的武術(shù)大師。