“聽見非物：中國音樂地圖” 北京大學2023春季燕南雅集活動開講

“如果不加以保護傳承，中國百分之八十的民族樂器、民族音樂將在未來二十年內消失。”4月8日，北京大學2023年春季燕南雅集活動在燕南園51號院拉開序幕。此次活動主講人——著名音樂制作人葉云川開篇便以時不我待、只爭朝夕之感表達了對當下中國民族音樂傳承和保護現狀的憂思。

▲北京大學2023年春季燕南雅集“聽見非物：中國音樂地圖”活動現場

以文會友春季燕南雅集活動北大開講

燕南園51號院作為北京大學文化產業研究院的所在地，孕育了“美學散步”文化沙龍這樣享譽業內的文化品牌活動。沙龍邀請科學界、藝術界、文化教育界、媒體界等等朋友以個人身份參與，討論大家感興趣的科學的、藝術的、文化的問題，旨在創造一種自由的、輕松的、活躍的學術氛圍，激發新的思想。

▲北京大學文化產業研究院院長向勇教授主持

歲序更新，春和景明。燕南園51號院又迎來一場文化盛景。北京大學文化產業研究院院長向勇教授以燕南雅集活動主持人身份，向與會嘉賓介紹了燕南雅集活動的緣起。為更好推進學校和社會各界關注美育活動、提升審美能力，在新時代美好生活中倡導更加高遠的精神追求。2023年春季，北京大學元培美育基金開啟本年度燕南雅集活動，通過美育論壇、文藝雅集、學術沙龍、公益課程和藝術展演等活動，分享學術思考，凝聚各界共識，傳播中華優秀傳統文化。

本期活動以“聽見非物：中國音樂地圖”為主題，聚焦中國民族音樂的保護傳承和創新發展，邀請葉云川先生進行主旨分享。

▲葉云川作主題分享

這是一次聲音、視覺、語言和美學精神的熱烈碰撞，誠如此次雅集活動的主題“聽見非物”，葉云川對此解釋說，“聽見非物”意為“聽見世界非物質文化遺產”，激發各界對我國非物質文化遺產的重視。

民族音樂作為世界非物質文化遺產的重要組成部分，承載著傳承弘揚民族文化的審美精神、民族音樂的審美特征的重要使命。作為瑞鳴音樂的創始人，葉云川對音樂有著豐厚的積淀和學識，從中國音樂到世界音樂，從民族音樂到民族樂器，他都如數家珍。熱愛的背后，源自他想借音樂之手，傳達更多非物質文化遺產挖掘、保護和傳承背后的中國故事，以此呼吁更多人關注中華文化。

葉云川通過視頻形式分享了我國蒙古族的長調、白族的放羊調、彝族的哭嫁調、錫伯族的薩滿調、蘇州評彈、華陰老腔以及北京智化寺京音樂等中國民族音樂，通過數字化的聲音和畫面，直觀還原展現了中國傳統民樂的演奏現場，如身臨其境，暢享云端。

▲北京大學圖書館黨委副書記周春霞（左）向葉云川頒發捐贈證書

以上曲目均收錄在由葉云川策劃制作的《中國音樂地圖》專輯里。現場，葉云川向北京大學圖書館捐贈了這套專輯，北京大學圖書館黨委副書記周春霞向其頒發捐贈證書，亦感謝其為中華民族音樂守正創新作出的不懈貢獻。

▲中央民族歌舞團民族管弦樂隊拉弦組首席演奏員、艾捷克演奏家阿地力·阿不力孜演奏現場

▲北京京劇院青年古箏演奏家、中國音樂家協會會員尚靖雅古箏演奏

此次雅集活動，還邀請中央民族歌舞團民族管弦樂隊拉弦組首席演奏員、艾捷克演奏家阿地力·阿不力孜，北京京劇院青年古箏演奏家、中國音樂家協會會員尚靖雅到場，分別用“薩塔爾”“彈布爾”“古箏”等民族傳統樂器演奏了知名曲目，受到熱烈追捧。

以音識文 聚焦中國民族音樂傳承保護

“什么是中國音樂？”“什么是民族音樂？”抑或“音樂與人類社會有何聯系？”似乎很多人都有這種疑問，人們因音樂引發的好奇和熱愛，也正是追求豐富精神文化生活的不倦熱忱，其背后是國人文化自信和對中華文化認同的真實反映。

“音樂緣起于人和土地、人和自然的這種天然關系。”葉云川認為，自古以來人們習慣用音樂表達對土地、對親人、對自然、對勞動、對愛情等層面的情感，音樂無疑充當了人類情感表達的直接“載體”。時至今日，音樂的形式和種類發生了很多變化，但其情感內核沒有發生太大變化。流傳至今，源遠流長。

▲燕南雅集“聽見非物：中國音樂地圖”活動現場

葉云川以“聽見非物”的視聽分享，從時間、空間和情感的維度上，為人們認識中國民族音樂提供了一種鮮活途徑——以先進的數字技術延續民族音樂的生命長度，重構其美學品格，并擴大其傳播的時空范圍。

中國自古以來是一個多民族國家。自新中國成立后，形成了56個民族多元一體的中華民族共同體。每個民族都有其文化特點和音樂傳承，但部分文化的傳承隨著時間流逝、市場擠壓、人為破壞等因素逐漸消磨殆盡，其中就包括獨具特色的民族音樂和民族樂器。

這也是葉云川開篇提到的，如果不加以保護和傳承，民族音樂最終會走向消失的原因所在。

▲國家藝術基金“中國音樂地圖”項目音樂專輯（部分）

活動現場，葉云川分享了他發起的“中國音樂地圖”項目。該項目得到了國家藝術基金的支持，自2019年發起以來，中國音樂地圖的演唱者、演奏者包括各級非物質文化遺產傳承人，涵蓋漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、彝族等近40個民族，精心錄制音樂1056首。

“中國音樂地圖”項目體裁涉及山歌、牧歌、漁歌、勞動號子、戲曲、說唱、少數民族宮廷音樂、器樂獨奏合奏等多種形式，使用傳統樂器多達213種，采集文字資料近30萬字，為中華優秀傳統文化基因庫留下了彌足珍貴的史料記載。

葉云川希望通過這種形式，對中國民族音樂進行系統的整理和表達，按圖索“音”，留住它們的根和魂、形和神。“悠久燦爛的民族音樂文化不僅是中華優秀傳統文化的重要部分，同時也是我國非物質文化遺產的突出代表。”葉云川表示，要保護好、傳承好、利用好這些民族音樂文化，留于后世。

騰訊集團社會研究中心主任、新文創研究院院長岳淼對此感同身受：“希望國家和社會有更多的力量和資金支持像‘中國音樂地圖’這樣的好項目，把中華優秀的傳統文化傳承下去，普惠更多的人。”

以美共鳴 推動中華文化更好走向世界

著名美學大家朱光潛說，有審美的眼睛才能看到美。中國人的審美情趣由來已久，博大精深的中華文明，其孕育的漢字、文學、繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲無一不包含中華美學思想。時下，如何更好繼承弘揚中華優秀傳統文化，增強中華文明影響力和傳播力成為時代追求。

習近平總書記強調，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。

向勇認為，要使中華民族最基本的文化基因與現代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣，需要進一步挖掘中華美學基因，調動社會各界力量，形成廣泛的社會共識。

▲北京大學文化產業研究院發起建設中華美學基因庫

向勇表示，北大有很好的美學傳統，在蔡元培先生的提議下，在全國最先開設美學課；1960年，建立美學教研室；1981年，建設美學博士點；2002年，北大美學學科點進入國家重點學科行列等等，為美育的發展提供了堅實基礎。由此，向勇提出建設“中華美學基因庫”，從美學和藝術學視角打造中華文明數字編年史。

中華美學基因庫由北京大學文化產業研究院、信息技術高等研究院、美學和美育研究中心、文化傳承與創新研究院（撫州）等機構共同建設，包含“一館三庫”：“數字藝術館”“文本資料庫”“圖片數據庫”“影音數據庫”以及美學大數據中心、文創開發中心和美學經濟研究中心板塊。

這是“結合新的時代條件”傳承和弘揚中華優秀傳統文化的創新舉措。向勇表示，“當前，我國的文化產業正在實現高質量發展，有兩個非常重要的屬性，一個是多元化，一個是高品質”，希望通過文化產業的高質量發展提升人們的審美境界。

中國藝術科技研究所副所長庹祖海認為，中華美學基因庫的建設是基于新技術背景下對文化傳承工作的一項創舉，當然也面臨著技術、資金等方面的困難，未來還有很長的路要走。

清華大學文化創意發展研究院院長胡鈺教授認為，審美是最大的意識形態，無論是東方還是西方都希望在世界舞臺上呈現自己的美學。他希望，中國美學能通過這一代學人的努力發揚出去。

北京今日拾光文化有限公司創始人、執行董事殷紅斌認為，做好中華優秀傳統文化的保護之外，更要做好傳承和創新性發展，讓更多的優秀文化資產在新技術新時代條件下，能夠進入再生產再消費環節。

北京大學信息管理系周慶山教授認為，中華美學基因庫的建設意義深遠，反映了人們如何運用現代科技實現非物質文化遺產的活化以及文化記憶的延續。

北京大學創新學社創業導師、福氣釀造創始人舒暢表示，福氣釀造作為一個小小的創業品牌，長期致力于推動非遺文化和文創產品相結合。她認為，非遺最好的傳承，不應該是在電視的紀錄片里、博物館的櫥窗里，更應該“活”在我們日常的生活中。

▲北京大學2023年春季燕南雅集活動嘉賓合影

與會嘉賓一致認為，中國民族音樂作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，它在新時期新時代的保護、傳承和發展，恰恰能夠反映當今社會對中華美學精神的感知和認同，未來將在更大范圍更深領域實現中華文明的廣泛認同。

北京大學新聞與傳播學院黨委書記唐金楠，文化產業研究院院長助理、副研究員劉結成、鈕沭聯，藝術學院訪問學者王培嘉、博雅博士后杜慧珍，中國青年報融媒體主編、記者張詩童，中國網資深編輯、政務頻道主編胡俊，北京大學博士研究生鄧源、馮敘園、鄭雨琦、張藝璇、張瑾瑜、裴慧恩及碩士研究生張嘉怡、本科生周彥汝等參加上述活動。