民族英雄張議潮收復河西后，為何會陷入家族內亂？有人在背后做局

黃河從青藏高原向東流淌的時候，半路調皮了一下，它突然向北溜到蒙古高原逛了一圈，又向南回到“正道”，再向東一路奔騰，形成一個“套子形”的軌跡。

“套子”的中央部分被稱為“河中”，也叫“河套地區”（陜北高原），東邊被稱為“河東地區”（山西），西邊被稱為“河西地區”（甘肅、寧夏）。

河西的地形很特殊，南面是巍峨的祁連山脈，北面是蒙古高原，中間形成一條長一千多公里、寬約二百公里的狹長平原，就像一條長長的廊道，這地方就被稱為“河西走廊”。

河西走廊的東面是秦隴高原，西面是浩瀚的塔里木盆地，是連接關中和西域的黃金樞紐，也是古代絲綢之路的咽喉要道。

當然，它也是中原王朝抵御游牧民族入侵的前沿陣地。

唐朝的武力值爆棚，把邊境推到了中亞地區，河西走廊成了“大后方”。可惜一場“安史之亂”，讓大唐丟掉了河西，從此河套地區長期遭受吐蕃人的劫掠。

唐武宗末年，沙洲（敦煌）人張議潮起義，從吐蕃人手中奪回河西十一州，并宣布歸唐，使得這塊孤懸在外近百年的戰略要地重新回到了大唐的懷抱。

然而，大唐其實從來就沒有取得對河西地區的實質統治，張議潮入朝后，這里還爆發了幾十年的動亂。

這一切都跟張氏家族，以及當地豪族與大唐的恩恩怨怨有關。

?河西走廊的千年滄桑

大禹治水后，曾經分天下為九州，在《禹貢九州圖》中，河西被納入雍州管轄區。超級“驢友”周穆王約會西王母時，曾經從這里路過。秦始皇統一六國后，也曾經在這里設置管理機構。

秦末戰亂，中原王朝失去了對河西的掌控，這里成了眾多游牧部落的牧場，我們熟悉的大月氏、烏孫、匈奴都曾經生活在這里。

后來烏孫被大月氏擊敗，向西遷徙到伊爾河流域定居，即如今的烏茲別克斯坦。大月氏又被匈奴人擊敗，被迫多次遷徙，在阿富汗一帶落腳。

烏孫和大月氏西遷后，匈奴人占領此地，并以此為跳板，不斷入侵漢地。

漢武帝即位后，派遣張騫出使西域，試圖聯絡大月氏，以實現東西夾攻匈奴的戰略意圖。張騫行走的路線就是河西走廊，我們將這次偉大的探險稱為“鑿空西域”。

雖然張騫未能說服大月氏，但卻意外地讓西漢帝國認識到河西走廊和西域的重要性。元狩二年，霍去病一舉擊潰了匈奴，奪回了河西，并在這里設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，從此漢帝國對匈奴的戰爭，從戰略防守轉變為戰略進攻。

隨著絲綢之路的打通，西域36國逐漸淪為西漢王朝的附屬國，并在南北朝期間逐步融入中華文化圈。

唐朝建立后，先后消滅了東西突厥、薛延陀、吐谷渾等游牧政權，實現了對蒙古、青海、西域的統一，并將疆域擴展到中亞地區。河西也因此從前沿陣地，變成了“內地”。

那時候，大唐最大的威脅來自于青藏高原的吐蕃，他們與大唐展開了二百年曠日持久的爭霸，其中河西走廊就是吐蕃人垂涎已久的目標。

?張議潮之后的河西之亂

吐蕃想入侵大唐只有兩條路可走，一條是從云南六詔繞行成都平原，另一條就是河西走廊。很顯然，河西走廊更重要。

大唐強盛時期，在河西走廊設立了河西、隴右節度使，興建軍鎮數百個，將吐蕃人困死在了青藏高原。

安史之亂爆發后，北庭、安西、河西、隴右四大節度使的兵力回援關中，造成嚴重的兵力空虛，最終導致河西之地徹底淪喪。

大中二年，沙洲人張議潮聯合本地豪族舉兵起義，并宣布河西歸唐。此后，張議潮用了十三年的時間，替大唐奪回了河西十一州。

以此為標志，被吐蕃占領了百年之久的河西又重新回歸了大唐的懷抱。

唐懿宗咸通八年（867年），張議潮入朝，并將歸義軍兵權交給了侄子張淮深。五年后，張議潮病逝于長安，享年73歲。

自從張議潮離開后，河西就再也沒有安寧過。大順元年（890年），張議潮的女婿索勛殺害了張淮深夫婦及其六個兒子，并擁立張議潮的兒子張淮鼎為節度使。

兩年后，張淮鼎病重，臨終前他將兒子張承奉托付給索勛。不料索勛卻心懷叵測，他奪過兵權，并自稱節度使。

索勛的行為激怒了一個女人，此人就是張議潮的第十四女，她發動諸子，刺殺了妹夫索勛，并擁立侄子張承奉為河西節度使。

短短四五年，河西節度使三次易主。張氏家族的內亂給周邊的少數民族部落創造了機會，南遷的回鶻人奪取甘州，建立了“甘州回鶻政權”；西遷的“西州回鶻”也趁機擺脫了歸義軍的控制；焉耆后人“龍部落”又在肅州割據自立。

甘、肅二州的阻隔，讓歸義軍事實上失去了對河西東部地區的控制，“張家大院”實際控制的地盤僅剩下瓜（酒泉）、沙（敦煌）二州。

于是，這片原本統一的凈土再次陷入戰爭狀態，直到唐朝滅亡都未停息。

后來，張承奉自立為帝，建“西漢金山國”。八年后張承奉去世，軍權落在了張議潮的外孫女婿曹議金的手里。曹家掌權141年后又被西夏所滅，直到二百多年后元朝統一漢地，它才以另一種方式“回歸”中原文化。

可見，張氏家族雖然是收復河西的功臣，但也是禍亂河西的罪臣。問題是，既然河西已經回歸大唐，為何一直是張氏家族唱戲，而不見朝廷的影子呢？

? “豎牛作孽”背后的秘密

我們先從《張淮深墓志銘》中的“豎牛作孽，君主見欺”這個詭異的記載談起。

這八個字指代了一段發生在春秋時期的歷史典故，“豎牛”是魯國“三桓”之一叔孫豹的庶子。

當年叔孫豹流亡齊國，走到庚宗這個地方時，像一個陌生女子求食。吃飽喝足后，二人又進行了一番深入探討，然后揮手說再見。

幾年后的一天，叔孫豹做了個可怕的夢，夢見天塌下來了，眼看就要將他壓成了肉餡。突然一個長相奇特、丑陋的人出現。叔孫豹高喊：“牛，救我。”于是此人救了叔孫豹。

不久，叔孫豹回國執政，發達了。那位陌生女子又出現了，還帶了個孩子，說這是咱倆的結晶。

叔孫豹大吃一驚，見這孩子跟夢中救了自己的怪人一模一樣，而且名字真的就叫做“牛”。

于是叔孫豹將兒子留在身邊，任命他為家臣。古代稱呼那些未成年的家臣叫作“豎”，因此這孩子就被叫作“豎牛”。

既然是兒子，叔孫豹為何不讓他認祖歸宗，卻讓他當家臣？古代講求禮法，豎牛不是婚生子，而且有點來路不明，家族不認可，因此只能退而求其次。

豎牛卻因此懷恨，他利用父親的信任，設計殺害了兩位嫡出弟弟，又將病重的父親活活餓死，并擁立另一個庶出的弟弟為繼承人，一手釀造了叔孫家族的人倫慘劇。

《張淮深墓志銘》中的“豎牛作孽”指的是誰呢？毫無疑問是指索勛，正是他接連挑起事端，搞得張家家破人亡，河西戰亂頻起。不過，豎牛背后有叔孫豹的支持，誰是索勛背后的叔孫豹呢？

這個“叔孫豹”不是別人，正是朝廷。

我們首先要認清一個現實，河西豪族歸唐確實有民族情節，但其中也夾雜了索氏和李氏、張氏豪族的私人利益。因此張議潮奪取河西后，并不是將河西之地交給朝廷，而是納入了家族管理，并對兵權私相授受。

對張議潮的舉動，朝廷并不意外，因為全天下藩鎮大多都是這么做的。對這種做法，朝廷只能制衡，而無力直接干預。

朝廷的制衡手段無法是三種，第一種手段是合法性的背書，你要是不過分，我可以承認，你要是玩得太火，我就不承認。第二種手段就是分化藩鎮內部力量，變相鼓勵內亂，誰要是干掉前任，通常不會被處罰，還會被承認合法性。當以上兩種手段都失效時就干脆撕破臉，指使其它節度使武力征伐。

藩鎮節度使是地方豪族之一，不具備一家獨大的實力，因此他們也不敢與朝廷徹底撕破臉。

索勛就是朝廷用來制衡張氏家族的一枚棋子。

索氏從西漢時期就是河西豪族，勢力遠在從南陽、河北一帶遷徙過來的張氏之上。他們在反抗吐蕃，獲得河西治權上有共同利益，但在內部利益分配上又必然產生矛盾。

朝廷正是看出了這一點，悄無聲息地埋下了暗樁。

張議潮入朝后，依然遙領河西節度使，張淮深僅是留后。直到二十一年后，張淮深兩次擊敗回鶻，朝廷才正是授予他節度使之職，而且還僅是個沙洲節度使。

另一面，索勛卻在張淮深之前，就被朝廷任命為瓜州刺史。名義上，瓜州刺史歸張淮深管轄，但事實上索勛卻獲得了一個“自留地”。

在張淮深之死的問題上，朝廷扮演了什么角色，史學界至今仍無定論，但可以想象，若非有人背后撐腰，索勛很難孤身行動。

張淮鼎比張淮深還要慘，他一直到死都沒有獲得朝廷承認。耐人尋味的是，索勛剛剛篡奪歸義軍，朝廷立刻發來圣旨，不光承認了他的歸義軍節度使，還又給他扣了五頂大帽子：定遠將軍、檢校吏部尚書、御史大夫、鉅鹿郡開國公、上柱國。

索勛也投桃報李，立刻宣布將將東邊的諸州全都交給朝廷，他自己則專注于向西發展。

唐僖宗迫不及待的態度，將自己“叔孫豹”的身份走光了。

朝廷此舉也是無奈，張氏家族的勢力如果不受遏制，等他們羽翼豐滿，再也沒有第二個豪族可以對抗他們時，河西獨立是早晚的事。

只是大唐國力衰微，對藩鎮的手段也僅僅是制衡，做不到根除。索勛實力再強大，也擺脫不了張氏、李氏豪族的聯合打擊。

張承奉在姑姑的支持下雖然奪回了歸義軍節度使，但內亂已經嚴重消耗了實力。隨著甘州回鶻的崛起，張承奉僅僅當了五年的“白衣天子”，就被迫臣服于回鶻，而河西之地又陷入了長時間的戰亂和隔離。