
你喜歡哪一種旅行方式?
是泡在寧靜的山水中,尋求極致的放松;還是安排滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)挠?jì)劃,暴走打卡?
在17至19世紀(jì)的歐洲,有一種旅行方式極度風(fēng)靡,被稱作“壯游”(Grand Tour)。
當(dāng)時(shí)的貴族子弟在完成學(xué)業(yè)后,便會(huì)開啟他們的壯游之旅:
從英國倫敦出發(fā),坐船跨越海峽,抵達(dá)法國巴黎。在巴黎精進(jìn)法語、提升品味后,短暫的拜訪瑞士,攀登阿爾卑斯山以磨練心志。
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▲ 佚名《利用繩索和鎬,在蒂羅爾州登山》
翻越山區(qū)后他們會(huì)造訪意大利北部名城佛羅倫薩,飽覽文藝復(fù)興創(chuàng)造的燦爛文化,接著南下羅馬,瞻仰古羅馬帝國留下的宏偉遺跡。
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▲ 卡爾·施皮茨韋格 《英國游客在羅馬郊區(qū)》
行有余力者會(huì)繼續(xù)向南,到那不勒斯學(xué)習(xí)音樂、仰望火山,在威尼斯享受水上狂歡,最后北上穿越德國各城,再回到英國。
整場旅程短則幾個(gè)月,長則兩三年。可以說這是他們系統(tǒng)教育中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——將書本上的知識(shí)與真實(shí)所見連接起來。
壯游對(duì)青年們心靈與思維的沖擊不可估量,漸漸地大批記錄描繪旅途之景的繪畫及文學(xué)作品孕育而出。
弗里德里希將登山者的身影,征服之心,留在畫布之上。
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▲ 卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里希 《霧海上的旅行者》
英國作家喬治?艾略特激動(dòng)地書寫著那不勒斯的絢麗:
這里光彩奪目,藍(lán)色大海、紫色山脈和璀璨城市令人沉醉。若非親眼目睹,根本難以相信這些景象真實(shí)存在。?
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▲ 奧古斯特?阿爾博恩 《那不勒斯灣風(fēng)光》
今年,梵克雅寶也從“壯游”中擷取靈感,推出Le Grand Tour raconté par Van Cleef & Arpels主題高級(jí)珠寶系列。????
從倫敦到巴黎,跨越阿爾卑斯山,探索意大利四城,最后以巴登-巴登為終點(diǎn),用珠寶為我們重新詮釋歐洲的文化藝術(shù)與自然景觀。
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▲ 梵克雅寶Le Grand Tour raconté par Van Cleef & Arpels主題高級(jí)珠寶系列詮釋壯游之旅的8個(gè)目的地
讓我們跟著梵克雅寶的腳步,漫游其中的3座名城勝地,重回18世紀(jì)的歐洲。
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站在巴黎圣母院旁,回溯1756年的巴黎,眼前是我們?nèi)缃駸o法再見的景色。
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▲ 尼古拉斯·讓·巴蒂斯特·拉格尼特
《馬里尼耶船夫之間的比賽》
原本已經(jīng)被拆除的橋上房屋,從法國畫家拉格尼特的繪畫里浮現(xiàn)出來,像童話世界中的移動(dòng)城堡,每一扇窗都映射出屋內(nèi)的歡愉。
漫步城中,點(diǎn)綴在街邊的咖啡店和巧克力店,都表達(dá)著這里的文藝與浪漫。
待到夜幕降臨,隨意邁進(jìn)一家餐廳,你會(huì)瞬間被那些繁復(fù)而精致的裝飾所吸引。
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▲ 讓·弗朗索瓦·德·特魯瓦 《牡蠣宴》
在巴洛克風(fēng)格流行的時(shí)代,餐廳也成為了藝術(shù)與繁榮的匯集地,而梵克雅寶設(shè)計(jì)師,正是在一盞熱氣球造型吊燈中,獲得了靈感。
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▲ 熱氣球吊燈
作為吊燈屆的天花板,它的獨(dú)特之處在于上窄下寬的造型,搭配水晶綴飾,讓身處其中的人們,沐浴在光影流動(dòng)中。
這枚LUCENDI耳環(huán)還原了吊燈的夢(mèng)幻與靈動(dòng),熱氣球造型的吊飾懸掛于玫瑰金下方,水晶垂飾閃爍其間。柔和的幾何圖案和利落的線條勾勒出輕盈搖曳的身姿,在紅碧璽寶石折射出的光澤中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其背后所包含的優(yōu)雅生活。
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▲ LUCENDI耳環(huán)
玫瑰金、白K金、兩顆分別重11.48克拉和10.14克拉的橢圓形切割紅碧璽、淡紫色藍(lán)寶石、鉆石
保持優(yōu)雅是巴黎這座時(shí)尚與品味之都不可或缺的元素。
跟著貴族的腳步,探訪他們平日光臨的服飾店、鞋匠鋪、還有制帽工坊。
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▲ 巴黎 服飾店
在眾多服飾中,緞帶蝴蝶結(jié)可以說備受寵愛,一度成為女性柔美的象征。
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▲ 伊莉莎白?維杰?勒布倫《瑪麗?安托瓦內(nèi)特王后》
同樣是蝴蝶結(jié)圖案,將柔美的緞帶,換成堅(jiān)硬的鉆石,是一種怎樣的體驗(yàn)?
極富線條感的NEOUD ROYAL戒指給了我們答案。
鉆石如銀泉水流動(dòng)開來,蝴蝶結(jié)輪廓看上去依舊柔美,好像在講述一場溫柔而不失堅(jiān)毅的故事,每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)過梵克雅寶復(fù)雜而精密的雕刻工藝打造。
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▲ NEOUD ROYAL戒指
白K金、一顆重6.38克拉的枕形切割粉色藍(lán)寶石、鉆石
在巴黎,我們穿過的大街小巷,拜訪的每一間店鋪,都是18世紀(jì)法國生活的縮影,串聯(lián)起來,一幅完整的生活圖景就此展開,里面有獨(dú)屬于那個(gè)時(shí)代的美學(xué),還有精致優(yōu)雅的生活方式。
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離開巴黎,我們將經(jīng)歷至少一周的長途跋涉——翻越阿爾卑斯山。
這是瑞士風(fēng)景畫家沃爾夫筆下的山峰:
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▲ 卡斯帕爾·沃爾夫《下格林德沃冰川》
作為最早描繪阿爾卑斯山險(xiǎn)峻美景的人士之一,他將狂野的山澗和令人眼花繚亂 的峽谷完美地呈現(xiàn)在畫布上,每一筆散發(fā)著濃厚的情感,使觀者仿佛置身于山間,與大自然對(duì)話。
這一創(chuàng)作,打破了當(dāng)時(shí)主流繪畫以神和人作為畫面主體的傳統(tǒng),催生了藝術(shù)家們對(duì)自然神秘、詩意力量的向往。
向自然致敬,是世家自成立以來,作品創(chuàng)作的重要主題之一,REGINA MOTIUM項(xiàng)鏈就為我們雕琢出阿爾卑斯山四森林州湖的旖旎風(fēng)光。
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▲ REGINA MONTIUM項(xiàng)鏈
白K金、一顆重27.70克拉的橢圓形切割藍(lán)綠色碧璽、
一顆重16.26克拉的枕形切割藍(lán)綠色碧璽、藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石、坦桑石、鉆石
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托爾斯泰曾這樣描述四森林州湖的美景:
我看到深綠色的湖面向遠(yuǎn)處延伸,放眼眺望,紫藍(lán)色的遠(yuǎn)山綿延起伏,綴以奇峰異石和皚皚白雪,萬物都沉浸在柔和而純凈的天藍(lán)色大氣之中。
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▲ 威廉?透納《從布魯嫩俯瞰盧塞恩湖:烏里灣》
你是否也在這條項(xiàng)鏈上,看到了湖水漣漪,雪山皚皚?
兩顆藍(lán)綠色碧璽和諧共鳴,似乎比湖光更富有生氣,鑲嵌在雪山之間,散發(fā)著柔和的光芒,帶著平靜的氣息,如同壯游者征服險(xiǎn)境后波瀾壯闊的心境。
和宏大的山川河流相比,壯游者還注意到了細(xì)微之美——生長在海拔1800多米處巖土中的雪絨花。
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▲ 雪絨花
它們珍貴難尋,絨毛細(xì)密,散發(fā)出別樣的美感。
可以想象,在登山的疲憊艱險(xiǎn)中,忽然低頭看見這樣微小的生命,在雪山上生根發(fā)芽,吐納氣息,何嘗不是一種鼓舞。
ETOILE DES GLACIERS 胸針將它們的生命之美化為永恒。
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▲ ETOILE DES GLACIERS胸針
白K金、黃K金、藍(lán)寶石、黃色及無色鉆石
每一個(gè)元素經(jīng)過工匠的精心打造與巧妙組合,形成生動(dòng)傳神的結(jié)構(gòu)。濃郁的黃鉆與柔和的藍(lán)寶石相互輝映,花瓣輪廓錯(cuò)落有致,層層疊疊,演繹出一段光影流轉(zhuǎn)的高原之音,迎春之頌。
透過這枚胸針,世家以纖麗花卉灌溉創(chuàng)作靈感的風(fēng)格,也被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。
翻過阿爾卑斯山,我們縱觀自然山川的壯麗,也留意到植物生靈的生長。廣闊與微小之間的生命體驗(yàn),讓我們對(duì)世界有了不同的認(rèn)知,也對(duì)人生意義有了新的思考。
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羅馬當(dāng)時(shí)被視作“旅途中的王冠”,因?yàn)檫@里隨處可見古羅馬帝國留下的宏偉遺跡。
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▲ 費(fèi)奧多爾?馬特維耶夫 《斗獸場風(fēng)光》
在ESCALE ANTIQUE手鐲上,古羅馬廣場以及斗獸場遺跡的建筑細(xì)節(jié),纖毫畢現(xiàn)。
梵克雅寶用色彩各異的寶石,描繪出歷史遺跡在光影中的變換之美。
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▲ ESCALE ANTIQUE 手鐲
玫瑰金、祖母綠、沙弗萊石榴石、鉆石
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祖母綠和沙弗萊石榴石交錯(cuò)而成的綠色漸變,如夏日陽光透過樹葉,在古羅馬廣場上投下的斑斕樹影。
柔美細(xì)膩的色調(diào)不由讓我們想到從英國旅行而來的透納,用夢(mèng)幻般的光影效果,畫出古羅馬廣場在太陽初升時(shí)的朦朧。
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▲ 威廉?透納《現(xiàn)代羅馬-凡西諾廣場》
站在這樣的景象中,撫摸著散發(fā)出歷史氣息的石頭,思緒萬千:
這里埋藏著早在公元6世紀(jì)的故事,古羅馬廣場作為重要的政治與宗教中心,記錄政治家們的辯論權(quán)衡,英雄們的宣揚(yáng)榮耀,市民們的激情交流;見證著羅馬帝國的興衰;承載著人類文明的記憶和智慧。
然而,建筑不僅是歷史的見證,還是古典美學(xué)的呈現(xiàn)。
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▲ 羅馬 和平神廟遺跡
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▲ 羅馬 圣彼得廣場
位于古羅馬廣場旁的和平神廟遺跡就彰顯了輪廓鮮明的幾何設(shè)計(jì)。
JARDIN DE MOSA?QUE長項(xiàng)鏈便含蓄地呼應(yīng)了這種幾何美,一顆顆祖母綠圓珠串聯(lián),勾勒出典雅瑰麗的弧線,一側(cè)由雕刻師親手研磨的古董寶石青翠欲滴,如一泓碧水照映胸前。
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▲ JARDIN DE MOSA?QUE可轉(zhuǎn)換式長項(xiàng)鏈
白K金、一顆重56.97克拉的六邊形切割雕刻祖母綠(產(chǎn)自哥倫比亞)、兩顆分別重3.37克拉和3.28克拉的糖塔形祖母綠(產(chǎn)自哥倫比亞)、1070顆總重546.50克拉的祖母綠圓珠(產(chǎn)自哥倫比亞)、一顆重1.01克拉的EVVS1級(jí)阿斯切切割鉆石。
圣彼得廣場建筑中的奇思妙想——梯形建筑與橢圓形空間布局共融,在PIAZZA DIVINA項(xiàng)鏈中得到了極致的展現(xiàn):
連綿舒展的直線和圓潤弧線構(gòu)建了多層次的視覺效果,項(xiàng)鏈中央懸垂一枚圓形吊墜,周圍鉆石則組成微微傾斜的結(jié)構(gòu),將祖母綠的剔透光芒和深邃色彩烘托得淋漓盡致。
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▲ PIAZZA DIVINA 項(xiàng)鏈,搭配可拆換吊墜
白K金、玫瑰金、黃K金、鉑金、一顆重13.09克拉的橢圓形切割祖母綠(產(chǎn)自埃塞俄比亞)、
一顆重1.03克拉的DFL級(jí)2A類梨形鉆石、一顆重1.03克拉的DFL級(jí)2B類梨形鉆石、祖母綠、藍(lán)寶石、鉆石
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值得一提的是,這兩個(gè)作品都延續(xù)了世家的可轉(zhuǎn)換式珠寶傳統(tǒng),JARDIN DE MOSA?QUE長項(xiàng)鏈可變化為兩串短項(xiàng)鏈,而祖母綠主石亦可透過精巧隱秘的部件巧妙轉(zhuǎn)換為一枚別有韻致的胸針。
PIAZZA DIVINA項(xiàng)鏈圓形吊墜中的鉆石也可替換,加之耳環(huán)變換,可呈現(xiàn)6種佩戴方式,靈活適配不同場合與風(fēng)格。
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走過每一處古羅馬遺跡,感受文明發(fā)源,歷史變遷的同時(shí),也感嘆于古建筑結(jié)構(gòu)的奇妙,時(shí)間流逝的痕跡讓我們敬畏歷史也更加期待未來。
游歷過巴黎、阿爾卑斯山和羅馬,還記得那張梵克雅寶壯游圖嗎?
地圖中,其他五個(gè)城市也值得我們細(xì)細(xì)品味:
倫敦作為壯游的起源地,其標(biāo)志性的威基伍德Wedgwood 瓷器上,濃郁深邃的藍(lán),被Josiah項(xiàng)鏈和耳環(huán) 表現(xiàn)的淋漓盡致。
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▲ Josiah 項(xiàng)鏈和耳環(huán)
白K金、兩顆分別重25.10克拉和21.78克拉的橢圓形切割藍(lán)寶石(產(chǎn)自斯里蘭卡)、一顆重1.55克拉的DIF級(jí)圓鉆、鉆石
威尼斯建筑融蘊(yùn)文藝復(fù)興式、哥特式、拜占庭式、伊斯蘭式等各種流派特點(diǎn),形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,CAPRICCIO項(xiàng)鏈和耳環(huán)旨在致敬。
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▲ CAPRICCIO項(xiàng)鏈和耳環(huán) 帶可拆卸吊墜
白K金、黃K金、總重31.13克拉的5顆梨形祖母綠(產(chǎn)自贊比亞)、祖母綠、鉆石。
氤氳在千枝玫瑰里的佛羅倫薩, 用JARDIN DE LA ROSE戒指 展現(xiàn)其浮動(dòng)在空氣中的浪漫。?
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▲ JARDIN DE LA ROSE 戒指
玫瑰金、一顆23.67克拉的祖母綠形切割紅碧璽、彩色藍(lán)寶石、鉆石
記錄著火山奇觀的那不勒斯海灣,也被鉆石定格了曾經(jīng)的地動(dòng)山搖。??????
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▲ ESCALE SUR LA BAIE 手鐲
白K金、玫瑰金、彩色藍(lán)寶石、沙弗萊石榴石和錳鋁榴石、鉆石
德國黑森林慶典上,女士佩戴的傳統(tǒng)頭冠色彩繽紛、紋理豐富,以此為靈感的SCH?PPEL戒指,依舊蘊(yùn)含著喜氣與歡樂。
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▲ SCH?PPEL戒指
玫瑰金、白K金、一顆重3.28克拉的枕形切割紅寶石(產(chǎn)自緬甸)、祖母綠、紅寶石、粉色及黃色藍(lán)寶石、錳鋁榴石、鉆石
8個(gè)目的地,近70件作品,都在世家“筆下”熠熠生輝。
自發(fā)源以來,旅行對(duì)珠寶世家的個(gè)性風(fēng)采一直有著重要的影響,其中包括搜集非凡寶石,或以異域靈感元素打造全新作品。
今年Le Grand Tour raconté par Van Cleef & Arpels主題高級(jí)珠寶系列不光為我們展現(xiàn)了18世紀(jì)歐洲的多元文化與自然珍奇,還將那些被歷史塵封的“寶藏”變成我們能夠觸及的永恒。
讓我們透過珠寶,看到值得珍藏的自然風(fēng)光與歷史勝地;讓我們的思緒,游走于繽紛多元的意象之間……
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▲ DEA ETERNA胸針 設(shè)計(jì)圖
說回壯游,其意義不光在于“游”,更在于壯游者回歸之后的創(chuàng)造與改變。
300年前的他們看到了各地不同的生活方式,看到了自然的壯麗磅礴,也看到了歷史的變遷沉浮。
但沒有人會(huì)一直在路上,每一個(gè)人最終都會(huì)回到自己的生活中。
歸來之后,許多藝術(shù)家的視野不再停留在諸神中,而是開始描繪日常生活,人類取代了神靈,天空取代了天堂,他們開創(chuàng)了屬于自己的藝術(shù)時(shí)代。
青年學(xué)子們?cè)谌蘸蠛穹e薄發(fā),19世紀(jì)席卷歐洲的浪漫主義運(yùn)動(dòng)大潮在文學(xué)、建筑、音樂、政治、經(jīng)濟(jì)等等方面的建樹,都來自壯游之旅培育出的種子。
這是一場真正意義上的教育啟蒙,不是娛樂休閑,更非走馬觀花。?
時(shí)至今日,旅行變得容易,形式也更加多樣。但世家以壯游為主題的新作,仿佛提醒著我們,旅行不光是打開世界的方式,還可以讓我們成為更好自己。????????
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