推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程,這個(gè)課題很大,但卻是破解鄉(xiāng)村永續(xù)發(fā)展一把鑰匙,能夠鑄魂,也能開啟流量密碼,甚至破局出圈。
全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,已經(jīng)上升到一個(gè)全新的國家戰(zhàn)略高度,想讓傳統(tǒng)文化融入到鄉(xiāng)村振興的全過程,首先是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還得值得挖掘與活化,能夠產(chǎn)生價(jià)值,并具有吸引物權(quán),才能夠給鄉(xiāng)村鑄魂。
推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程,一把鑰匙,打開四個(gè)方面
鄉(xiāng)村是文化和智慧的寶庫,這是它的時(shí)代價(jià)值;鄉(xiāng)村承載著中華文明的記憶和活歷史,這是它的永恒價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,給后代子孫留下了許多寶貴智慧,在鄉(xiāng)村振興過程中,我們一定要“堅(jiān)持保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈”。在這個(gè)過程中,讓傳統(tǒng)文化之驅(qū)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”。
首先,推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興,驅(qū)動(dòng)“產(chǎn)業(yè)興旺”。
全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,產(chǎn)業(yè)化路徑選擇,一直困擾著無數(shù)普通農(nóng)村,但普通的也發(fā)展不起來,說白了,缺少內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。可有多少村“兩委”干部們,想過挖掘傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步去活化,賦能農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,或者在具備一定資源條件的基礎(chǔ)上搞鄉(xiāng)村休閑旅游呢?
鄉(xiāng)村發(fā)展,培育內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力,產(chǎn)業(yè)固然重要,但“勾魂”更重要,有靈魂的村落,才容易永續(xù)發(fā)展,生命力更強(qiáng)。這就需要活化一些帶有地域文化的風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)味,開發(fā)民俗風(fēng)情體驗(yàn)、農(nóng)耕文化體驗(yàn)、非遺體驗(yàn)和旅游演藝、實(shí)景演出等沉浸式、交互式體驗(yàn)項(xiàng)目,打造主客共享、彰顯地方風(fēng)韻的“鄉(xiāng)愁”文化旅游產(chǎn)品及農(nóng)創(chuàng)產(chǎn)品,這樣的村落就具備深厚的文化積淀和穩(wěn)定的客流基礎(chǔ)及驚人的重游率,何愁不是“綠水青山變金山銀山”呢?
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而且,我們傳統(tǒng)文化中的節(jié)氣過去五天為一候,三候?yàn)橐粴猓瑑蓺鉃橐还?jié),一年有72候二十四節(jié)氣,候和氣就是自然氣候變化的節(jié)點(diǎn)。根據(jù)自然氣候變化的節(jié)點(diǎn),從“生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生命、生意”的角度,策劃更多民俗文化活動(dòng),制造爆點(diǎn),具備轉(zhuǎn)移注意力的效果,催生注意力經(jīng)濟(jì),人流量起來了,酒香還怕巷子嗎,現(xiàn)在自媒體傳播速度這么快,會(huì)贏得更大的市場。
同時(shí),一些少數(shù)民族地區(qū)村落獨(dú)特的文化魅力和民族風(fēng)情等,天然具備開發(fā)鄉(xiāng)村休閑旅游條件,能夠吸引無數(shù)游客前來游玩體驗(yàn),而當(dāng)?shù)卮迕竦拈e置房屋打造升級(jí)變身精品民宿,在民宿里植入傳統(tǒng)文化,延伸消費(fèi)場景,又能增加當(dāng)?shù)卮迕袷杖雭碓矗€做大了附加值。
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所以,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,產(chǎn)業(yè)振興,離不開來文化勾魂,達(dá)到給鄉(xiāng)村鑄魂。開展鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)時(shí),規(guī)劃先行,要越來越多的重視傳統(tǒng)文化挖掘及活化,通過民俗文化的展現(xiàn)來提升鄉(xiāng)村休閑旅游的內(nèi)涵,以及文化特色。因此,傳統(tǒng)文化是旅游的靈魂和資源,旅游是傳統(tǒng)文化的載體和市場,能夠有效驅(qū)動(dòng)“產(chǎn)業(yè)興旺”。
其次,推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興,滋養(yǎng)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。
全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,文化振興了,鄉(xiāng)風(fēng)也文明了。早期農(nóng)村,農(nóng)民喜歡把生活中的一些經(jīng)驗(yàn)以及人情世故,用簡單通順的話作為總結(jié),通稱為“俗語”。這些“俗語”不但通俗簡單,朗朗上口,其中更蘊(yùn)含著不少人生道理,也禁得起時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)歷千百年的流傳一直沿用至今。
也因?yàn)椤八渍Z”的生活化,所以有的時(shí)候聽起來較通俗,沒有詩詞歌賦來得優(yōu)雅,但是這正是俗語的特點(diǎn),通俗不媚俗,有時(shí)反而比那些文學(xué)詞語更容易讓人接受和理解。
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往往這些“俗語”,值得挖掘被活化,通過在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)文化墻、文化室、文化廣場進(jìn)行宣傳,通俗易懂,更有助于鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)等培育,還有家規(guī)家訓(xùn)、宗祠文化等,都是文化振興之基,也都能滋養(yǎng)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。
再次,推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興,推動(dòng)鄉(xiāng)村“治理有效”。
全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村治理是國家治理之的基石。鄉(xiāng)村治理,是一個(gè)復(fù)雜的過程,必須經(jīng)過很長的路要走。
尤其,村情村務(wù)一涉及自家利益,村民就多不買賬。村莊日常的治理和建設(shè),實(shí)施時(shí)往往是基層村官剃頭挑子一頭熱。村規(guī)民約雖然倡導(dǎo),卻沒有明確的獎(jiǎng)懲規(guī)則,大多時(shí)候靠“人情”和“面子”。鄉(xiāng)村,畢竟是一個(gè)熟人關(guān)系網(wǎng)。
除了法治、德治、還得留給原住民一定的空間,讓他們自治管理,還權(quán)于村民,得有自治管理中心的協(xié)助。這個(gè)自治管理中心,匯集一些村里德高望重的長輩、鄉(xiāng)賢、走出去的大學(xué)生、企業(yè)家、土著專家等,是一個(gè)跟政府溝通的橋梁,能夠把這些人匯集在一起,要靠傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)人。所以,傳統(tǒng)文化是“德治、自治”之源,只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能涵養(yǎng)一批具有家國情懷的村里人。
所以,推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興,能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村“治理有效”,更能為鄉(xiāng)村鑄魂。
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最后,推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)“生活富裕”。
全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,讓傳統(tǒng)文化融入,能夠破解財(cái)富積累密碼,那就是深入挖掘傳統(tǒng)文化,活化利用,形成獨(dú)特的吸引物權(quán),以特色吸引人。因?yàn)椋煌貐^(qū)農(nóng)村的人文特色,更適合打磨獨(dú)具匠心的農(nóng)創(chuàng)產(chǎn)品及文創(chuàng)產(chǎn)品,把傳統(tǒng)文化活化成具有價(jià)值的吸引物,賦能在地產(chǎn)業(yè)做大附加值,構(gòu)建完善的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,村民必須有股份和收益,做到“聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)富農(nóng)”。只有這樣,才能保證鄉(xiāng)村休閑旅游持續(xù)地發(fā)展下去,實(shí)現(xiàn)原住民的“生活富裕”。
總之,推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程,這四大方面,缺一不可,未來的美好生活,一定是更多地走向鄉(xiāng)村、走向自然,本土傳統(tǒng)文化振興及自信,才能產(chǎn)生“鄉(xiāng)土味、煙火氣”的生活場景,而這種場景,原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人就得以生產(chǎn)其中、生活其中、徜徉其中、自在其中、樂享其中,鄉(xiāng)村自然就有了人氣和財(cái)氣,也就恢復(fù)了元?dú)猓辛嗣篮玫臍庀蟆_@才是傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程之中,給鄉(xiāng)村鑄魂后一幅富有“鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)親味、鄉(xiāng)愁味”的幸福生活畫卷。
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