古代有了它，老人可享優待

作者：卜丁

在古代，為了表達國家對老人的尊崇，會贈予鳩杖。這種尊老的風尚在漢代就已經流傳，更被載入法律，受杖者可享特權。在漢景帝陽陵博物院和西安博物院藏的“鳩杖首”便是見證，它們讓觀眾在重陽節更加深刻地感受到漢文化的博大精深。

“鳩杖”有特權

所謂“鳩杖”，就是在手杖的頂端做成斑鳩鳥的形狀。

在漢景帝陽陵博物院展廳內，“鎏金金鳩杖首”以其精湛的工藝和鎏金的光澤，吸引著參觀者的目光。鳩鳥的姿態優雅而寧靜，它靜臥回首，勾喙精致，目光深邃，讓人不禁贊嘆漢代工匠的巧奪天工。魚尾形的長尾上下中分，下卷上翹，展現出一種動態的美感。

鎏金銅鳩杖首 漢景帝陽陵博物院藏

漢景帝陽陵博物院考古與藏品管理部主任陳波介紹，漢代尊老敬老不僅是社會風尚，更有法律保護。特別是在文帝、景帝在位期間，推行系列以孝治國的政策，他們減輕賦稅，推崇儒學，恢復農業生產，穩定了國家財政，其中，向老年人授手杖，使得尊老敬老的傳統得以在社會中深入人心。

“它不僅是一根手杖的裝飾，更是古代敬老傳統的生動見證。”西安博物院藏品部副研究員楊宏毅介紹，該院保存有鳩類主題杖首3件，均為漢代，其中“錯金銀鳩杖首”尤為精美，該器物長7.8厘米、高3厘米，1983年由西安市文物商店移交而來，為國家一級文物。

錯金銀鳩杖首 一級文物 西安博物院藏

這件“錯金銀鳩杖首”可以看到回首的鳩鳥，仿佛在歲月的長河中凝望；圓目炯炯，似乎能洞察世間的滄桑；長尾下垂，如同一位智者的沉思，沉穩而深邃。

楊宏毅介紹，在這只鳩鳥的下部，橢圓形的銎嵌入杖身，兩旁的釘孔說明它曾經與手杖緊密結合。尾部的羽毛狀裝飾細膩而生動，頭頂的錯金紋飾更是匠心獨運，縱然時光過去千年，依舊從它斑駁的錯金銀裝飾中窺見當年的奪目。

為何是鳩鳥

“關關雎鳩，在河之洲……”出自《詩經》中的詩句即以鳩鳥起興，展現了鳩鳥在古人心目中的地位。鳩鳥的形象更是出現在全國多個博物館的文物中，足見其深入到文化的各個層面。

遠古時期，羌人、越人均把鳩鳥作為部落的圖騰，鳩鳥的藝術形象最早出現在距今7000多年的河姆渡遺址中。漢代以后，鳩鳥崇拜遺俗延續了較長時間，后被鳳凰取代。但在民間，鳩鳥仍有較大的影響。

古人認為鳩鳥撫育子孫盡心盡力，一視同仁，平等對待，鳩鳥對待父母亦有孝敬之心。這種鳥類身上所體現出來的舐犢之情與孝順情懷，正是人類維持和諧穩定家庭生活所需要的，與儒家倡導的父慈子孝倫理觀相一致。

鳩鳥是不噎的鳥，以鳩鳥飾杖首意為祝老人飲食順暢，不受噎呃，保證健康長壽。此外，因“鳩”與“九”同音，九作為個位數中最大的數，象征極高、極長、極大之意，自古為人們所喜愛。

幾何菱信紋錯銀鳩杖首 西安博物院藏

相傳漢高祖劉邦與項羽相爭時，鳩鳥的叫聲幫助劉邦躲過一劫，因此鳩鳥被視為“福氣之鳥”，其裝飾杖首，提升了鳩鳥的地位。漢代統治者以孝治天下的理念，以及不遺余力地貫徹執行這一政策，使得鳩鳥成為敬老、養老、護老的文化象征。

在古代持有鳩杖的老人可以享受到當時社會的各種待遇和尊重，不僅為70歲以上的長者提供法律保障，也惠及60歲以上的孤寡及殘疾老人，以及那些手持鳩杖的長者。這些法令明確老年人享有的特權，包括但不限于官員不得隨意征召他們、商業活動免稅、享有相當于六百石官員的待遇、在官府中不必趨步以示恭敬、違法行為可從寬處理、禁止他人對他們進行辱罵和毆打。

歷史上，白水亭長張熬、汝南王世安、長安東鄉嗇夫田宣、隴西張湯等因毆打持鳩杖老人，南郡亭長司馬護擅自征召并扣留持鳩杖老人，均遭到嚴厲懲罰，被處以極刑。這些案例被載入詔書，意在警示世人，尊老愛老不僅是美德，更是法律的要求。

漢以孝為榮

漢朝十分重視以孝為核心的綱常倫理建設，多任帝王的謚號冠以“孝”字，如文帝、景帝、武帝等，均以“孝”為榮。這種尊老敬老的傳統，不僅是社會美德的體現，更是維系封建秩序的基石。漢代官員在父母亡故時必須返鄉守孝，這一規定被納入法律政策之中，違反者將面臨牢獄之災，無人能夠例外，除非在特殊情況下得到皇帝的特許。

漢代的養老制度隨著國力的強盛，到漢文帝日漸成熟，當時賈山提出“90以上的老人，可以免除一個兒子的賦役；80以上的老人可以免除兩個兒子的算賦”。

銅鳩杖首 西安博物院藏

據《后漢書·禮儀志》記載，每年農歷8月，地方官員會進行一次人口普查，其中重要的一項便是對老年人的統計，以便朝廷能夠準確地向年滿70的老人授予王杖（即“鳩杖”）。持有王杖的老人，可以免除徭役，減免賦稅，甚至在犯罪時也能獲得從輕處理。

不止如此，漢文帝還下達“養老令”，不但提出了養老保障的具體標準，還明確了不同級別的官員應盡的職責，并讓各級官吏層層傳達，兩千石官員要派人監督檢查。這一法律制度的實施，為后世的老年人權益保護提供了寶貴的經驗和啟示，成為中國法律史上的一段佳話。