孔門的傳承,一以貫之。
孔子之后,有曾參,曾參傳子思,子思傳孟子。
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孔子的言論,被弟子們集合起來,編訂成了《論語》。
曾參根據孔子教誨,寫出了《大學》。
他還將所學傳給了孔子的孫子子思。
子思寫出了《中庸》。
后來,子思的再傳弟子孟子,就寫出了《孟子》。
這四本書合起來,就是“四書”。
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到了孟子出場,時間已經到了戰國時期。
大爭之世。
孟子四處奔走,勸說各國國君。
他到了齊國。
于是就有了“獨樂樂不如眾樂樂”的故事。
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孟子到了齊國,齊宣王的近臣莊暴就跑來找他。
剛見面,莊暴就對孟子說:
俺們大王跟我說他喜歡聽曲,俺也不知道咋回答。
想了想,莊暴又問:你說喜歡音樂能咋滴?
在這里,莊暴其實是想問,齊王為啥會跟告訴他自己喜歡聽曲?
他拿不準,齊王這是啥意思,所以來問孟子。
根據推測,齊王這是準備把莊暴當心腹。
所以告訴了他自己的某個不能公之于眾的愛好。
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孟子聽到問題后,就回答說:
那不錯啊,齊王喜歡音樂,說明齊國治理得很好了嘛。
在這里孟子應該是揣著明白裝糊涂。
因為莊暴說的齊王“好樂”,好的一定不是“雅樂”,而是類似“十八摸”之類的通俗樂曲。
不久,孟子被齊王接見。
結果,孟子一開口,就把莊子給出賣了。
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孟子見了齊宣王,開口就問:聽老莊說,大王您告訴他您喜歡聽曲?
齊王一聽這話臉色就變了。
一方面,在當時一個國君喜歡聽通俗歌曲上不了臺面。
另一方面,齊王估計也對莊暴很生氣,剛給你說句悄悄話,你咋轉頭就跟別人說了!
不過齊王很真誠,他直接就承認了:
我喜歡聽的不是先王們喜歡的雅樂,是通俗小曲。
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孟子接著就夸獎:
那有啥,大王喜歡聽曲,那說明齊國治理得很好了嘛。
這樣說來,聽啥曲都一樣。
可見,孟子也是個人精,他看出了齊王的暗惱與尷尬,所以沒有像別人一樣指責評判,而是肯定了齊王。
所以齊王眼睛一亮:哎喲,你快說說,怎么就一樣了?
估計齊王也沒想到,像孟子這樣的儒家大牛會認可他。
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可見大家都需要被贊美。
大道理誰都想說,但其實說出來除了過嘴癮,沒啥其他用處。
接著孟子就開始循序漸進地聊天了。
他問齊王:大王你說是自己聽曲過癮,還是和大家一起聽過癮?
齊王回答:那肯定是和大家一起聽啊。
一個人對于自己非常熱衷的事,如果沒有人一起分享,其實是一種懲罰。
接著孟子就開始“挖坑”了——那咱們就聊聊“眾樂樂”的事。
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孟子就舉現實案例了:
大王你看,如果你鑼鼓喧天鞭炮齊鳴,喜滋滋地聽曲,結果百姓們見了,卻皺起腦門大罵:
“嫩娘來,你喜歡聽曲,怎么就把俺們搞得這么慘,父母兄弟不相見,妻離子散的。”
還有大王喜歡打獵,你聲勢浩蕩地去打獵,結果百姓又是皺著腦門怒罵:
“這是咋整的,你喜歡打獵,把俺們禍害的不輕,這是咋回事!”
估計這事沒少發生,齊王也為此苦惱著呢。
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孟子就總結說:大王啊,這就是獨樂樂,不與民同樂啊。
你看,要是你鐘鼓齊鳴,或者浩浩蕩蕩去打獵,百姓們見到了,非常高興地說:
“咱們大王身體倍兒健康,要不咋能聽著小曲打著獵,這樣太好了啊。”
孟子描述的這個景象估計讓齊王心馳神往了。
于是孟子又總結說:這就是眾樂樂,與民同樂,上下一心,你說這樣你咋能不“王天下”呢!
不得不說,孟子的這次交流說得非常好。
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他沒有站在“道德高地”去指責齊宣王,而且在夸贊聲中分析情勢。
齊宣王聽了自然也很高興。
只是,在這個故事里,就是莊暴慘了點。
估計從此之后,齊王也不會跟他說什么悄悄話了。
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