中國(guó)企業(yè)家的“父權(quán)覺醒”

鐘睒睒，于東來(lái)，梁建章最近的言論都有所爭(zhēng)議。單獨(dú)看都是偶然的，情緒化的，合在一起可能預(yù)示著一種企業(yè)家的“父權(quán)覺醒”。大洋彼岸的馬斯克，在一群隱身的科技大佬中間向前一步，開始化身為MAGA運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

除了外部變化，還有東亞文化的內(nèi)在動(dòng)力。中日韓企業(yè)家很多都把自己的商業(yè)行為形容為一種社會(huì)治理和政治抱負(fù)的實(shí)踐，“修身齊家治國(guó)平天下”。

即使企業(yè)沒有做到全球500強(qiáng)那么大，像于東來(lái)這樣，依然是我們河南本土的“圣人”。你用企業(yè)家的標(biāo)準(zhǔn)解構(gòu)他是無(wú)力的，需要像理解白嘉軒那樣理解他對(duì)自己的道德期待。

五年十年后再看，可能傳統(tǒng)企業(yè)家們今天飽受批評(píng)的言論都算不了什么。危機(jī)導(dǎo)致人們對(duì)黃金時(shí)代的不斷迷戀和投射，他們的思想開始保守，并且開始在身邊尋找生活不如意的替罪羊。

現(xiàn)代的企業(yè)家，Mark Zuckerberg和Sam Altman，還有我們的Mark Zuckerberg和Sam Altman，因?yàn)樗麄児ぞ呃硇缘姆椒ㄕ摵吞摕o(wú)的道德形象開始受到越來(lái)越多的懷疑。而傳統(tǒng)行業(yè)里面，大量企業(yè)家身上的返祖型人格又開始受到追捧。

在父權(quán)徹底覺醒之前，目前類似雷軍的“好大哥”人設(shè)，比較謙卑包容在乎女性感受的兄長(zhǎng)形象，可能是大家比較能接受的一種。所以他現(xiàn)在無(wú)論是流量還是形象，都重回頂峰。

在時(shí)代發(fā)生巨變之前，很多事情會(huì)被人們視為是尋常。就像三個(gè)首富之間的一臺(tái)戲，多年之后，人們才意識(shí)到這可能是歷史的一個(gè)決定性的時(shí)刻。

本期節(jié)目嘉賓是老朋友潘亂和闌夕。“父權(quán)覺醒”的概念直接取自程苓峰老師觀點(diǎn)。一并感謝。

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