癌癥等重疾是如何產(chǎn)生的？如何用觀音心經(jīng)治病？

有不少讀者看了前文《 》之后很擔(dān)心自己的身體，想知道如何才能一輩子不得癌癥、不生重病，為了解答讀者的疑惑，我總結(jié)了本文。

本文內(nèi)容主要總結(jié)自天涯論壇“親_我還好”2023年的帖子。

相信的得到那相信的，不相信的得到那不相信的，佛只渡有緣人， 本文需要一定的悟性才能看懂。

01

癌癥等重疾是如何產(chǎn)生的？

我們的重疾患者中90%以上是因為情緒的積壓造成的，原理是這樣的 ：我們在平時生活中的焦慮、怨恨、憤怒、自卑、嫉妒、攀比、恐懼、欲望等等負(fù)能量積壓在我們身體里，是我們身體的各個器官的細(xì)胞承載著它們。

本來飽滿、挺拔、自然的細(xì)胞因為承載著重荷而變得吃力、耷拉，這時，我們會感覺身體某個部位不舒服，挺一挺也能過去，去醫(yī)院檢查呢，醫(yī)生告訴我們：小問題、吃點藥調(diào)理調(diào)理，無大礙。

于是藥物、保健品等等給細(xì)胞打著雞血，但是我們生活中的焦慮、欲望等負(fù)能量一點沒減，相反還越陷越深，細(xì)胞背負(fù)的重荷越來越多。

終于有一天，細(xì)胞不堪重負(fù)，細(xì)胞膜被壓破，負(fù)能量實體（積壓的1種負(fù)面思維方式振動頻率）進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核，細(xì)胞開始被負(fù)能量控制。

知道負(fù)能量的本質(zhì)是什么嗎？所有負(fù)能量的本質(zhì)便是恐懼，沒有安全感。想一想， 當(dāng)你恐懼和沒有安全感的時候你最想要什么嗎？

是不是希望身邊所有人都與自己 一樣，自己的同類越多，自己的安全感越足，所以負(fù)能量開始操控細(xì)胞核的分裂 ，分裂出更多自己的同類，并開始影響和刺破周圍的正常細(xì)胞。被負(fù)能量侵噬的細(xì)胞就是我們醫(yī)學(xué)上稱之為的癌變細(xì)胞。

當(dāng)我們?nèi)z查身體時，發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞后，恐懼失望的情緒排山倒海而來，更加的為癌細(xì)胞注入了源源不斷的能量，癌變細(xì)胞更加的猖獗，大量侵蝕破壞周圍細(xì)胞的細(xì)胞壁，從1個器官到另1個器官，這個就是我們醫(yī)學(xué)上所稱的癌癥轉(zhuǎn)移。

于是我們開始靶向治療、化療等等用藥物攻擊這些癌變細(xì)胞，攻擊只會加深癌變細(xì)胞的恐懼和不安全感，這是要消滅我嗎？

于是癌細(xì)胞瘋狂的反撲，要讓自己的陣營越來越大，越來越強(qiáng)才不會被消滅，負(fù)能量因恐懼震動的頻率越來越快，癌細(xì)胞的反撲越來越強(qiáng)，最后直到身體的枯竭。

其實癌細(xì)胞什么也不懂，它只是想要安全感，想讓自己越來越大，越來越多 ，越來越牢固，但是最后卻連自己也跟著身體毀滅，煙消云散了。

02

如何自救，根治癌癥？

了解了疾病的來龍去脈，我們就知如何下手了，除了飲食和環(huán)境的改善，最重要的當(dāng)然得從源頭（負(fù)面思維方式）去改變了。

當(dāng)我焦慮或者怨恨別人的時候，一個勁告訴自己不要焦慮、不要怨恨。平時也經(jīng)常有人勸我們，我們聽不進(jìn)去，更何況現(xiàn)在還讓我們自己勸自己，你這不是為難我么？

當(dāng)然了，思維是改變不了思維的，就像我們要去改變身邊的另一個人，談何容易，可是，那要如何改變呢？

答案就是一個字：觀。觀自在菩薩的觀，越觀越自在。

當(dāng)我們開始習(xí)慣性焦慮時，頭腦開始胡思亂想，這個時候，提高自己的警覺，猛一驚：誒，我又在擔(dān)心了。是誰猛一驚呢？就是那個“觀”。

“觀”出場了，觀察自己的思維，觀察自己的想法，觀成了主體，而想法和思維變成了客體了。

舉個例，怎么去觀呢？

當(dāng)我在想：“我這病是絕癥，家里錢能維持多久呢？身體要遭多少罪呢？”這個時候，提高自己的警覺：誒，我又在想了，這些擔(dān)心的負(fù)面思維又在活躍了，觀察這些思維，不去排斥。

當(dāng)我要上臺演講了，我的心跳加快，開始變得緊張，頭腦告訴我：一會忘詞怎么辦，如果忘詞了，領(lǐng)導(dǎo)會怎么看我呢？”這個時候，提高自己的警覺：“誒，我又在擔(dān)心了，恐懼的思維出來了，然后靜靜的觀察這些思維，不去排斥。

在觀察自己思維的同時，去感受心跳的增速，甚至可以默數(shù)心跳的次數(shù)，去感知它。

最開始，不是那么容易，因為當(dāng)我們陷入一種焦慮的情緒和沉浸在想法里的時候，我們深深的陷在里面，我們陷在恐懼里，陷在想辦法去解決問題里，我們被思維和情緒一直牽著鼻子走，所以才會越來越難，我們忘記了“觀”。

寫這些文字就是要告訴你提醒你，我們還有一個維度被我們忽略了：警覺起來，觀察那些擔(dān)心焦慮、嫉妒等等的思想。

觀就是警覺。如果我們在接下來的生活中，出現(xiàn)了一次警覺（觀），那都是生命里質(zhì)的飛躍，有一次就會有第二次。

在觀察這些思維的時候，不要去評判、不要去指責(zé)、不要去想讓這些思維快點消失，靜靜地看著它們從腦海里冒出來又消失。

也許一個念頭接著一個念頭，我們只需靜靜的觀著它們就行，讓我們警覺起來，在我們頭腦意識里放入一張白紙，一切消極思維出現(xiàn)時，警覺起來，心平氣和，一切思維都只是從這張白紙上流過、流走。這個白紙就是“觀”。

回到原理上，我們體內(nèi)積累的負(fù)能量實體，需要源源不斷的“食物”來維持自己的存在（振動頻率），我們?nèi)粘Ｉ钪械挠⒇澙贰⒔箲]、攀比、怨恨、自卑、自負(fù)、悔恨等等負(fù)面的想法都是它的食物。

我們身體里和頭腦潛意識里藏著的負(fù)能量實體影響著我們的思維方式，結(jié)合著周圍的環(huán)境，思維方式創(chuàng)造了負(fù)面想法，負(fù)面想法又喂食于體內(nèi)的負(fù)能量實體，這倆難兄難弟相互依存、惡性循環(huán)。

直到我們的“觀”出來后，負(fù)面思想的投食路徑被觀給隔斷了，因為“觀”的存在，思維變成沒有能量的枯黃葉子，一片片隨風(fēng)飄落、消失不見。

你會發(fā)現(xiàn)，很多的負(fù)面想法就像一只只紙老虎，恐嚇著我們，實際上它們什么也不是，甚至連紙老虎都談不上，它們僅僅是一個想法、念頭而已，過了就消失了，如露亦如電，像閃電和露水一樣，晃一下就消失得無影無蹤。

轉(zhuǎn)機(jī)開始了，當(dāng)我們時常提高警覺，時常觀察自己的負(fù)面思維，體內(nèi)之前積累的負(fù)能量實體越來越餓，越來越瘦小。

當(dāng)然體內(nèi)的負(fù)能量實體不會坐以待斃，它會抓住外面環(huán)境的一切機(jī)會加深自己的振動頻率而吸引外界環(huán)境相同的頻率的負(fù)面事件出現(xiàn)。

或許在某個陰雨天，你會腳底一滑摔了一膠，當(dāng)你正要憤怒的抱怨咒罵時，提高你的警覺，觀察感受那些即將引出的憤怒。

又或許身邊的朋友或親人開始向你訴說抱怨一些不好的事件，提高你的警覺，觀察感受自己體內(nèi)蠢蠢欲動的負(fù)面情緒，同時也包容朋友和親人，因為他們也只是被負(fù)面思維牽著鼻子走、未警惕的人。

體內(nèi)的負(fù)能量一次又一次的努力，我們只需要保持警惕，一次又一次的觀察它，我們身體里的負(fù)能量實體會越來越小，越來越無力，直到消失。

03

觀何以自在？

那么負(fù)能量到哪里去了呢？它已經(jīng)被深深地轉(zhuǎn)化成那個警覺，那個“觀”了。

那個“觀”是什么呢？那個“觀”才是真正的我們，不生不滅，不垢不凈，如如不動，就是“寧靜”，我們之前很迷茫，見不到它，就是因為它被思維、被情緒、被欲望遮蓋了，讓我們誤以為我們是思維、是情緒、是欲望。

然而，思維、情緒、欲望、包括我們的物質(zhì)世界都是一直在變化的、轉(zhuǎn)瞬即逝的。所以佛陀才說：我們的世界是一個顛倒夢想的世界，如夢如幻。

觀成了主體，那些思維、情緒成了被觀察的對象，我們成了如如不動、寧靜、平和的觀。

而之前那些控制我們的負(fù)面思維成了我們的客人，我們只需靜靜看著它自來自去。

隨著觀的頻次越來越多，我們能感受到的寧靜會越來越多，我們身體細(xì)胞承載的負(fù)荷越來越小，細(xì)胞從開始的垂頭、耷拉而重新變得挺拔、飽滿。

細(xì)胞舒展開了自己，像花兒一樣綻放著。當(dāng)我們細(xì)胞感受到我們“觀”的寧靜，細(xì)胞也變得平和下來，新陳代謝開始慢下來，人的衰老開始慢下來。

那些癌細(xì)胞被身邊寧靜的細(xì)胞包圍著，沒有了消極情緒的能量補(bǔ)充，沒有藥物化療的攻擊，癌細(xì)胞從之前的驚恐不安也變得平靜祥和，不再那么執(zhí)著的去分裂更多的同類去保護(hù)自己了。

我們繼續(xù)保持著內(nèi)觀的習(xí)慣，寧靜滲透到身體的每個細(xì)胞，最后癌細(xì)胞里面的負(fù)能量都被轉(zhuǎn)化了。

不僅可以觀思維，身體里的負(fù)能量也可以觀，就是感受，不帶批判地去感受，感受自己的緊張，感受心跳加速，靜靜的感受身體的疼痛，痛了就過了。

不要去擔(dān)心會不會加重，會不會死掉，靜靜地感受它就行，這就是接納。身體的疼痛是一種負(fù)能量的釋放，在釋放的過程中會產(chǎn)生疼痛，是因為身體已經(jīng)裝載不下了，需要將它排出來。

我們應(yīng)該微笑著接納疼痛，甚至應(yīng)該把蜷縮著的身體舒展開來，以便于疼痛能夠更舒暢的去進(jìn)行釋放，所以請不要用藥物去對抗疼痛，自然而然的感受它就行。

04

吐故納新，呼吸治病

我們知道方法了，但是要改變我們的思維模式何其困難，負(fù)能量的積累是經(jīng)過幾十年不自知的思維模式積累而來，我們要轉(zhuǎn)化也是需要一步一步、一點一滴，不厭其煩的去提高自己的警覺。

這里有一個基礎(chǔ)的訓(xùn)練方法：觀呼吸。

呼吸是我們每時每刻都在發(fā)生的，但也是我們最容易忽略的，空氣就是愛，因為空氣時時刻刻都在支持我們。

閉上我們的雙眼，將注意力放在呼吸上。吸氣：我們感受到吸入了滿滿的愛，頭腦里充滿著愛和空氣，沒有思維的容身之地。呼氣：放松下來，感知身體的柔軟與放松。

好吧，我們來練習(xí)一遍吧，放下手中的一切事情，可以站著，可以坐著，可以躺著，閉上眼睛——

吸氣：滿滿的空白填滿我的大腦。呼氣：感知到身體放松。

吸氣：空白填滿了大腦。呼氣：放松。

吸氣：空白。呼氣：放松。

吸氣：空白。呼氣：放松。

請在任何空閑的時候進(jìn)行這樣的練習(xí)，不管我們是否患病，這是解決我們在這個世界里遇到一切問題的良方，抑郁癥等精神疾病本質(zhì)上也是負(fù)能量堆積在腦中。

這就是趕走思維的練習(xí)，當(dāng)我們的思維被趕走了，我們還剩下什么呢？就是那一片空白、空無、寧靜，在做事時那就是活在當(dāng)下，專注于眼前的事情，那才是我們真正的本體，我們真正的本體一直在那里靜靜地等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，去感知它，去認(rèn)出它。

時常進(jìn)行觀息練習(xí)，當(dāng)我們遇到事了，消極思維來臨時，保持警惕，吸氣：滿滿的空白填滿大腦，消極思維被擠出去。呼氣：身體里的情緒也被釋放出來。這就是觀的最基本練習(xí)。也是顯化本體的最基本練習(xí)。

這種觀息練習(xí)，在中國被稱作氣功，在印度被稱作瑜伽冥想，在美國被稱作正念減壓，在德國被稱作普拉提，只是名字不一樣而已，本質(zhì)是相通的，都是通過激發(fā)身體潛能和本能，來找回自我主體地位、正氣愈體。

堅持這樣的練習(xí)，到最后我們的本體會深深的顯化，也代表著你會內(nèi)在體會到深深的寧靜和深深的喜悅。你找到了真正的自己，永恒的那個你。

05

空間的包容之道

那個永恒的觀、永恒的本體，就是空間。就是我們伸手抓不著，眼睛看不見的空無。

但是抓不著，看不見不代表沒有，我們以為什么都沒有的空間是一種更高維的能量，容納萬事萬物卻不自持的能量，也就是我們的本體。

我們的身體是由無數(shù)個原子組成，原子又是由原子核和電子組成，整個原子核不到原子大小的百分之一，電子更小，電子是繞著原子核在一個廣闊的空間運動著。

因此，看似我們結(jié)實的身體里，其實百分之九十以上都是空的，看到這里，你能閉上眼睛，慢慢地去感受自己的身體空下來了嗎？

我們的身體空間與外部的空間是一個整體，所以我們的負(fù)面思維也好，不良情緒也罷，連同我們所擁有的物質(zhì)財富，都只是這個永恒空間里的一道閃電而已，來去匆匆。

這也是《道德經(jīng)》告訴我們的：“常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。有之以為利，無之以為用。”

你買車了，發(fā)現(xiàn)有車也就那么回事，煩惱只會更多；你買房了，發(fā)現(xiàn)每個月都要交房貸和物業(yè)費，只是換了種形式的租房；你進(jìn)體制內(nèi)工作，發(fā)現(xiàn)也就那么回事，依舊有勾心斗角、人情世故。

真正的幸福不是有錢、有權(quán)、有體面的工作，而是無憂、無慮、無病、無災(zāi)，“有”其實是給別人看的，“無”才是你自己的。

《金剛經(jīng)》有云：“一切有為法，如夢幻般泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

一生所想，不過餐飽和被愛；一生所求，不過溫柔與良人；一生所愿，不過平安和健康！

偉大的空間，包容著時間、物質(zhì)等萬物，我們應(yīng)當(dāng)時常感知我們的內(nèi)在空間，在我們的人生旅途中，留下空間的包容之道。去放空自己、感受本體，去活在當(dāng)下，去觀自己的思維。

我們?nèi)松哪康木褪侨ジ兄覀兊谋倔w，與宇宙互聯(lián)，然后奉天承運、替天行道。做事只是輔助，真正的目的就是時時刻刻能夠感知到我們真正的自己，做自己真正喜歡的事！

06

在考場中感悟

這個世界就是一個考場，考場中有個非常逼真的游樂場，我們每個人來到這個游樂場里開始扮演各種角色，扮演小孩、扮演父母、扮演男女、扮演富翁、扮演窮人，扮演病人……

我們每個人都想獲得名利、獲得健康，為了滿足自己的欲望，絞盡腦汁，用盡了一切辦法去達(dá)到自己的目的，我們在這個游樂場的每個角色里扮演的是那么的深入，全然的投入到自己的角色里。

但是你忘記了，這只是一個游樂場而已，你就算從窮苦平民奮斗到了億萬富豪，也只是在一個游樂場里的角色扮演而已，都是假的。

當(dāng)我們身體隕滅時，便是交卷時間。退出游樂場，一切歸零，這個考場里的一切都與你無關(guān)，而考試通關(guān)者便是在這個考試時間里、游樂場里角色扮演時的覺醒者：既扮演著安排好的角色又時刻保持著覺醒。

這代表著你在角色扮演時都時常會保持寧靜的狀態(tài)，不被角色迷失。

當(dāng)你擁有億萬財富時你明白這只是一個體驗，你的心不會因為狂喜而失去自我。

當(dāng)你扮演著負(fù)債累累、壓力巨大的打工人時，或者是一位病人時，也會保持著平靜，因為這也是一種恩典，我們的最終目的是通過凡塵的歷煉修煉自身。

不以物喜，不以己悲，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，精鶩八極，心游萬仞，足以極視聽之娛，真逍遙也！

07

在夢境中覺醒

我們的世界、我們的生命是一個夢境，這個夢境每天都是連續(xù)的、不間斷的，所以才會讓我們覺得那么的真實，實際上時間從來沒停留過，任何東西、任何事物都是不可得，轉(zhuǎn)瞬即逝的。

什么是覺醒呢？就是我們在面對夢境里面的事物和狀態(tài)時不被事物和角色帶入進(jìn)去，保持覺知，知道這只是一個夢境而已，而真正的我們是那個看不見摸不著的做夢的本體，而不是夢中人。

覺醒是一個過程，當(dāng)你明白了這個道理，就能在遇到一些事時能夠擺脫頭腦強(qiáng)迫性思維對我們的束縛，不再認(rèn)同我們之前的慣性思維。

《陽明心學(xué)》說的知行合一，就是講的：我們明白了這個道理后一定要在我們的生活中去這樣實實在在的警覺，才是真正的知行合一。

無時無刻生活中的煩惱都在提醒我們：覺醒、警覺。因為煩惱即菩提。當(dāng)你在煩惱時，警覺起來：這只是頭腦思維在作怪，頭腦思維什么都不明白。用夢者的角度去觀察這個夢中人的思考。

有一句猶太諺語：人類一思考，上帝就發(fā)笑。這是一句真理，因為我們一旦很認(rèn)真的思考、去解決問題，我們就被帶入夢境的角色中去了，而忘記了自己真實的身份。

頭腦只是我們的一個工具，它和我們的手、腳、身體的某個部位器官是一樣的，只是我們在這個夢境游樂場去體驗的一個工具。 需要大腦時我們可以好好的利用它去計算數(shù)學(xué)、去了解這個世界的規(guī)律、去規(guī)劃未來等等中性的事件。

但是我們的大腦卻反客為主了，沒有擺正自己的位置，大腦強(qiáng)迫性、自發(fā)性的去評論事物的好壞，去胡亂揣測中性事件，然后在每件事、每個事物上都加上一個“我”的影子，才讓我們一直生活在焦慮與不安中。

覺醒是一個訓(xùn)練的過程，遇到任何的消極情緒和消極思維時提高警覺，讓做夢者來接管這個夢中人的思考和焦慮。你會發(fā)現(xiàn)之前我們認(rèn)為的問題都不再是問題了。

08

同化與包容的力量

一次一次的訓(xùn)練你的覺醒，每一次煩惱痛苦都是助緣。包容煩惱和痛苦，感謝煩惱和痛苦。

這里對文章中的“負(fù)能量實體”作一個陳述：更準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是負(fù)能量結(jié)構(gòu)體，是一個負(fù)面情緒的振動頻率，我們每個人身體里都住著這種結(jié)構(gòu)，區(qū)別在于或多或少，或大或小。

現(xiàn)在有幼兒園的繪本里稱它為“情緒小怪獸”，《當(dāng)下的力量》書里稱它為“痛苦之身”，還有稱它為“小我”。

這種“負(fù)能量結(jié)構(gòu)體”是可以被深深的轉(zhuǎn)化的，它的本質(zhì)是缺乏安全感所帶來的恐懼，我們不應(yīng)該用憎惡的態(tài)度去當(dāng)它是敵人，所以我們應(yīng)該用包容和安撫的態(tài)度去對待我們體內(nèi)的負(fù)能量結(jié)構(gòu)體和癌細(xì)胞，甚至應(yīng)該像一位年深的智者看待叛逆的小孩一樣去包容。

所以在我們緊張、焦慮時，我們可以提高警覺，深呼吸，告訴自己：放松，一切都是安全的。

所以當(dāng)我們面對身體里的癌細(xì)胞時，我們可以時常冥想：放輕松，一切都是安全的。

《生命的重建》作者講過：當(dāng)癌癥患者告訴她：她會冥想著身體里的白細(xì)胞去殺死身體里的癌細(xì)胞去心靈療愈自己身體時，作者給她更好的建議：為什么不去冥想身體的智性去溫柔的轉(zhuǎn)化癌細(xì)胞呢？

當(dāng)我們?nèi)裉枙r我們可以想象著溫暖的陽光照射進(jìn)我們的身體，深深的溫暖著、安撫著、轉(zhuǎn)化著那些癌變的細(xì)胞。

09

發(fā)大愿提升能量

痛苦和疾病是來提醒我們的，提醒我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)我們更深維度的我們。一切都是能量狀態(tài)的顯化，生病是能量不足的一種表現(xiàn)方式，如何去提高能量呢？就是覺知、警覺。

很多朋友最開始很難去感知到“警覺”的向度，這里也有一個善巧的方法：發(fā)大愿。發(fā)大愿是一種快速提高能量的一種方法。

當(dāng)我們生病時，我們需要真心的去發(fā)大愿：自己承擔(dān)了病痛，希望身邊的親朋好友都不要再有病痛，都能健康幸福等。去發(fā)大愿，真心的祝福周遭的一切。

很多的朋友，當(dāng)自己生病、不如意時，恨不得所有人都與自己一樣。朋友，如果咱們掉入了這樣的情緒思維陷阱，我們的能量狀態(tài)只會越來越低下，只會吸引到更多的負(fù)面事件。

你要知道，你的所思所想最終都會回到自己身上。愛出者愛返。我們隨時應(yīng)該保持著警覺：我可以為周圍付出、給予些什么？而不是向周圍去索取。

當(dāng)我們焦慮、胡思亂想時，用發(fā)愿、祝福去占住腦袋的胡思亂想；也用發(fā)愿、祝福去提高自己的能量。 能量提高了，所有的轉(zhuǎn)機(jī)都出現(xiàn)了。

當(dāng)聽到別人的喜事、好事時，慣有的妒忌心出來時，我開始嘗試著去扭轉(zhuǎn)它，默默告訴自己：“別人的好壞影響不了我的生活，我的生活是按照自己的軌跡前行，在這個過程中我選擇祝福別人與TA同樂。”

當(dāng)聽到別人的困難和遭遇的不幸時，以前那種莫名的優(yōu)越感出來時，我會警惕的去轉(zhuǎn)念，默默告訴自己:“別人的難處影響不了我的生活，我不會因為別人有了困難自己就能生活得更好或者更富有，我的生活是按照自己的軌跡前行，在這個過程中我選擇祝福TA能度過難關(guān)。”

不斷堅持這樣的轉(zhuǎn)念方法，慢慢地，我開始從那個見不得別人比自己好的心態(tài)轉(zhuǎn)變，發(fā)現(xiàn)身邊的每位朋友、親戚、同事都非常的可愛，非常的不容易，都非常努力的在生活，每個人都比之前的我大度，寬厚。我從內(nèi)心真正的開始認(rèn)可周圍所有的人，并慢慢地開始學(xué)習(xí)祝福每一個人。

萬事開頭難，一旦你開始察覺并下決心去轉(zhuǎn)念、用利他思維去扭轉(zhuǎn)時，這個宇宙會有它的助緣來幫助你，你會增長更多的智慧。

我們的宇宙是會滿足我們的一切愿望的，只是大多數(shù)時候我們把宇宙的規(guī)則給顛倒了。

當(dāng)你一直貪婪的向周圍索取的時候，實則你是一直告訴宇宙：我很缺。宇宙就會滿足你，給你強(qiáng)化缺的環(huán)境，你會發(fā)現(xiàn)你的生活一直都會很匱乏。

當(dāng)你向周圍無私付出的時候，實則你是在告訴宇宙：我很富足，可以給予付出。宇宙也會滿足你，一直給你強(qiáng)化富足的生活。

這就是宇宙法則。

外面的一切世界都是內(nèi)心念頭、意識的顯化，如果想要改變外部環(huán)境，只能從內(nèi)心里去改變認(rèn)知，凈化自己的心念，擴(kuò)大自己的心量，守住一顆中正之心。

10

我們的世界有天使

那些身殘志堅的人，那些經(jīng)歷過痛苦遭遇最后卻為身邊人帶來積極正能量的人，那些表面看上去缺失，卻內(nèi)心慈悲、溫暖靜謐的人，TA們是天使的化身。

可愛偉大的天使們通過生生世世的磨練和證悟已經(jīng)超越了生死，可是TA們還會主動來到我們這個世界上，去體驗這一世人的磨難后再去超越這些束縛，用自己的智慧心和慈悲心以身作則的為這個世界帶來慈愛的光明。

也許你身邊有貌似物質(zhì)條件匱乏卻內(nèi)心富足、平靜、中正的朋友親人，也許你身邊還有身患疾病卻慢慢變得樂觀、積極、豁達(dá)的朋友親人。

他們表面的身份就是為了給予我們更大的視覺沖擊，我們世人所認(rèn)為的表面缺失、匱乏跟他們的內(nèi)在的平靜是形成了如此強(qiáng)烈的對比，以至于在某種更深的維度里，他們的存在就是向周圍人去反省去體會真正自我的一種助緣。

尊重身邊的每一位親人、朋友、認(rèn)識的人，珍惜身邊的每一位親人、朋友、認(rèn)識的人，祝福身邊的每一位親人、朋友、認(rèn)識的人。

我們都是來到這個充滿著無奈世界里的修行人，我們將和身邊的朋友、親人、認(rèn)識的人彼此依靠、彼此助緣，共同營造1個個幸福的小世界。

（本文完）

《心經(jīng)》這首歌挺好聽的，心不靜者可聽之——

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