張大千 是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的國(guó)畫(huà)大師,所謂五百年來(lái)一大千,大千雖去,但其留下來(lái)的作品卻為后人所敬仰。
這段珍貴影像資料是張大千在1967年現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)的視頻,而且是彩色影像,效果非常清晰,提供了張大千的繪畫(huà)手法、提款、用印等信息,有很高的研究?jī)r(jià)值。
張大千畫(huà)荷
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《水墨芙蓉》
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《墨荷》
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《金線荷花》
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《藍(lán)荷》
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張大千語(yǔ)錄:
1 我的性情啊,向來(lái)是很懶散的,什么事情都不大用心,聽(tīng)其自然。所以畫(huà)畫(huà)的時(shí)候,我自己沒(méi)有一個(gè)規(guī)定要怎么樣去畫(huà)畫(huà),只是興致來(lái)了呢,就畫(huà)畫(huà)。不過(guò)這個(gè)畫(huà)畫(huà)吶,在未動(dòng)筆之前,自己心里頭還是有一個(gè)理想的典型在那里。
張大千畫(huà)侍女
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2 所以說(shuō)今天嘛,比方說(shuō)一張紙放在臺(tái)子上,要想畫(huà)一張山水,大的主題下筆之前已經(jīng)定了,期間的小細(xì)節(jié)吶才是最后的,應(yīng)該加應(yīng)該減。所以我不是有一個(gè)固定的方法,所以我從來(lái)沒(méi)得時(shí)間固定過(guò),我畫(huà)的方式也沒(méi)有固定的。不過(guò)說(shuō)是沒(méi)固定吶也是有一個(gè)固定的樣。
張大千畫(huà)高士圖
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3 這個(gè)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候也不必勉強(qiáng)抽象,你到了那個(gè)時(shí)候它自然會(huì)超乎這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我記得我年輕的時(shí)候,我最相好的朋友,在臺(tái)灣寫(xiě)文章的陳定山,他比我還大一點(diǎn),他看起很年輕,但是比我大。記得我三十歲的時(shí)候啊,他就在報(bào)上發(fā)表一篇文章,就勸我,他說(shuō)大千吶,你這個(gè)專(zhuān)門(mén)畫(huà)石濤啊都沒(méi)有你自己,你看你什么都跟石濤一樣,所以我當(dāng)時(shí)沒(méi)在報(bào)上寫(xiě)文章,我拿了一張紙…我說(shuō)因?yàn)槲业墓Ψ蜻€沒(méi)到,我說(shuō)我們中國(guó)的名畫(huà)多是靠摹,就像你念書(shū),現(xiàn)在咱們白話文也好,文言文也好,一定要念書(shū),我說(shuō)我現(xiàn)在還在這念書(shū)的階段,我不是要抄這篇文章,我說(shuō)比如說(shuō)韓文公祭鱷魚(yú),這是最有名的文章,我不能夠說(shuō)抄下來(lái)了就改成張大千的名字就是張大千的,不是。先不過(guò)借他的文…走得最高,你在山頂上才可以四面的望。所以在年輕的時(shí)候,我是主張學(xué)中國(guó)畫(huà)也好學(xué)西洋畫(huà)也好,我想應(yīng)該要向從前的大家學(xué)習(xí),然后呢,到了最后寫(xiě)自己的胸襟,揮個(gè)人的見(jiàn)解。
張大千畫(huà)山水
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4 我對(duì)西洋畫(huà)吶沒(méi)有研究,不是不喜歡它們不去研究,我覺(jué)得人生一個(gè)人的精力是有限的,我自己國(guó)家的自有東西,我們都還研究不完,所以我就沒(méi)有精神去學(xué)西洋畫(huà),但是我對(duì)于別個(gè)國(guó)家的畫(huà)…但相尊重不相思,我很尊重他們的可我沒(méi)學(xué)過(guò),但是就我一個(gè)人的理想,就是這普通一般的可以分這是東方的畫(huà)這是西方的畫(huà),我想到了最高的境界啊,沒(méi)有分別。所謂這個(gè)普通的分別是什么呢,風(fēng)俗習(xí)慣不同用的工具不同,所以畫(huà)出的畫(huà)不一樣,這是西洋畫(huà)這是中國(guó)畫(huà)。我想最高的時(shí)候,用油畫(huà)的方法一樣可以畫(huà)中國(guó)畫(huà),那么用毛筆用膠水、墨水一樣的可以畫(huà)西洋畫(huà),所以我看到外國(guó)的畫(huà)我們雖然沒(méi)研究…我覺(jué)得他們出發(fā)點(diǎn)用意用心也是一樣的,在我一個(gè)人的想法吶,不必要嚴(yán)格去分東西之分,到了最高的境界是一樣的。
張大千畫(huà)花鳥(niǎo)
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5 至于講到這個(gè)抽象畫(huà)吶,不是現(xiàn)在才有的,在我們中國(guó)最早就有的,我們中國(guó)講書(shū)畫(huà)同源,寫(xiě)字跟畫(huà)畫(huà)是一樣的。殷墟出來(lái)的甲骨文的字,你比如馬羊虎狗日月龍,都是畫(huà),就是現(xiàn)在的抽象畫(huà),所以抽象就是把這些沒(méi)有用的東西不要了,取它的精華,所以抽象畫(huà)中國(guó)最早。從前鑄金鼎,它上面就有這些奇奇怪怪的圖在上邊,現(xiàn)在我們是看不見(jiàn)的,但是我們就拿殷墟的這個(gè)字來(lái)看,知道這個(gè)畫(huà)就是抽象的。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)候春秋時(shí)候老子的學(xué)說(shuō),他所講的都是抽象畫(huà)的道理,他說(shuō)以貌取勝,你普通的面貌不要,就只有抽象。他又說(shuō)無(wú)相之相,沒(méi)有相當(dāng)中有相,所以沒(méi)有相這個(gè)東西有他的精神在,這也是抽象。他還有兩句話說(shuō)得最明白,他說(shuō)得其環(huán)中超以象外,我們先在這個(gè)圈圈里面做功夫,最后跳出圈子就好了嘛,那就是抽象。
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